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其他文献
民以食为天。饥饿年代,人最基本的梦想不过是吃顿饱饭。从梦想吃饱到吃饱了才能做梦,本意为果腹的食物,于是总被拿来与文化相提并论。在“写食主义”的沈宏非看来,食物被赋予文化含义,正是从“食物不再只为果腹的时候”开始的——或者说,“当人类开始有了‘吃饱了撑的’这种感觉的时候。”  记入味蕾的文化  追溯起来,当史前人类在岩石上描画可食用动物的图案时,已经有点“吃饱了撑”的意思。到战国、秦汉,关于饮食之礼
“鬼叔中”,乍听起来颇费解的一个名字,诞生于他的写诗时代:“当年觉得爷爷帮我取的读书名(甯元乖)好俗,于是给自己取了这个怪笔名,丑人多作怪吧,生怕别人不注意,很搞笑的……”  回头再看,“名字已经变成一个意义不大的符号”,好多朋友说其实他的本名才更像笔名。  拍纪录片之前,鬼叔中写了20多年诗,是福建“三明诗群”的一员,还曾创办过诗歌民刊《放弃》。  或许暗合了“放弃”之名,有朝一日,他忽然觉得自
号称“京城最牛违建”的人济山庄小区4号楼26层的“空中别墅”说拆就拆了。  这座耗时6年建造的“空中别墅”,在工期临近尾声时,却意外地被微博曝光,从而引来了众人围观。  随着它的主人张必清的“大师”身份被逐一揭开,媒体和公众的好奇心也被提到了嗓子眼儿:这位张大师究竟何许人也?这个巨大的“空中别墅”里究竟隐藏了什么?为何庞然大物能够屹立6年不被查处?  带着种种疑问,围观者眼巴巴地盯着“最牛违建人”
前不久在微信里,一则悲剧新闻在朋友圈传递着:一位年轻有才华与冲劲的广告人在工作中猝死。我想传递与关注的人可能和当事者一样都是工作过量者,类似这样的事件从上世纪90年代初的日本到90年代末的台湾一直在发生,并且当事者有越来越年轻的倾向。  这几乎是经济兴起所带来的一个面向,人们因为过劳而猝死,不单单只是与经济繁荣有关系,它还牵涉了人群对于自己存在的价值、工作所带来的自我认同和社会价值等等。于是当台湾
是哪条国际邮轮就不说了。  这条邮轮设施豪华,人气很飙。赌场很大,不令人意外。令人意外的是,赌场很赖,而且在众目睽睽之下耍赖,这让很多人意外。  那天,赌场人头最为攒动处是“比大小”,赌法简单:你筹码押哪里,哪里灯亮,就算你赢。  看了一会儿,正想离去,见一游客押下了豪注,且所押之处灯亮了,众人欢呼,蹊跷的是,庄家并不兑付,而用英语咕哝一句,拿钥匙迅速打开密钥盒,扭动一下,灯暗了一下,又亮了,但这
老报人严祖佑是我多年的朋友。很早就知道他有过一段刻骨铭心的“吃官司”历史。常人对于这段历史可能不堪回首,但严祖佑却十分乐于回首。  朋友聚会,他经常绘声绘色讲述当年“官司”中的桥段。他说话有一个特点,那就是即使叙述那些令人窒息的情节,也是似笑非笑,夹枪夹棒地阴噱道来,颇具黑色幽默。  最近,讀到了这一本承载了他的生命和青春的书:《人曲》。  文如其人。没有怨天尤人的不平,没有咬牙切齿的呐喊。也许,
一代人有一代人的命运。每次于网络上撞见留学海外的中国女孩们各种“追星”的兴高采烈,便不禁涌起如此的感慨。  第一次注意到留学生追星的热情,是撞见一群正在英国读书的姑娘通过微博互相招呼:电视剧《神探夏洛克》的剧组人员在伦敦组织一次慈善活动,规模并不大,但要预先购票,收入将全部捐给慈善团体,希望有兴趣者一同“组队”前往。结果活动那天一共有十五个中国女孩到场,来自英伦不同城市的不同大学!剧组的演员们忽然
去柬埔寨前,不知该备些什么。朋友来电说,多带些糖果,要硬糖,袋装的;再买些“清凉油”,超市五六元一盒的那种,随时放在背包了,记住“随时”——那是个到处要“小费”的国家,有难处尽管把糖和“油”塞上去,保管OK。  我便去超市买了大量的硬糖和清凉油,并且将它们均分给同行者张和施。没想到,刚下机,没出机场就摊上了事。  一同行的,没在机上填“入境表”,下了飛机欲补填,却怎么也找不到表格,看我们急得满头大
地球人都知道了,位于河北冀州的这个叫作冀宝斋的村办博物馆闹笑话了。冀宝斋收藏了2218件文物,按品类分设了十几个专题馆,这是按照国家博物馆的格局来打造的,建成以来,该馆也一直对外宣称“以收藏元、明、清三朝官窑瓷器为主”,“藏品数量之丰,种类之多,各器釉色之纯,图案之美,做工之精,俱臻佳妙”。但是一个非专业人士、作家马伯庸用一篇博文就轻而易举地戳穿了它的谎言。其实戳穿这个谎言不用太费力,所谓“黄帝年
从家境优越的企业家之女,到绝食救父的“现代缇萦(见后页链接)”,曾成杰之女曾珊被外界赋予了几乎不可能完成的使命。  出生于1989年的曾珊,今年刚满24岁,2008年,父、母与长姐因非法集资被捕时,她只是一名刚刚高中毕业的19岁女孩,哥哥曾贤也只比她年长一岁。突如其来的变故,将两兄妹原有的生活击得粉碎,原本打算出国留学的曾珊不得不中途放弃,耽误了一年之后,才重新考入长沙农业大学,而哥哥曾贤,据说在