历史典故：狐死首丘
　　追根溯源：
　　《楚辞补注》卷四《九章·哀郢》
　　乱曰：曼余目以流观兮，冀壹反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
　　文本翻译：
　　尾声：放眼四下观望啊，希望什么时候能返回郢都一趟。鸟儿高飞终要返回旧巢啊，狐狸死时头一定向着狐穴所在的方向。确实不是我的罪过却遭放逐啊，何日何夜我会将故国遗忘！
　　名家运用：
　　结局无可挽回，屈原写下著名的《哀郢》，“皇天不纯命兮，何百姓之震愆。民离散而相失兮，方仲春而东迁”，百姓只得流离。让屈原伤心的不仅是郢都的陷落，更伤心的是自己不能尽力去为国卖力。这是他绝望的主要原因。这一刻，他终于下定决心，“曼余目以流观兮，冀一反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，他想把江山刻在眼里。公元前277年五月初五，他跳入汩罗江，这一年他六十六岁。屈原也一定是朝着郢都的方向。这一跃，也成就了他人格的完整与伟大。屈原自沉，让他重生了。历史因此得以改写。司马迁还专门来到江边凭吊他。评价他“与日月争光可也”。从此，屈原成了文人心中的象征。以后的伟大文人，都是他精神的忠实追随者。两千多年后，中外都在怀念屈原。王国维也认为四大伟大诗人，“此四人，苟无文学之天才，其人格亦自足千古，故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。”人格与文学都能称得上伟大的，也只有他们四位。历代不乏对屈原的高度赞扬，批评的也不少。班固就批评过，露才扬己，个性强，喜欢炫耀自己的才华。被世人不容。
　　（中南大学教授杨雨《端午时节话屈原之一：狐死首丘》）
　　成语典故：披荆斩棘
　　追根溯源：
　　《资治通鉴第四十二卷》
　　冯异自长安入朝，帝谓公卿曰：“是我起兵时主簿也，为吾披荆棘，定关中。”既罢，赐珍宝、钱帛，诏曰：“仓卒芜蒌亭豆粥，呼沱河麦饭，厚意久不报。”异稽首谢曰：“臣闻管仲谓桓公曰：‘愿君无忘射钩，臣无忘槛车。’齐国赖之。臣今亦愿国家无忘河北之难，小臣不敢忘巾车之恩。”留十余日，令与妻子还西。
　　文本翻译：
　　冯异从长安到洛阳入朝晋见。刘秀对公卿说：“冯异是我当初起兵时的主簿，为我披荆斩棘，平定关中。”晋见已毕，赏赐珍宝、钱、帛，颁下诏书说：“当初在仓猝之时，你在蕪蒌亭进献豆粥，在滹沱河进献麦饭，深情厚意，长时间未能回报。”冯异叩头拜谢说：“我听说管仲对齐桓公说：‘愿君王不忘我射您带钩的事，我不忘被装入囚车的事。’齐国依靠这两个人强盛起来，我今天也愿陛下勿忘河北的苦难，我不会忘记在巾车乡您对我的恩德。”冯异在洛阳逗留十余天，刘秀命他和妻子儿女西行返回任所。
　　名家运用：
　　冯异长年在外征战，心里不踏实啊！他上书刘秀，要求回洛阳述职，也有人说他想在关中自立为王，毕竟关中是西周、秦朝、西汉三朝的发源地，形势险要，可攻可守。但刘秀对冯异非常信任，他给冯异的诏书中说：“将军之于国家，义为君臣，恩犹父子。何嫌何疑，而有惧意？”
　　建武六年，冯异还是回到了洛阳，朝中很多新人都不认识冯异，刘秀给大家介绍，说：“是我起兵时主簿也。为吾披荆棘，定关中。”披荆斩棘这个成语就来自这里。刘秀赏赐冯异大量珍宝、衣服、钱财、布匹，还说：“仓卒无蒌亭豆粥，虖沱河麦饭，厚意久不报。”冯异在洛阳逗留十多天，和刘秀定下了进攻陇右、蜀地的策略，刘秀特别允许冯异带着妻儿回到关中。在中国古代，将领的妻儿往往就是皇帝手中的人质，刘秀此举说明了他对冯异的高度信任，对冯异这样一个不为名不为利的人的信任，那除了理想追求的类同之外，别无其他。
　　（张良《大树将军冯异堪称历史上最杰出的将领》）
　　（编辑：李跃）