青岛 神仙与美人的海誓山盟

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  金秋时节,正是海蟹肥美之时。在海滨餐厅里,我特地挑了一个能看海景的位子,窗外万顷碧蓝,窗内刚出锅的螃蟹红亮发光。当地的朋友说,初秋是青岛最美好的季节,秋高气爽,海鲜正肥。我坐在欧陆风情的老建筑中,享受着新鲜的海货。如此美食美景,夫复何求?
  
  留住你的胃,留住你的心
  秋天的海水是深蓝色的,青岛城沿着海边铺陈开来,起伏的小山丘被葱郁的绿树笼盖,不管是老城区成片的红色屋顶小楼,还是新城区蓝色玻璃幕墙的大厦,都让人觉得赏心悦目。
  像很多海滨城市一样,青岛清爽、整洁,惹人喜爱。作为一个海港,在清末时期,这里曾经有英、法、德等国的租界地。那段历史,给这座城市留下良好的城市规划和大片异国风格的建筑社区。
  青岛给我的感觉就像一位美女,不是江南那种温婉的小家碧玉,也不是北京那种端庄的大家闺秀,而是一个落落大方的山东大妞——有着超模的身材,能爽快地跟你干掉一扎啤酒,也能穿上套装去谈判,且满嘴流利的洋文。
  餐厅的侍者端上冒着热气的螃蟹和蜜色的啤酒,浅酌一口啤酒,味道依然是那么清爽、醇厚。曾经,我对“海鲜加啤酒”这种搭配颇为质疑,记得有养生专家说海鲜性寒,配冰啤酒易得痛风。
  当时一位青岛当地的朋友满脸不屑地说,你看我们青岛的姑娘、小伙,哪个不健康、不茁壮?要身材有身材,要样貌有样貌!你知道我们的秘诀是什么?就是“吃海鲜、哈啤酒”!
  “哈”是青岛话“喝”的意思。被他一说,我留意观察,发现青岛人确实一直是这种吃法,也没见到他们有什么不适。不过朋友还是好心地提醒,除了青岛,在其他地方最好不要这样做,因为在青岛喝到的啤酒可不是一般的啤酒,而是“啤酒原浆”——啤酒的精华,只有在啤酒产地才能喝到的东西。
  所谓“啤酒原浆”,就是直接从发酵罐中出来的啤酒原液。因为没有经过过滤处理,所以颜色略深,也有些浑浊,不像普通啤酒那样清澈、透亮。第一次喝啤酒原浆时,我还露了怯,以为是餐馆酒具没有清洗干净,导致啤酒浑浑的。
  与普通啤酒不同,原浆中有活的酵母菌,这就是它不透明的原因。活酵母能让啤酒香味更浓郁、口味更纯正,营养价值也远高于普通啤酒。但是酵母菌存活时间有限,啤酒原浆很难长期保存,极容易变质,所以只有啤酒产地附近的人,才有福气喝到。在青岛,大多数饭馆里供应的,不是常见的瓶装、罐装啤酒,而是从青岛啤酒厂直接运来的大金属桶装“啤酒原浆”。
  青岛啤酒是目前中国最著名的啤酒品牌之一,而青岛市就是“青岛啤酒”的总部基地。在清末光绪年间,住在青岛的欧洲商人想念故乡的啤酒,几位德国商人联合创立了啤酒厂,全套的生产工艺和设备都是从德国原装进口的。
  啤酒厂的创办者恐怕不会想到,在他们离开遥远的东方古国之后,他们带来的啤酒却留存下来,而且经久不衰。如今,青岛啤酒已经成为这座城市的“标志”之一,也是市民们最喜爱的饮品。啤酒厂甚至创办了一座“啤酒博物馆”,成为城市的重要景点。
  想留住男人的心,先要留住他的胃,“青岛”这位美女,用美食美酒,留住了一批批到访游客的心。
  
  崂山仙踪
  如果青岛城是美女,那么城郊的崂山就像是一位吸风饮露的神仙。到青岛,没理由不去崂山沾点“仙气”。
  说起崂山,很多人第一个想到的是动画片《崂山道士》。在过去影视剧匮乏的年代,这部国产动画片不知被电视台播映过多少次,“穿墙术”、“剪纸成月”给人留下深刻印象,崂山与神仙剪不断的关系,也一同烙入一代人的童年记忆中。
  崂山海拔1133米,临海而立,是我国东部海岸线的第一高山。山中多俊秀的奇峰、怪石,茂盛的林间,往往曲径通幽。爬崂山时,不会感觉太累,因为处处都有别致的景色。往往走过一个小转弯,忽见一泓清泉;再一个转弯,又现一道瀑布。
  水边往往有摩崖石刻,石刻的内容,多与求仙问道有关。其中以李白的一首诗最为著名:“我昔东海上,劳山餐紫霞。亲见安期公,食枣大如瓜。”
  诗中的“安期公”, 名叫郑安期,是载入史册的一位神仙。据说他是山东琅琊人,最早活动于战国时代,在沿海地区治病救人。汉代《列仙传》里说,安期生遇到了东行求仙的秦始皇,两人密谈了三天三夜。既然是密谈,内容后人无从知晓,不过秦始皇的反应是赏赐他黄金美玉“直数千万”。神仙自然是不稀罕黄白之物,他留下“求我于蓬莱山”的书信后便飘然而去了。据说,秦始皇派徐福、卢生等人出海寻找蓬莱仙山,就是这个原因。
  安期生再次现身,是汉武帝时代。当时皇帝身边有位叫李少君的方士,他说曾在崂山一带海面遇到仙人安期生,从此得了成仙之道,还吃了“大如瓜”的枣。于是汉武帝开始了轰轰烈烈的海外求仙运动。
  现今崂山仍有不少神仙洞府,白云洞是其中最有名的一个。白云洞在一个山谷之中,山谷三面环山、一面向海,洞口位于峭壁之上。白云洞的上方是孤绝耸立的高峰,而洞口面向大海,四周被青松绿树环绕。
  最奇的是,白云洞所处的山峰常年被云雾缭绕,这也是它得名“白云洞”的原因。传说曾有贫苦山民家中断粮,他想到山上道观中借,走到半路,在白云洞下遇到仙人,得到一个永远也拿不空的粮食口袋。“仙人借粮处”就在白云洞下,人们猜测,神仙很可能就住在洞中。
  崂山神仙的传说,源远流长,故事众多。每次上崂山,朋友们都会笑谈“要睁大眼睛,也许真的能遇到一位神仙。”据传即便是现在,崂山中仍有人在隐秘的山洞中修行,也许山中真有神仙出没,也未可知。
  
  花精的传奇
  崂山很大,除了自然风光,山中有“九宫八观七十二庵”众多道观,是著名的道教名山。山上的道观中,以老君峰下的太清宫为首。太清宫始建于西汉年间,它背山临海,风景极佳,在历史上几经损毁、重建,绵延了2000年,传承至今。
  太清宫规模很大,占地面积达3万平方米,房屋150多间,主殿供奉着道教的神仙玉清、上清、太清三位天尊。被武侠小说反复演绎的著名道人张三丰,曾数次到崂山太清宫,还在山上引种了一种叫“耐冬”的山茶花,此花后来引发了一段公案。
  距今300多年前,蒲松龄到崂山游览时,曾借宿太清宫。受到亭院中耐冬、牡丹两株花木的启发,他写出了《香玉》的故事,此篇后被收录到《聊斋志异》中。
  故事的两位女主角便是太清宫中的两株古树——牡丹花精香玉和耐冬花精绛雪,男主角则是在太清宫小住的书生黄生。
  黄生与牡丹花精香玉两情相悦,恩爱有加。可祸从天降,牡丹花被富户看中,强行挖去,但移栽并不成功,牡丹竟然就这么枯萎了。黄生日日守在空穴边哭泣,作《哭花》诗50首。耐冬花精绛雪被他的真情打动,替香玉安慰黄生。
  后来事情有了转机,花神起了恻隐之心,令香玉复生,牡丹的空穴萌发新芽,香玉复生。故事到这里,大家都以为黄生从此可以坐享“齐人之福”了,但作者却另有安排。
  绛雪说“日日代人作妇,今幸退而为友。”之后便真的“退而为友”,不再与黄生相亲。爱情故事中,海枯石烂的深情多见,但是绛雪这样进退自如,却有一种别样的洒脱与超然。
  现在,太清宫的三官殿院内,真的有一株叫“香玉”的牡丹和一株叫“绛雪”的耐冬,这两棵古树,是游人必看的景点。在庭院中,牡丹和耐冬树下,分别立有题着“香玉”、“绛雪”大字的石碑。每天都有导游在花前给游客讲述《香玉》的故事。
  蒲松龄当年见到的花木,在数年前死了,现在的两棵,都不是“原版”,但这并不影响人们被花精的故事打动。特别是耐冬这种花,它四季常绿,冬季开花,而且花期长达半年,深受人们喜爱,被奉为青岛“市花”。
  现在青岛市内外都广泛栽培耐冬,但是每当花期,人们还是愿意专门到崂山赏花。特别是春节期间,青岛人还有到太清宫的“绛雪”下祈福的风俗。
  站在崂山上,眺望青岛城。两者相隔20公里,不算“亲近”,却也不“疏远”,一同面对着烟波浩渺的黄海。我头脑中突然跳出“海誓山盟”这个词,青岛与崂山,美女与神仙的组合,听上去有点奇怪,但却恰如其分,并不违和。
  
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