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【摘要】中国社会进入市场经济改革之后，教育观念在市场经济的冲击下发生了巨大的变化，教育逐渐进入产业化阶段。处于社会转型期的教师，由于社会价值观的急变性，使他们面临前所未有的困惑，功利主义倾向越来越明显，这是教育工作者的大忌。功利主义的凸显也导致了教师生命意识的淡漠。
【关键词】教师；生命意识；淡漠；觉醒
古希腊一位哲学家曾说过：“世界上没有两片完全相同的叶子。”就算是同一棵树上的两片叶子，它的形状、颜色、大小、筋络也不是一模一样，完全相同的。同样地，人也是一样，世界上上没有两个完全相同的人，即使是双胞胎在外貌极其相似的情况下，其父母也可以根据他们细微的差别将他们分辨出来。这就是生命的奇迹。每个人都有自己与众不同的特点，这就是人的生命性最显著的标识。我们的教师在实施教育的过程中也需要关注每个学生身上所表现出来的生命性，树立生命意识，保护并发掘学生身上的这种生命性。
一、教师的生命意识
所谓生命意识就是生命个体对待生命的一种认识和态度。它主要涉及两个方面，这主要是根据关爱或者认识的对象不同而分的。其中一种是主体生命意识，即关爱珍惜自己生命的一种意识和态度；另一种是客体生命意识，即尊重、关爱并欣赏他们生命的一种意识和态度。
教师的生命意识是针对学生而言的，即取生命意识的第二种含义，也就是客体生命意识。目前大多数的文章都是对教师自我生命意识的探讨。本文中所涉及的教师的生命意识主要是针对学生而言的，即教师在日常的教学中对学生生命性的关注状况。
教育可以使师生的生命之花绽放，学校是老师和学生的精神家园，课堂是促进学生生命成长和展现教师生命价值的重要空间。因此，教师只有具备生命意识，才能在教育教学活动中关注到每个学生的生命成长并实现自我的生命价值，有助于塑造全面发展的人，共享教育的幸福。
二、教师生命意识的淡漠
1.教师是绝对的权威，学生是知识的容器
目前，班级授课制仍然是我国学校教育的主要教学形式。老师是课堂的主导者，课堂中以老师的讲授为主，学生的倾听为辅。这种课堂完全成了教师独舞的课堂，严重忽视了学生作为独立个体的价值和需求。教师较之于学生来说，拥有更多的人生经验和人生经历，积累了更多的知识，往往将自己以权威自居。成为课堂的绝对权威，久而久之，给学生造成一种错觉，即老师说的都是对的，老师的话是神圣不可侵犯的，因此，学生不敢质疑老师，在课堂中只能被动的接受，只要是老师教过的，无所谓对错，都要无条件的接受。这种课堂是缺乏爱，缺乏尊重的，毫无公平可言，老师把学生的生命需求被放置在一边不理，而只是一味的向学生灌输知识。泰戈尔说过：“教育的目的应当是向人传递生命的气息。”教育之育是始于生命的，作为教师首先应该把学生作为一个有生命的个体，然后才能教之。
2.教师将学生物化，忽视学生个体差异，阻碍个性发展
在高考指挥棒的引导下，升学考试成为所有老师和孩子共同努力的目标。为了取得这场战役的胜利，为了便于老师的集中管理，老师就为学生制定了统一的学习计划和标准，让学生以同样的速度沿着同一条道路一起走下去，最终达到共同的目标。但是，我们知道，就老师而言，不同的老师也会有不同的教学风格，不可能达到整齐划一的标准，更何况我们的孩子正处于无限发展可能的阶段，还处在未定型的阶段，每一个生命个体都有自己的独特性，反应在学习中就是他们各有所长，差异明显。因此，我们强迫执行的统一标准，统一的目标是根本不可能实现的。不可能实现的目标最后就会成为令人头痛的、不能解决的问题。学生之间的差异自然而然就会被视为教育中令人头痛的问题。但是，如果我们能够带着生命意识去看待每一个个体，你就会自然而然的理解生命的独特特色，你就会愿意平等的去对待每一个学生，平和的看待学生身上所表现出来的差异，也就不会用相同的标准去要求每一个学生，不会让他们按照相同的速度前行并实现相同的目标，而是更愿意等待每一个学生的自然成熟。
3.教室成为教师传授知识的主阵地，缺乏生命的活力
心理学研究表明，目前课堂授课制形式中课桌椅的摆放形式主要是以横平竖直的“秧田”式，这种形式使学生的交往空间很小，并且老师对学生的关注度也不同，其中中间前排的学生（尤其是前三排的学生）往往会受到老师比较多的关注，课堂中与老师的互动也较多，而处在旁边的两排以及后排的同学往往是容易被老师忽略的对象，课堂中老师与他们的互动也比较少。学生学习时间主要集中在室内课堂中，使学生在无形中已经与这些课桌椅融为了一体，教室中遍布的课桌椅阻碍了他们的自由奔走，限制了他们的自由交流。他们不能自由的表达自己的意见，只是一群等待被改造的客体。学生心目中真正向往的教室的样子才是他们真实思想的流露，那是对自由和快乐的向往，但是这种诉求从来都不会被老师察觉或者从来都不会被尊重。课堂中的被动性与封闭性使课堂学习环境变得越来越僵化和压抑，缺乏生命活力，学生置身其中，自然也不会乐学、好学。
三、教师生命意识的觉醒
1.“人的非特定化”呼唤教师生命意识的觉醒
“人的非特定化”是指人的不完善性。指个体生命处于一种未完成和不确定的状态，生命是没有尽头的，也就是人有无限的发展可能，有无穷的潜力等待被开发，人的生命总是处于不断发展变化的过程中，它是动态的过程，不是静态的结果。因此，我们时时刻刻在发生着变化，我们永远有被别人超越的可能，也有被自己超越的可能，我们一直处在一种超越与被超越的循环反复的过程中。然而教师却往往会用预设的目标去约束、限制学生，用静态的评价标准去评论处于发展变化时期的学生，一味的追求未来还未实现的目标，却忽视了学生当下的生命状态。主观的将学生区分成好与坏两类，这对学生而言是不公平的，作为教师应该做到“以人为本”，把“生命”作为自己教育的起点，满足不同学生之间的生命诉求，实现学生的人性化发展，尊重每个学生的不同，促进他们的个性化发展。
2.教师要从课堂的主导者变为平等的对话者
“师道尊严”的主流价值观文化仍然是我们课堂文化的主导，老师是绝对的权威，学生要绝对的服从。近年来，有关老师“话语霸权”的讨论层出不穷，老师处在一个“居高临下”的位置上，希望把学生培养成俯首听命的“乖学生”，这在无形中剥夺了学生自由表达自己意愿，发表自己意见的权利，即学生的话语权被剥夺了。在这一过程中，学生的的“个性”和“人格”意识被逐渐淡化，自我的独立判断能力也逐渐丧失，只能按照别人的意图行事，完全没有了自己的想法，如机器人一般毫无思想，只是身体在机械的重复着某项活动，没有生命的活力与激情。因此，如果我们想看到生机勃勃的课堂景象，那么老师就要首先转变自己的角色观念——从课堂的主导者转变为平等的对话者，从“生命”的角度来说，人人都是平等的，我们的生命是没有贵贱之分的，都应该受到尊重。同样地，作为老师应该清楚地认识到师生之间是没有贵贱与主仆之分的，课堂教学应该建立在人格平等的基础上进行推进，只有这样才能最大限度的调动学生学习的主动性，实现课堂教学效果的最优化。
3.教师要从知识的灌输者转变为生命的启发者
教育要“以人为本”，不要只是拿冰冷的分数来衡量一个学生的好与坏，优秀与否。教育的最终目的还是用来为人类的美好生活服务的，任何时候我们的教育都不能脱离了“人”这一本体。我国著名的教育家陶行知在对杜威“教育即生活”等教育思想的吸收和改造的基础上，提出了“生活教育理”。虽然这两种观点有区别，但是也是有共同点的，无论是杜威的“教育即生活”的教育思想，还是陶行知的“生活教育理论”都主张教育与生活的一致性，强调的都是教育环境的和谐发展。反映在当前我们的教育中就是要我们的学生走出教室，走入社会和大自然中，在生活中学习，而不只是在课堂中接受知识的灌输。
华东师范大学叶澜教授认为，长期以来，在学校实践中，不少教师心目中有教书而无育人，有知识而无生命，不把学生作为一个鲜活的生命个体来看待。这种对个体特殊性以及个体生成方式的忽视，最严重的结果是导致教育和教学成为重复性的机械运动，变为不需要变革的一次次封闭的循环过程，使课堂“沙漠化”。在此过程中，教师的生命价值也不同程度地被压制、被遮蔽和被忽视了。
4.教师要从规矩的维护者变成学生潜能的激发者
我们常说“没有规矩不成方圆”。不可否认的是规矩的确很重要，但是凡事都有一个限度，规矩制定的太多了就不只是一种约束了，反而会变成一种束缚。我们制定规矩或者说遵守规矩无非是为了人类的更好的发展，但是规矩一旦限制了人的发展，也就丧失了其原来的功能，这样的规矩我们不要也罢。归根结底，规矩的制定也是要本着“以人为本”的原则展开的，如果不能实现人的更好的发展，规矩就会变成多余的，反而成为人们的负担。
当前我们的学校教育中就有一些不必要的规矩，它们的存在严重的限制了学生的身心发展。当前我们的教育目标就是一切向升学看齐，看重的是学生的成绩，成绩也就成为衡量学生的唯一的标准。而众多规矩的制定也是为了提升学生的学业成绩而制定的。对于学习过程中学生所表现出的个体生命的多样性以及各种潜能，老师都是采取视而不见的太多，或者是忽略的态度。除了成绩，学生的其他方面都是被搁置一边的，甚至学生的某些潜能的发展会被视作影响学习成绩的不良因素，不仅潜能得不到开发，学生往往还会因为这些“不务正业”的潜能而受到斥责。学生自身所具有的生命的多样性，要求老师生命意识的觉醒，希望老师能够尊重生命，帮助每一个生命绽放属于自己的灿烂。
5.教师自我生命意识的唤醒也是至关重要的
上面我们主要是探讨了教师尊重他人生命的重要性。同样地，教师的自我生命意识也是至关重要的。一个连自己的生命都不尊重，不爱惜的人，又怎么会尊重，爱惜别人的生命呢？呼唤人性的回归，关注人文精神的培养，注重人格的完善、发展已经成为当今教育发展的重要主题。教育是培养人的活动，教师在这一活动中有着不可替代的作用，要关注学生的生命，提高学生的生命质量，让学生得到最人性化的教育，教师就必须先唤醒自己身的生命意识，树立科学合理的生命价值观，回归到自我生命意义和价值的尊重。
关注生命，才能拨动生命的“琴弦”，给顽皮的学生以感动，给自卑的学生以力量，给胆怯的学生以勇气，给愚钝的学生以智慧。关注生命，我们的教育才能真正走进学生的心灵，关注生命，我们的教育方可生意盎然，关注生命是一切教育活动的出发点和归宿。
参考文献
[1]叶澜.重建课堂教学价值观[J].教育研究,2002(5).
[2]黄燕.中国教师缺什么[M].杭州:浙江大学出版社,2005:78.
[3]朱永新.中国教育缺什么[M].苏州:苏州大学出版社,2003.
[4]杜威著.华东师范大学教育系杭州大学教育系编译.我的教育信条(现代西方资产阶级教育思想流派论著选)[M].北京:人民教育出版社,1996.
作者简介：玄芳程（1987－），女，西南大学教育学原理专业在读研究生，主要研究方向：教育基本理论。
【关键词】教师；生命意识；淡漠；觉醒
古希腊一位哲学家曾说过：“世界上没有两片完全相同的叶子。”就算是同一棵树上的两片叶子，它的形状、颜色、大小、筋络也不是一模一样，完全相同的。同样地，人也是一样，世界上上没有两个完全相同的人，即使是双胞胎在外貌极其相似的情况下，其父母也可以根据他们细微的差别将他们分辨出来。这就是生命的奇迹。每个人都有自己与众不同的特点，这就是人的生命性最显著的标识。我们的教师在实施教育的过程中也需要关注每个学生身上所表现出来的生命性，树立生命意识，保护并发掘学生身上的这种生命性。
一、教师的生命意识
所谓生命意识就是生命个体对待生命的一种认识和态度。它主要涉及两个方面，这主要是根据关爱或者认识的对象不同而分的。其中一种是主体生命意识，即关爱珍惜自己生命的一种意识和态度；另一种是客体生命意识，即尊重、关爱并欣赏他们生命的一种意识和态度。
教师的生命意识是针对学生而言的，即取生命意识的第二种含义，也就是客体生命意识。目前大多数的文章都是对教师自我生命意识的探讨。本文中所涉及的教师的生命意识主要是针对学生而言的，即教师在日常的教学中对学生生命性的关注状况。
教育可以使师生的生命之花绽放，学校是老师和学生的精神家园，课堂是促进学生生命成长和展现教师生命价值的重要空间。因此，教师只有具备生命意识，才能在教育教学活动中关注到每个学生的生命成长并实现自我的生命价值，有助于塑造全面发展的人，共享教育的幸福。
二、教师生命意识的淡漠
1.教师是绝对的权威，学生是知识的容器
目前，班级授课制仍然是我国学校教育的主要教学形式。老师是课堂的主导者，课堂中以老师的讲授为主，学生的倾听为辅。这种课堂完全成了教师独舞的课堂，严重忽视了学生作为独立个体的价值和需求。教师较之于学生来说，拥有更多的人生经验和人生经历，积累了更多的知识，往往将自己以权威自居。成为课堂的绝对权威，久而久之，给学生造成一种错觉，即老师说的都是对的，老师的话是神圣不可侵犯的，因此，学生不敢质疑老师，在课堂中只能被动的接受，只要是老师教过的，无所谓对错，都要无条件的接受。这种课堂是缺乏爱，缺乏尊重的，毫无公平可言，老师把学生的生命需求被放置在一边不理，而只是一味的向学生灌输知识。泰戈尔说过：“教育的目的应当是向人传递生命的气息。”教育之育是始于生命的，作为教师首先应该把学生作为一个有生命的个体，然后才能教之。
2.教师将学生物化，忽视学生个体差异，阻碍个性发展
在高考指挥棒的引导下，升学考试成为所有老师和孩子共同努力的目标。为了取得这场战役的胜利，为了便于老师的集中管理，老师就为学生制定了统一的学习计划和标准，让学生以同样的速度沿着同一条道路一起走下去，最终达到共同的目标。但是，我们知道，就老师而言，不同的老师也会有不同的教学风格，不可能达到整齐划一的标准，更何况我们的孩子正处于无限发展可能的阶段，还处在未定型的阶段，每一个生命个体都有自己的独特性，反应在学习中就是他们各有所长，差异明显。因此，我们强迫执行的统一标准，统一的目标是根本不可能实现的。不可能实现的目标最后就会成为令人头痛的、不能解决的问题。学生之间的差异自然而然就会被视为教育中令人头痛的问题。但是，如果我们能够带着生命意识去看待每一个个体，你就会自然而然的理解生命的独特特色，你就会愿意平等的去对待每一个学生，平和的看待学生身上所表现出来的差异，也就不会用相同的标准去要求每一个学生，不会让他们按照相同的速度前行并实现相同的目标，而是更愿意等待每一个学生的自然成熟。
3.教室成为教师传授知识的主阵地，缺乏生命的活力
心理学研究表明，目前课堂授课制形式中课桌椅的摆放形式主要是以横平竖直的“秧田”式，这种形式使学生的交往空间很小，并且老师对学生的关注度也不同，其中中间前排的学生（尤其是前三排的学生）往往会受到老师比较多的关注，课堂中与老师的互动也较多，而处在旁边的两排以及后排的同学往往是容易被老师忽略的对象，课堂中老师与他们的互动也比较少。学生学习时间主要集中在室内课堂中，使学生在无形中已经与这些课桌椅融为了一体，教室中遍布的课桌椅阻碍了他们的自由奔走，限制了他们的自由交流。他们不能自由的表达自己的意见，只是一群等待被改造的客体。学生心目中真正向往的教室的样子才是他们真实思想的流露，那是对自由和快乐的向往，但是这种诉求从来都不会被老师察觉或者从来都不会被尊重。课堂中的被动性与封闭性使课堂学习环境变得越来越僵化和压抑，缺乏生命活力，学生置身其中，自然也不会乐学、好学。
三、教师生命意识的觉醒
1.“人的非特定化”呼唤教师生命意识的觉醒
“人的非特定化”是指人的不完善性。指个体生命处于一种未完成和不确定的状态，生命是没有尽头的，也就是人有无限的发展可能，有无穷的潜力等待被开发，人的生命总是处于不断发展变化的过程中，它是动态的过程，不是静态的结果。因此，我们时时刻刻在发生着变化，我们永远有被别人超越的可能，也有被自己超越的可能，我们一直处在一种超越与被超越的循环反复的过程中。然而教师却往往会用预设的目标去约束、限制学生，用静态的评价标准去评论处于发展变化时期的学生，一味的追求未来还未实现的目标，却忽视了学生当下的生命状态。主观的将学生区分成好与坏两类，这对学生而言是不公平的，作为教师应该做到“以人为本”，把“生命”作为自己教育的起点，满足不同学生之间的生命诉求，实现学生的人性化发展，尊重每个学生的不同，促进他们的个性化发展。
2.教师要从课堂的主导者变为平等的对话者
“师道尊严”的主流价值观文化仍然是我们课堂文化的主导，老师是绝对的权威，学生要绝对的服从。近年来，有关老师“话语霸权”的讨论层出不穷，老师处在一个“居高临下”的位置上，希望把学生培养成俯首听命的“乖学生”，这在无形中剥夺了学生自由表达自己意愿，发表自己意见的权利，即学生的话语权被剥夺了。在这一过程中，学生的的“个性”和“人格”意识被逐渐淡化，自我的独立判断能力也逐渐丧失，只能按照别人的意图行事，完全没有了自己的想法，如机器人一般毫无思想，只是身体在机械的重复着某项活动，没有生命的活力与激情。因此，如果我们想看到生机勃勃的课堂景象，那么老师就要首先转变自己的角色观念——从课堂的主导者转变为平等的对话者，从“生命”的角度来说，人人都是平等的，我们的生命是没有贵贱之分的，都应该受到尊重。同样地，作为老师应该清楚地认识到师生之间是没有贵贱与主仆之分的，课堂教学应该建立在人格平等的基础上进行推进，只有这样才能最大限度的调动学生学习的主动性，实现课堂教学效果的最优化。
3.教师要从知识的灌输者转变为生命的启发者
教育要“以人为本”，不要只是拿冰冷的分数来衡量一个学生的好与坏，优秀与否。教育的最终目的还是用来为人类的美好生活服务的，任何时候我们的教育都不能脱离了“人”这一本体。我国著名的教育家陶行知在对杜威“教育即生活”等教育思想的吸收和改造的基础上，提出了“生活教育理”。虽然这两种观点有区别，但是也是有共同点的，无论是杜威的“教育即生活”的教育思想，还是陶行知的“生活教育理论”都主张教育与生活的一致性，强调的都是教育环境的和谐发展。反映在当前我们的教育中就是要我们的学生走出教室，走入社会和大自然中，在生活中学习，而不只是在课堂中接受知识的灌输。
华东师范大学叶澜教授认为，长期以来，在学校实践中，不少教师心目中有教书而无育人，有知识而无生命，不把学生作为一个鲜活的生命个体来看待。这种对个体特殊性以及个体生成方式的忽视，最严重的结果是导致教育和教学成为重复性的机械运动，变为不需要变革的一次次封闭的循环过程，使课堂“沙漠化”。在此过程中，教师的生命价值也不同程度地被压制、被遮蔽和被忽视了。
4.教师要从规矩的维护者变成学生潜能的激发者
我们常说“没有规矩不成方圆”。不可否认的是规矩的确很重要，但是凡事都有一个限度，规矩制定的太多了就不只是一种约束了，反而会变成一种束缚。我们制定规矩或者说遵守规矩无非是为了人类的更好的发展，但是规矩一旦限制了人的发展，也就丧失了其原来的功能，这样的规矩我们不要也罢。归根结底，规矩的制定也是要本着“以人为本”的原则展开的，如果不能实现人的更好的发展，规矩就会变成多余的，反而成为人们的负担。
当前我们的学校教育中就有一些不必要的规矩，它们的存在严重的限制了学生的身心发展。当前我们的教育目标就是一切向升学看齐，看重的是学生的成绩，成绩也就成为衡量学生的唯一的标准。而众多规矩的制定也是为了提升学生的学业成绩而制定的。对于学习过程中学生所表现出的个体生命的多样性以及各种潜能，老师都是采取视而不见的太多，或者是忽略的态度。除了成绩，学生的其他方面都是被搁置一边的，甚至学生的某些潜能的发展会被视作影响学习成绩的不良因素，不仅潜能得不到开发，学生往往还会因为这些“不务正业”的潜能而受到斥责。学生自身所具有的生命的多样性，要求老师生命意识的觉醒，希望老师能够尊重生命，帮助每一个生命绽放属于自己的灿烂。
5.教师自我生命意识的唤醒也是至关重要的
上面我们主要是探讨了教师尊重他人生命的重要性。同样地，教师的自我生命意识也是至关重要的。一个连自己的生命都不尊重，不爱惜的人，又怎么会尊重，爱惜别人的生命呢？呼唤人性的回归，关注人文精神的培养，注重人格的完善、发展已经成为当今教育发展的重要主题。教育是培养人的活动，教师在这一活动中有着不可替代的作用，要关注学生的生命，提高学生的生命质量，让学生得到最人性化的教育，教师就必须先唤醒自己身的生命意识，树立科学合理的生命价值观，回归到自我生命意义和价值的尊重。
关注生命，才能拨动生命的“琴弦”，给顽皮的学生以感动，给自卑的学生以力量，给胆怯的学生以勇气，给愚钝的学生以智慧。关注生命，我们的教育才能真正走进学生的心灵，关注生命，我们的教育方可生意盎然，关注生命是一切教育活动的出发点和归宿。
参考文献
[1]叶澜.重建课堂教学价值观[J].教育研究,2002(5).
[2]黄燕.中国教师缺什么[M].杭州:浙江大学出版社,2005:78.
[3]朱永新.中国教育缺什么[M].苏州:苏州大学出版社,2003.
[4]杜威著.华东师范大学教育系杭州大学教育系编译.我的教育信条(现代西方资产阶级教育思想流派论著选)[M].北京:人民教育出版社,1996.
作者简介：玄芳程（1987－），女，西南大学教育学原理专业在读研究生，主要研究方向：教育基本理论。