一望无垠的草原上，一朵朵白花傲然绽放，间或点点未开的红骨朵。
　　1300多年前，文成公主从这片花间走入西藏。2016年的今天，游客们也从这片花间走入西藏。
　　有人惊艳于它的美丽，想要伸手摘下，却被藏族导游急忙拦住：“别动，这花有毒！”
　　此花名叫狼毒草。花如其名，和狼一样毒，牛羊看见都绕着走。
　　但是，它却能制造出世界上最圣洁的纸。
　　文成公主带入藏的工匠里面也有许多造纸专家。他们花费多年时间，找寻能代替竹子、稻草造纸的新原料，狼毒草就是其一。
　　能够用来造纸的是狼毒草的根，根系越发达造出来的纸质量越高。
　　但根系越发达其毒性也越大，即使经过蒸煮漂洗反复加工，仍然存留有相当的毒性。
　　也正是如此，蚊虫鼠蚁不敢叮咬，再加上干燥缺氧的高原天气，本就利于防腐防潮，狼毒纸因此能保存千年不朽！
　　拉萨尼木县塔荣镇雪拉村，是1000多年前狼毒纸的发源地，曾经几乎家家户户都会这门手艺。
　　狼毒纸本身的毒性，会让初接触者过敏、起痘、蜕皮，许多年轻人受不了这个苦。而且随着工业文明的发展，它繁复的制作手法失去了优势，越来越多的人选择放弃。
　　如今整个雪拉村，只剩次仁多杰一家继续坚守着。
　　次仁多杰出生于1951年，从小耳濡目染，看着父亲制作狼毒纸。12岁之后他开始正式学习。迫于生计，他家也曾停止十几年，其间他去学过木匠，干过村里的仓库管理员和会计。
　　但对狼毒纸的怀念，一直深深印在他脑海里：“毕竟是爷爷和父亲传下来的手艺，不能就这么丢了。”
　　1985年，西藏自治区档案馆为修复古籍，需要大量狼毒纸。次仁多杰果断重拾技艺，这一坚守就是20年。
　　其间遇到的问题数不胜数：原材料匮乏、人手不足，产品单一、工艺繁琐……每天都在不断地发现问题、解决问题。

　　采集狼毒草费时费力不说，还很危险，没有外人愿意干。次仁多杰就带着俩儿子，披星戴月忙活。
　　兒子格桑旦想要放弃，在学习造纸的同时也学着木工，几年后终因为父亲的坚持而留了下来，“藏纸战胜了木工”。
　　政府的订单毕竟有限，次仁一家又将全部精力投在这儿，所以必须得让狼毒纸尽量商业化，“不能全家跟着我挨饿吧”。
　　他尝试研发着色技艺，给狼毒纸中间夹杂花草，让它可以用来制作灯罩、笔记本、雨伞等旅游工艺品。
　　有的游客了解狼毒纸特性后，甚至会专门跑到次仁多杰家，购买原版的纸张。
　　几年前，狼毒纸的制作工艺，被列为了国家非物质文化遗产。60多岁的次仁多杰，被指定为唯一继承人。这门古老的手艺，缺少更多愿意来学习和从事的人。
　　除了次仁多杰家，目前世界上就只有四川省西北部的德格印经院，也能够制造狼毒纸。
　　200多年以来这里一直有个传统：印刷重要的高品质经书之时，一定要用自己生产的狼毒纸。
　　这里的人们十分敬仰狼毒纸可以使经书完整保存千年的特性，称它为“身怀绝技的经书保镖”。
　　1958年由于历史原因，德格印经院停止了印刷佛经，狼毒纸的制作也随之停止，甚至一度失传。
　　直到2000年，一位80岁的旧时狼毒纸制作工匠被请回，砸打狼毒根的声音，才再次回响在德格上空。
　　而且不管此时机器制造业已经多么发达，他们始终坚持完整的传统手工制作方法，因为很多步骤，机器远达不到手工的水准。
　　也因为他们深信，只有怀着无比虔诚之心制作出的狼毒纸，才称得上最圣洁之纸，才配印上神灵佛祖的思想。
　　天高云淡，风朗气清。牛羊成群结队，走过盛放的狼毒草。德格印经院上空，捶打狼毒根之声不绝；次仁多杰一家人，也早就忙碌起来了。
　　无论沧海桑田，他们雪山般圣洁的信仰，从不会被外界打扰。中