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摘要：大学生作为新时代社会主义建设事业的储备人才，是推动国家发展的现实力量，其信仰的正确性至关重要。马克思主义信仰教育具有增强大学生民族认同感、引导大学生树立科学价值观、健全大学生人格发展等现实意义。近年来，政策不断支持、鼓励高校将红色影视艺术教育资源融入马克思主义信仰教育中，利用红色影视艺术蕴含的思想信仰价值对大学生进行思想理论教育。将红色影视艺术情境式、视听性的文化传达融入马克思主义信仰教学实践中，有利于培养大学生的爱国主义精神，有利于进一步加强大学生政治信仰教育。
关键词：红色影视;红色文化;马克思主义信仰
红色影视艺术作为红色文化的一个分支，与马克思主义教育有着天然的跨学科关联性。早在1922年马克思主义经典作家列宁就提出：“在所有艺术中，电影对我们是最重要的”[1]。随着互联网的发展，影视文化传播飞速，对学生的影响增加，高校要积极挖掘、充分利用红色影视艺术这一教育资源，提高大学生思想涵养与综合素质，促进马克思主义信仰教育“巧妙变身”。
1 红色影视文化的精神实质
1.1 革命精神的情境传达
红色影视主要是指以红色历史革命为题材，以革命话语为主要表现形式，利用现代传媒技术创作而成的影视作品。“红色”指贯穿于各类影视中的革命精神。从广义上来说，红色影视艺术就是优秀而又符合主流价值取向的影视作品，红色影视艺术既包含讴歌早期共产党人、爱国人士为建立新中国浴血奋战的影视，也包含根据新时代社会主义建设者真实经历改编的故事。红色影视以荧幕的方式再现了我国历史革命情境，承载着不畏艰险、坚忍不拔、勇往直前的革命精神，通过“人”“物”“图”形象的情境传达呈现我国的红色奋斗历程。
1.2 人文关怀的有机整合
红色影视艺术如何逾越历史和审美的鸿沟与当代大学生产生情感与价值的共鸣？以商业修辞创作的红色影视作品传播核心价值观是一种可行性途径。影视艺术相较于文字论著更容易引起人们的兴趣、获得相当的关注，同时当代大学生对影视的审美深受西方英雄救世主义大片的影响，据此我国的影视整合了当代大学生的兴趣、审美需求，并创作了大批红色影视艺术，凭借红色影视作品中具有观赏性的情景部分引导大学生追崇科学的价值观，寓教于乐。根据当代大学生的情感、审美、价值观需要，将青年大学生的群体需求作为红色影视艺术创作的基础，指引大学生确立正确的价值观和科学的马克思主义信仰。
1.3 民族信仰的现代化呈现
红色影视剧通过现代荧幕技术，对爱国主义精神、马克思主义信仰进行艺术、情感升华，影视作品的视、听、情感三者联动作用于青年大学生的思想，比文字作品更具有冲击力、说服力。红色影视作品的情景传达，不仅与大学生的精神世界产生碰撞，也使得他们有故景亲临的体验。卢梭曾说过：“没有榜样，你永远无法成功地教给儿童任何东西。”红色影视中的经典榜样，则能够通过艺术性的手段对高校学生进行马克思主义信仰教育。
2 红色影视文化融入高校马克思主义信仰教育的应然性
2.1 目的的一致性
对大学生进行马克思主义信仰教育的实质是通过开展思想政治系列课程使大学生认识马克思主义，对马克思主义产生情感共鸣，并自觉践行马克思主义。红色影视文化作为红色文化的一支，裹挟着马克思主义信仰，与高校马克思主义信仰教育的目的具有一致性，同时二者在价值立场、政治方向上也具有一致性。但是影视艺术更具有趣味性、直观性和可观赏性，情感的感触力更浓厚，学生更容易从中提取到信仰信息，也更容易接受信仰、价值观的洗礼与塑造，这恰恰弥补了高校马克思主义理论课程教育的不足。将红色影视艺术融入高校马克思主义信仰教育相关课程中，能够有效弥补意识形态教育表达晦涩、乏味的不足，提升价值观教育、引导的成效。
2.2 理论的必然性
首先，红色影视作品的创作与高校信仰教育有着共同的文化底蕴。近代中国，先进的知识分子从思想的浪潮中选择了马克思主义，创造了具有中国特色的红色文化，红色影视艺术是对红色文化的艺术性再创作，红色影视艺术既有对传统文化的吸收，又包含根据时代的需求不断发展的马克思主义理论。红色影视艺术在语言表达、情感传递上更容易被青年大学生接纳、理解，红色影视艺术为大学生认同、尊崇马克思主义信仰植入了信仰理论的底色。
其次，红色影视艺术与高校信仰教育有共同的价值引导目标。邓小平强调，“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。用什么样的理想来武装我们的人民呢？就是要用共产主义的精神教育青年一代”“我們要对青年进行共产主义教育……要树立共产主义的远大理想”[2]。高校不仅要进行马克思主义理论教育，更重要的是要进行结合了中国实际发展需要的马克思主义信仰教育。革命英雄人物坚定地选择了马克思主义价值立场，实现了马克思主义与中国革命的结合，红色影视艺术再现了马克思主义中国化的历程，从二者的价值立场分析，红色影视的不断丰富发展，革命英雄人物是其创作的原型，马克思主义信仰生成过程是其创作的精神源泉。红色影视艺术源于红色的革命生活、奠基于红色革命文化，是对英雄人物的榜样力量与马克思主义精神的双重价值彰显。
最后，红色影视艺术与高校信仰教育具有共同的榜样崇拜。“信仰最直观体现为主体对特定人或物的崇拜”[3]，红色影视艺术创作的本质是凸显人物形象，通过艺术创作手段对人物主体高度宣扬。通过观看红色影视艺术作品，青年大学生能进一步认识革命英雄形象，在产生仰慕、尊崇的同时，会以此形象为效仿、学习的榜样，扎实提升综合素养，推动自身全面发展，成为新时代有理想、有实力的社会主义者。
2.3 现实的可行性
红色影视艺术的蓬勃发展是马克思主义信仰教育现代化的一面旗帜，面对滚滚而来的市场经济浪潮，青年大学生很容易被享乐主义、消费主义等消极思想迷惑，丧失科学的马克思主义信仰。较之于马克思主义经典论著，红色影视作品对大学生的思想影响更能达到立竿见影的效果，马克思主义经典的“远水”无法迅速解救大学生思想困顿的“烈火”，红色影视艺术则能够在短短数小时内实现强烈的情感冲击与价值共鸣，唤起大学生的马克思主义信仰。 马克思主义信仰教育正不断推进，为了取得更好的宣传教育效果，高校马克思主义信仰教育需要创新教育教学方式，打破传统的“静坐式”信仰教育，充分挖掘红色影视艺术的“体验化实践”价值，探索情境式信仰教学。通过2D、3D的影视技术，营造可供大学生亲身感悟的立体环境，通过视听一体的观影感受达到情感与价值的双重震撼，使青年学生感悟到马克思主义信仰蕴藏的巨大精神力量，并将之转化为行动的信条。
随着受教育主体的综合素质能力和自我意识能力步入更高阶，高校马克思主义信仰教育课程理论性、专业性更加突出，这也导致学生认为课程枯燥、乏味、知识难以理解，为了更快、更高效地解决既存难题，需要将影视教育融入高校的思想政治理论课教学中。近些年，我国影视行业蓬勃发展、迅速壮大，各类影视作品百花齐放，优秀的红色影视艺术创作也不断涌现，为我国影视教育开展提供了丰富的教学资源，红色影视艺术以“寓教于乐”“寓教于情”的方式对大学生进行潜移默化的马克思主义信仰灌输，只有学生有了马克思主义信仰的认同基础，马克思主义经典理论教学才能更容易、更深入地在大学生群体中进行。
3 红色影视文化融入马克思主义信仰教育的路径
3.1 红色影视融入信仰教育课程体系
目前马克思主义信仰课程体系教学是较为单一、乏味、晦涩的，命令式、灌输式的信仰教育已经不适用于新时代的大学生群体。正如列宁所说：“（社会主义）和官场中的官僚机械主义根本不能相容;生机勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的。”[4]解决马克思主义信仰教育困境和瓶颈的关键是要注入“新鲜血液”，红色影视的出现恰好弥补了马克思主义信仰教育的缺口。它不仅丰富了信仰教学的内容，还有效改善了信仰教育课程低迷、沉闷的氛围。首先，寓“理”于景。将信仰教育的理论知识融入红色影视艺术中进行讲解，让学生品味饱满的人物形象，置身于红色影视作品的生动情境之中，积极寻味、探寻其中包含的精神信仰与理想追求。红色影视融入信仰教学促使学生更准确、更轻松地把握信仰教育的理论内涵，为信仰教学的开展提供便利。其次，合理地筛选红色影视作品。近年来，我国红色影视作品日渐丰富，但是影视教育资源无法完全搭载信仰教育的理论内容。所以我们在利用红色影视资源时，必须充分考虑影视教育资源的适用性，认识到红色影视资源的教学辅助地位，不可喧宾夺主。
3.2 红色影视走进“第二课堂”
信仰的生成既需要理论教育的“内化”作用，也需要实际行动的“外化”作用。马克思主义信仰教育的第二课堂即运用马克思主义理论自觉指导实践。信仰的生成仅依赖理论学习是非常脆弱的，必须亲身体验、近距离感受才能进一步坚定马克思主义信仰意志，通过开展红色影视专题活动，如红色影视微拍、红色影视情景剧、红色影视动漫等实践活动，让学生参与红色影视的创作，积极寻找革命英雄人物、英雄事迹，挖掘其背后隐藏的信仰精神，在探索、学习、讨论、创作的过程中实现信仰的“巧妙变身”[5]。
3.3 开设红色影视艺术品鉴选修课
挑选在红色影视领域有研究经验的成熟师资，开设红色影视作品品鉴课程。红色影视文化进入马克思主义理论课程，覆盖的学生群体受限，红色品鉴课程开设的目的是促使红色影视文化实现校园全覆盖。让学生对红色影视片段进行赏析，并撰写影评感悟，不断锻炼大学生红色影视鉴赏水平，提高大学生理解红色作品内涵的能力，把握红色影视创造的精髓。同时有目的地开展红色影视作品学习课程，有利于拓宽大学生的知识面，唤醒大学生的爱国精神。通过对大学生红色影视鉴赏兴趣与品鉴能力的培养，推动红色影视艺术顺其自然地融入高校课堂，实现与马克思主义信仰教育的有机结合。同时，大学生对传统的信仰教育具有强烈的排斥倾向，将马克思主义信仰教育内容渗透进影视作品，利用轻松的观影形式传播严肃的理论知识，做到细而精，更能使大学生喜于吸收、信服[6]。
3.4 立足提升师资队伍的“三个素养”
提升高校教师，特别是马克思主义理论课程相关师资队伍的素养，包括政治素养、道德素养、专业素养。红色影视如何与马克思主义信仰教育融为一体以增强信仰教育力量，怎样的红色影视艺术能够作为教育资源融入马克思主义信仰课程体系，师资队伍在这一决策中起着关键作用。鉴于此，高校应该对教师群体进行红色影视培训，深化教师队伍对红色影视艺术、革命精神的理解与认同，要提升师资队伍的“三个素养”。提升政治素养，教师队伍要坚信红色影视的信仰教育作用，坚定马克思主义信仰，把控红色影视教育资源的正确方向，对红色影视艺术要“真信”;提高道德素养，教师队伍要以身作则，言传身教，对红色影视艺术的品鉴、赏析要富有热情，对红色影视艺术要“真爱”，以热血才能感染更多的热血，提高学生接受、理解红色影视资源的兴趣;提升专业素养，强化教师队伍对红色影视艺术的研究，充分挖掘红色影视资源的教育力量，对红色影视艺术要“真懂”。做到“真信”“真爱”“真懂”，红色影视艺术资源才能真正融入马克思主义信仰教育课程中，运用红色影视资源才更有感染力、說服力，才能增加说理的深度和与厚度。
4 结语
随着我国影视行业的蓬勃发展，青年大学生受到影视作品的影响显著，影视作品具有传播速度快、接受度高、直观性强、情感渲染浓等独特优势，要不断挖掘红色影视艺术的优势，将其融入马克思主义信仰教育中，使枯燥、严肃的信仰教育课程更加生动，与学生产生情感、价值共鸣，对提升信仰教育实效大有裨益。
参考文献：
[1] 中央编译局.列宁全集（第33卷）[M].北京：人民出版社，1988：53.
[2] 邓鹏.红色文化融入高校马克思主义信仰教育研究[J].中国高等教育，2019（19）：26-28.
[3] 埃里克·巴尔诺.世界纪录电影史[M].张德魁，冷铁铮，译.北京：中国电影出版社，1992：51.
[4] 张红云.历史与现实：“红色经典”影视作品的思想传承价值[J].电影评介，2009（09）：13.
[5] 王婧惠.红色影视作品融入大学生政治信仰教育的优化战略[J].戏剧之家，2018（23）：165，167.
[6] 郑琼.红色影视文化融入大学生政治信仰教育的路径研究[J].新西部（理论版），2016（22）：135-136.
作者简介：邹钰（1995—），女，湖北恩施人，硕士在读，研究方向：马克思主义基本原理。
关键词：红色影视;红色文化;马克思主义信仰
红色影视艺术作为红色文化的一个分支，与马克思主义教育有着天然的跨学科关联性。早在1922年马克思主义经典作家列宁就提出：“在所有艺术中，电影对我们是最重要的”[1]。随着互联网的发展，影视文化传播飞速，对学生的影响增加，高校要积极挖掘、充分利用红色影视艺术这一教育资源，提高大学生思想涵养与综合素质，促进马克思主义信仰教育“巧妙变身”。
1 红色影视文化的精神实质
1.1 革命精神的情境传达
红色影视主要是指以红色历史革命为题材，以革命话语为主要表现形式，利用现代传媒技术创作而成的影视作品。“红色”指贯穿于各类影视中的革命精神。从广义上来说，红色影视艺术就是优秀而又符合主流价值取向的影视作品，红色影视艺术既包含讴歌早期共产党人、爱国人士为建立新中国浴血奋战的影视，也包含根据新时代社会主义建设者真实经历改编的故事。红色影视以荧幕的方式再现了我国历史革命情境，承载着不畏艰险、坚忍不拔、勇往直前的革命精神，通过“人”“物”“图”形象的情境传达呈现我国的红色奋斗历程。
1.2 人文关怀的有机整合
红色影视艺术如何逾越历史和审美的鸿沟与当代大学生产生情感与价值的共鸣？以商业修辞创作的红色影视作品传播核心价值观是一种可行性途径。影视艺术相较于文字论著更容易引起人们的兴趣、获得相当的关注，同时当代大学生对影视的审美深受西方英雄救世主义大片的影响，据此我国的影视整合了当代大学生的兴趣、审美需求，并创作了大批红色影视艺术，凭借红色影视作品中具有观赏性的情景部分引导大学生追崇科学的价值观，寓教于乐。根据当代大学生的情感、审美、价值观需要，将青年大学生的群体需求作为红色影视艺术创作的基础，指引大学生确立正确的价值观和科学的马克思主义信仰。
1.3 民族信仰的现代化呈现
红色影视剧通过现代荧幕技术，对爱国主义精神、马克思主义信仰进行艺术、情感升华，影视作品的视、听、情感三者联动作用于青年大学生的思想，比文字作品更具有冲击力、说服力。红色影视作品的情景传达，不仅与大学生的精神世界产生碰撞，也使得他们有故景亲临的体验。卢梭曾说过：“没有榜样，你永远无法成功地教给儿童任何东西。”红色影视中的经典榜样，则能够通过艺术性的手段对高校学生进行马克思主义信仰教育。
2 红色影视文化融入高校马克思主义信仰教育的应然性
2.1 目的的一致性
对大学生进行马克思主义信仰教育的实质是通过开展思想政治系列课程使大学生认识马克思主义，对马克思主义产生情感共鸣，并自觉践行马克思主义。红色影视文化作为红色文化的一支，裹挟着马克思主义信仰，与高校马克思主义信仰教育的目的具有一致性，同时二者在价值立场、政治方向上也具有一致性。但是影视艺术更具有趣味性、直观性和可观赏性，情感的感触力更浓厚，学生更容易从中提取到信仰信息，也更容易接受信仰、价值观的洗礼与塑造，这恰恰弥补了高校马克思主义理论课程教育的不足。将红色影视艺术融入高校马克思主义信仰教育相关课程中，能够有效弥补意识形态教育表达晦涩、乏味的不足，提升价值观教育、引导的成效。
2.2 理论的必然性
首先，红色影视作品的创作与高校信仰教育有着共同的文化底蕴。近代中国，先进的知识分子从思想的浪潮中选择了马克思主义，创造了具有中国特色的红色文化，红色影视艺术是对红色文化的艺术性再创作，红色影视艺术既有对传统文化的吸收，又包含根据时代的需求不断发展的马克思主义理论。红色影视艺术在语言表达、情感传递上更容易被青年大学生接纳、理解，红色影视艺术为大学生认同、尊崇马克思主义信仰植入了信仰理论的底色。
其次，红色影视艺术与高校信仰教育有共同的价值引导目标。邓小平强调，“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。用什么样的理想来武装我们的人民呢？就是要用共产主义的精神教育青年一代”“我們要对青年进行共产主义教育……要树立共产主义的远大理想”[2]。高校不仅要进行马克思主义理论教育，更重要的是要进行结合了中国实际发展需要的马克思主义信仰教育。革命英雄人物坚定地选择了马克思主义价值立场，实现了马克思主义与中国革命的结合，红色影视艺术再现了马克思主义中国化的历程，从二者的价值立场分析，红色影视的不断丰富发展，革命英雄人物是其创作的原型，马克思主义信仰生成过程是其创作的精神源泉。红色影视艺术源于红色的革命生活、奠基于红色革命文化，是对英雄人物的榜样力量与马克思主义精神的双重价值彰显。
最后，红色影视艺术与高校信仰教育具有共同的榜样崇拜。“信仰最直观体现为主体对特定人或物的崇拜”[3]，红色影视艺术创作的本质是凸显人物形象，通过艺术创作手段对人物主体高度宣扬。通过观看红色影视艺术作品，青年大学生能进一步认识革命英雄形象，在产生仰慕、尊崇的同时，会以此形象为效仿、学习的榜样，扎实提升综合素养，推动自身全面发展，成为新时代有理想、有实力的社会主义者。
2.3 现实的可行性
红色影视艺术的蓬勃发展是马克思主义信仰教育现代化的一面旗帜，面对滚滚而来的市场经济浪潮，青年大学生很容易被享乐主义、消费主义等消极思想迷惑，丧失科学的马克思主义信仰。较之于马克思主义经典论著，红色影视作品对大学生的思想影响更能达到立竿见影的效果，马克思主义经典的“远水”无法迅速解救大学生思想困顿的“烈火”，红色影视艺术则能够在短短数小时内实现强烈的情感冲击与价值共鸣，唤起大学生的马克思主义信仰。 马克思主义信仰教育正不断推进，为了取得更好的宣传教育效果，高校马克思主义信仰教育需要创新教育教学方式，打破传统的“静坐式”信仰教育，充分挖掘红色影视艺术的“体验化实践”价值，探索情境式信仰教学。通过2D、3D的影视技术，营造可供大学生亲身感悟的立体环境，通过视听一体的观影感受达到情感与价值的双重震撼，使青年学生感悟到马克思主义信仰蕴藏的巨大精神力量，并将之转化为行动的信条。
随着受教育主体的综合素质能力和自我意识能力步入更高阶，高校马克思主义信仰教育课程理论性、专业性更加突出，这也导致学生认为课程枯燥、乏味、知识难以理解，为了更快、更高效地解决既存难题，需要将影视教育融入高校的思想政治理论课教学中。近些年，我国影视行业蓬勃发展、迅速壮大，各类影视作品百花齐放，优秀的红色影视艺术创作也不断涌现，为我国影视教育开展提供了丰富的教学资源，红色影视艺术以“寓教于乐”“寓教于情”的方式对大学生进行潜移默化的马克思主义信仰灌输，只有学生有了马克思主义信仰的认同基础，马克思主义经典理论教学才能更容易、更深入地在大学生群体中进行。
3 红色影视文化融入马克思主义信仰教育的路径
3.1 红色影视融入信仰教育课程体系
目前马克思主义信仰课程体系教学是较为单一、乏味、晦涩的，命令式、灌输式的信仰教育已经不适用于新时代的大学生群体。正如列宁所说：“（社会主义）和官场中的官僚机械主义根本不能相容;生机勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的。”[4]解决马克思主义信仰教育困境和瓶颈的关键是要注入“新鲜血液”，红色影视的出现恰好弥补了马克思主义信仰教育的缺口。它不仅丰富了信仰教学的内容，还有效改善了信仰教育课程低迷、沉闷的氛围。首先，寓“理”于景。将信仰教育的理论知识融入红色影视艺术中进行讲解，让学生品味饱满的人物形象，置身于红色影视作品的生动情境之中，积极寻味、探寻其中包含的精神信仰与理想追求。红色影视融入信仰教学促使学生更准确、更轻松地把握信仰教育的理论内涵，为信仰教学的开展提供便利。其次，合理地筛选红色影视作品。近年来，我国红色影视作品日渐丰富，但是影视教育资源无法完全搭载信仰教育的理论内容。所以我们在利用红色影视资源时，必须充分考虑影视教育资源的适用性，认识到红色影视资源的教学辅助地位，不可喧宾夺主。
3.2 红色影视走进“第二课堂”
信仰的生成既需要理论教育的“内化”作用，也需要实际行动的“外化”作用。马克思主义信仰教育的第二课堂即运用马克思主义理论自觉指导实践。信仰的生成仅依赖理论学习是非常脆弱的，必须亲身体验、近距离感受才能进一步坚定马克思主义信仰意志，通过开展红色影视专题活动，如红色影视微拍、红色影视情景剧、红色影视动漫等实践活动，让学生参与红色影视的创作，积极寻找革命英雄人物、英雄事迹，挖掘其背后隐藏的信仰精神，在探索、学习、讨论、创作的过程中实现信仰的“巧妙变身”[5]。
3.3 开设红色影视艺术品鉴选修课
挑选在红色影视领域有研究经验的成熟师资，开设红色影视作品品鉴课程。红色影视文化进入马克思主义理论课程，覆盖的学生群体受限，红色品鉴课程开设的目的是促使红色影视文化实现校园全覆盖。让学生对红色影视片段进行赏析，并撰写影评感悟，不断锻炼大学生红色影视鉴赏水平，提高大学生理解红色作品内涵的能力，把握红色影视创造的精髓。同时有目的地开展红色影视作品学习课程，有利于拓宽大学生的知识面，唤醒大学生的爱国精神。通过对大学生红色影视鉴赏兴趣与品鉴能力的培养，推动红色影视艺术顺其自然地融入高校课堂，实现与马克思主义信仰教育的有机结合。同时，大学生对传统的信仰教育具有强烈的排斥倾向，将马克思主义信仰教育内容渗透进影视作品，利用轻松的观影形式传播严肃的理论知识，做到细而精，更能使大学生喜于吸收、信服[6]。
3.4 立足提升师资队伍的“三个素养”
提升高校教师，特别是马克思主义理论课程相关师资队伍的素养，包括政治素养、道德素养、专业素养。红色影视如何与马克思主义信仰教育融为一体以增强信仰教育力量，怎样的红色影视艺术能够作为教育资源融入马克思主义信仰课程体系，师资队伍在这一决策中起着关键作用。鉴于此，高校应该对教师群体进行红色影视培训，深化教师队伍对红色影视艺术、革命精神的理解与认同，要提升师资队伍的“三个素养”。提升政治素养，教师队伍要坚信红色影视的信仰教育作用，坚定马克思主义信仰，把控红色影视教育资源的正确方向，对红色影视艺术要“真信”;提高道德素养，教师队伍要以身作则，言传身教，对红色影视艺术的品鉴、赏析要富有热情，对红色影视艺术要“真爱”，以热血才能感染更多的热血，提高学生接受、理解红色影视资源的兴趣;提升专业素养，强化教师队伍对红色影视艺术的研究，充分挖掘红色影视资源的教育力量，对红色影视艺术要“真懂”。做到“真信”“真爱”“真懂”，红色影视艺术资源才能真正融入马克思主义信仰教育课程中，运用红色影视资源才更有感染力、說服力，才能增加说理的深度和与厚度。
4 结语
随着我国影视行业的蓬勃发展，青年大学生受到影视作品的影响显著，影视作品具有传播速度快、接受度高、直观性强、情感渲染浓等独特优势，要不断挖掘红色影视艺术的优势，将其融入马克思主义信仰教育中，使枯燥、严肃的信仰教育课程更加生动，与学生产生情感、价值共鸣，对提升信仰教育实效大有裨益。
参考文献：
[1] 中央编译局.列宁全集（第33卷）[M].北京：人民出版社，1988：53.
[2] 邓鹏.红色文化融入高校马克思主义信仰教育研究[J].中国高等教育，2019（19）：26-28.
[3] 埃里克·巴尔诺.世界纪录电影史[M].张德魁，冷铁铮，译.北京：中国电影出版社，1992：51.
[4] 张红云.历史与现实：“红色经典”影视作品的思想传承价值[J].电影评介，2009（09）：13.
[5] 王婧惠.红色影视作品融入大学生政治信仰教育的优化战略[J].戏剧之家，2018（23）：165，167.
[6] 郑琼.红色影视文化融入大学生政治信仰教育的路径研究[J].新西部（理论版），2016（22）：135-136.
作者简介：邹钰（1995—），女，湖北恩施人，硕士在读，研究方向：马克思主义基本原理。