牛，在人们心中它是憨厚老实巴交的，但有时它又是势利的，经不起诱惑的，愚昧的，比如材料中那头牛。它开始时，不管那位哲学家用多大力气拉，甚至用鞭子打，都不进那个它不想进的牛栏，但后来呢，却经不住农夫手中的那一把青草的诱惑，为了那把青草，它竟然乖乖地进了它本不想进的牛栏。如果说这“栏”好比陷阱，这“青草”好比是诱惑，那么这牛不就是很经不起诱惑的典型吗？
　　 为人，就不应该做这种经不起利益诱惑的牛类的人。然而，在现实生活中，这种牛类的人还少吗？有多少人，他们不曾在敌人的枪弹炮火中倒下，经受住了战火的考验，但在和平年代，却经受不起像“青草”般糖衣炮弹的袭击，有的倒在金钱之下，有的倒在灯红酒绿之中，有的被名利的缰绳捆绑得不能动弹。他们在一把把“青草”的诱惑之下，放弃了原则，无视法律制度，做了“青草”的俘虏，进了一个又一个本不愿进入的“牛栏”，做了一件又一件害人害己又害国的事情。所以，我们为人就不能做这种“牛”。
　　 担任领导的，更应坚持原则，清正廉洁。但是，从古至今，有多少官员做到这一点？或许有些正义之士在为官前有种种抱负和理想，但最后还是经不起“青草”的诱惑而违背了这些。为什么？我想还不是经受不住官场中各种利益的诱惑，最终走上了贪污受贿之路。然而法网恢恢，疏而不漏，违反法律者必定要受到法律的制裁。可能到了要受制裁的时候，他们才会醒悟，才会后悔，但是那有什么用呢？早知今日何必当初呢？
　　 当然，也有不少为官者就不为那般牛。包公，包青天，就是为官而不为那般牛的典型代表。包青天生活在宋仁宗时代，在那个错综复杂的社会关系里，他不畏权势，敢于冲破官僚、贵族、豪绅、恶霸编织起来的网络，以不怕身败名裂的勇气，同贪赃枉法、敲诈勒索、任意欺压百姓的贪官污吏作坚决斗争，以“当一时的清官，只能为民造福一时;当一世清官，就能为民造福一世”的思想作为自己的为官准则。正因为包拯的清正廉洁，所以才能抵制住一把把“青草”的诱惑，所以没有落入陷阱，一直受人们敬仰。
　　 利益的前方是陷阱，如果每个人都能明白它并抵制它，那就不会有材料中那牛一样的结果。所以，我们不能做材料中的那种牛。
　　 点评
　　本文角度独特，不错。全文能围绕题目，从材料出发，联系一些較为典型的事例，紧密地结合材料的要旨，很好地阐述了“为人要廉政，不要受利益的诱惑而丧失原则”的道理。
　　（指导老师：王伟安）