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胡适、傅斯年从进化史观角度，以近现代科学方法论和史学观为依据对清代学术做了较为全面的研究。胡适认为，清学是对宋学科学方法论的发扬，两者是一脉相承的；清代朴学最具科学精神，但与西方科学相比则存在很大不足。傅斯年主张，清代学问是历代学问中最可信和最有条理的；近代中国史学盛于清代。他们着力发掘清学中的科学精神和方法论意义，以之作为中国学术现代转型的传统资源，体现了工具理性的价值观，为中国现代学术建构做出了重要贡献。然而，他们否认中国传统学术道德理性的价值及其对中国现代学术建构的意义，是一种唯科学主义和西方文化中心论，存在一定的理论缺陷，探讨其学术方法论的得失对中国当代学术发展有着重要启示。