一个解差押着一个犯罪的和尚上路。解差唯恐自己在途中遗失什么东西,便想了一个窍门,把随身所带的东西编了一句顺口溜来记:“包裹、雨伞、枷,文书、和尚、我。”
　　晚上住店时,和尚把解差灌得大醉,趁机给解差剃了个光头,戴上枷,然后逃之夭夭。解差醒来,照例背着顺口溜清点东西,样样都在,怎么少了个和尚?他大吃一惊,情急之下一摸自己的脑袋,光光的。于是转惊为喜:“谢天谢地,幸好和尚还在!”但是,转眼之间又困惑不解了:“那么,‘我’在哪里呢?”
　　这则笑话给我们的启迪是,在现实生活中,的确有人会找不到自己或认不清自己,正确认识自己,的确是一件重要的事情。
　　禅院新来了一个小和尚,他积极主动地去见禅师,诚恳地说:“我新来乍到,应该先干些什么呢?请前辈指教。”禅师微微一笑,对小和尚说:“你先认识和熟悉一下寺里的众僧吧。”
　　第二天,小和尚又来见禅师。诚恳地说:“众僧我都认识了,下边该做什么呢?”禅师微微一笑,说:“肯定还有没认识的,接着去认识和熟悉吧。”
　　三天后,小和尚再次来见禅师,满有把握地说:“寺里所有众僧我都认识了,我想有事做。”禅师微微一笑,因势利导地说:“还有一人你没认识,而且,这个人对你特别重要。”
　　小和尚满腹狐疑地走出禅师的禅房,一间屋一间屋地寻找着。在阳光里,在月光下,他一遍遍地琢磨着,一遍遍地寻思着。不知过了多少天,一头雾水的小和尚,忽然在一口水井里看到自己的身影,原来要认识自己!他豁然顿悟了……
　　世上有一个人,离你最近也最远,与你最亲也最疏,你常常想起也最容易忘记。这个人,就是你自己。人,相遇最多的是自己,然而,最难认识的也是自己。难怪古希腊的箴言“认识你自己”,犹如一把永不熄灭的火炬,表达了人类与生俱来的探索与思考。
　　大千世界,芸芸众生,人区别于其他动物的一大特征,就是人有认识自己的需求,人有认识自己的能力,人有认识自己的使命。
　　我们不仅要认识外部世界,认识我们的内部世界,还要认识我们自己。这是我们每一个人不能不面对的人生课题。认识自己是艰难的,认识自己也是奇妙的。
　　当我们避开外界的喧嚣,静下心来,常常发现让我们困惑最多的,不是别人而是自己。宁静的夜晚,仰望深邃的天空,我们经常会扪心自问:我究竟是怎样的一个人?我应当成为怎样一个人?这些关于“自我”的问题,就是心理学上的自我意识问题。
　　所谓自我意识,是人对自己身心状态及对自己同客观世界的关系的意识。具体地说,自我意识包括以下三部分内容:一是对自己生理状态的认识和体验。比如,对自己身高、体重、容貌的认识,以及温饱感、舒适感、病痛等体验,这些叫作“生理的自我”。二是对自己的心理状态的认识和体验。比如,对自己的能力、情感、意志、性格、气质、兴趣、爱好等的认识和体验,这些叫作“心理的自我”。三是对自身与外界客观事物和人的关系的认识和体验。它包括对周围客观环境和人的影响的认识和体验,也包括对自身在客观世界中的地位、责任、力量的认识和体验,这些叫作“社会的自我”。这三部分内容,构成了一个人完整的自我意识。自我意识是人类特有的反应形式,是人的心理区别于动物心理的一大特征。
　　100多年前,美国心理学创始人威廉·詹姆斯就断言:自我是个人心理世界的中心。不错,我们心理活动的方方面面,都与人的自我意识密切相关。自我意识在人的发展中有至关重要的作用。
　　如此说来,“我”在哪里?是我们每个人都不能回避的人生课题。