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钱学森先生指出：“社会思维学要研究人作为一个集体来思维的规律，他与集体的相互关系、相互影响。”研究社会思维学，就要研究个人跟集体和集体创造的精神财富在思维方面的相互作用。因此，社会思维场应成为社会思维学研究的重要内容。
“场”首先是个物理学的概念。爱因斯坦提出“把场的观念作为实在的代表”，认为“‘没有场’的空间是不存在的。”场是自然中的一种基本物质形态。自然界的一切物体都在相互作用中形成了引力场、电磁场等。“场”也是一个哲学概念。美国美田大学唐力权教授提出“场有哲学”，认为一切万物都是依场而有的，“‘场’就是事物的相对相关性和为此相对相关性所依据的根源所在，事物的相对相关性乃是事物的‘存有本性’。”场就是事物的相对相关、相互作用性。整个人类社会呈现一种相互联系、相互作用的立体网络结构。每个人都生活、活动在人类社会纵横交错的社会关系、社会联系和社会组织结构之中。我们也可以把维系社会群体的由各种力相互作用而形成的体现统一社会力的总体的社会关系、社会联系系统称为“场”。这种社会中的“场”不同于物理场，它不是单纯由物质的力相互作用而形成的，而是由物质的力和精神的力及其相互作用而形成的。人是社会的细胞，他们都是会思维、有意识的能动的主体，他們在社会的共同生活中，必然要在思维上发生相互作用，形成一种社会思维场。一切事物和现象都表现为场的形态。物质关系形成物质场，思维关系形成思维场。社会思维场不是指社会中物质形态的场，而是指与物理场和社会场相联系的，以社会关系为基础的人与人之间，特别是个人与群体之间直接的或间接的在思维方面相对相关、相互交流、相互作用的精神场。它体现了在人类社会中各种社会意识、社会思维整合后的“统一力”。社会思维场并不是一种神秘莫测的东西，而是自然关系、社会关系在人们头脑中的总体反映。它有一定的物质表现形式，包括语言符号和非语言符号。它的实质是在社会群体中和群体间，必须进行思维的相互交流、相互作用，从而不断地提高人类集体思维质量。
社会思维场主要由知识场、观念场和心理场三部分构成。
首先，社会知识场亦即社会信息场。人们常说的“信息”实际就是知识，“信息圈”实际上就是知识信息的气氛。一般来说，知识指的是人通过实践所认识到的客观世界的规律性东西，即人类创造的精神财富，包括图书、档案、文物、美术作品、唱片、录音带、录像带等上面的知识信息、情报。知识信息通过语言、符号来进行传递和交流。语言“载道法，记事物”，使后一时代或不同时代的社会成员之间能够相互交流思想、传递信息、吸收知识，并使人类知识世代相传。无论是主观的信息活动或客观的信息活动，都担负着从认识世界到改造世界的中间媒介活动的任务。知识信息的发展，必然引起人类思维效率、思维质量的迅速提高和思维方式、方法的重大变革。当今世界，科学知识正以前所未有的速度日益全面地向前发展，不仅在数量上“知识急剧增长”，而且在质量上也突飞猛进，出现了“知识爆炸”“信息时代”和信息的社会化、网络化、快速化。现代科学知识系统是一种由经验、理论和方法构成的综合化、整体化、系统化的体系。由于各个科学知识系统内部诸要素之间及其与科学知识系统的环境之间交互作用，形成社会的知识信息场。
其次，社会观念场是由人们思维观念的相对相关、相互作用、相互影响而形成的群体观念场，它是社会思维场最重要的组成部分。观念是指人们对事物的看法和认识。在人类认识体系中，无论自然科学、社会科学或者是思维科学，往往都要建立各种分析、论证和评价事物的观念模型，即思维活动所遵循的普遍原理、规则。这种观念模型一旦形成，就成为某种相对独立的精神力量，对人们的思维过程起到指导、定向的作用，制约着人们的思维线路和思维结果。社会观念场的表现形态主要有社会思潮、社会传统、社会舆论等。所谓社会思潮，是指人们的思想观念和利益要求的理想倾向在特定历史环境中相对集中的动态表现。它作为特定历史条件下形成的群体观念，总是一定历史时代人们共同思想、愿望和要求的反映，往往成为当时社会气候的晴雨表和社会信息的显示器。社会思潮的流行，归根到底是由社会物质生活条件和经济发展所决定的，也反映了社会群体的思维素质与水平。所谓社会传统，是指一个民族、一个社会群体在长期历史发展过程中所形成的世代相传的社会文化结晶，即相对稳定的文化模式和潜入人们思维深处的习惯性观念意识。社会传统具有社会历史性、相对稳定性和民族特色性。所谓社会舆论，是指社会上反映群体思维、观念的公众议论。舆论既可以是自发的潜在性的社会流言，也可以是自觉的显现性人际传播和大众传播。人们通过社会思潮、社会传统和社会舆论等表现形态，在相互作用、相互影响中形成社会观念场。
最后，社会心理场亦即社会情意思维场是指人的群体感情、群体意志、群体动机等社会心理因素所形成的社会总体倾向。社会心理场具有自发性、潜在性的特征，它是形成社会知识场、社会观念场的基础。社会心理通过社会中人们的群体感情、成见、兴趣、自发倾向和信念等形式表现出来，对于社会生活和人的观念、行动具有巨大影响。掌握人们的心理状态和社会心理场的强度，是人们从事一切社会活动的前提条件。
上述三部分即社会知识场、社会观念场和社会心理场的融通、和合，构成统一的社会思维场。
“场”首先是个物理学的概念。爱因斯坦提出“把场的观念作为实在的代表”，认为“‘没有场’的空间是不存在的。”场是自然中的一种基本物质形态。自然界的一切物体都在相互作用中形成了引力场、电磁场等。“场”也是一个哲学概念。美国美田大学唐力权教授提出“场有哲学”，认为一切万物都是依场而有的，“‘场’就是事物的相对相关性和为此相对相关性所依据的根源所在，事物的相对相关性乃是事物的‘存有本性’。”场就是事物的相对相关、相互作用性。整个人类社会呈现一种相互联系、相互作用的立体网络结构。每个人都生活、活动在人类社会纵横交错的社会关系、社会联系和社会组织结构之中。我们也可以把维系社会群体的由各种力相互作用而形成的体现统一社会力的总体的社会关系、社会联系系统称为“场”。这种社会中的“场”不同于物理场，它不是单纯由物质的力相互作用而形成的，而是由物质的力和精神的力及其相互作用而形成的。人是社会的细胞，他们都是会思维、有意识的能动的主体，他們在社会的共同生活中，必然要在思维上发生相互作用，形成一种社会思维场。一切事物和现象都表现为场的形态。物质关系形成物质场，思维关系形成思维场。社会思维场不是指社会中物质形态的场，而是指与物理场和社会场相联系的，以社会关系为基础的人与人之间，特别是个人与群体之间直接的或间接的在思维方面相对相关、相互交流、相互作用的精神场。它体现了在人类社会中各种社会意识、社会思维整合后的“统一力”。社会思维场并不是一种神秘莫测的东西，而是自然关系、社会关系在人们头脑中的总体反映。它有一定的物质表现形式，包括语言符号和非语言符号。它的实质是在社会群体中和群体间，必须进行思维的相互交流、相互作用，从而不断地提高人类集体思维质量。
社会思维场主要由知识场、观念场和心理场三部分构成。
首先，社会知识场亦即社会信息场。人们常说的“信息”实际就是知识，“信息圈”实际上就是知识信息的气氛。一般来说，知识指的是人通过实践所认识到的客观世界的规律性东西，即人类创造的精神财富，包括图书、档案、文物、美术作品、唱片、录音带、录像带等上面的知识信息、情报。知识信息通过语言、符号来进行传递和交流。语言“载道法，记事物”，使后一时代或不同时代的社会成员之间能够相互交流思想、传递信息、吸收知识，并使人类知识世代相传。无论是主观的信息活动或客观的信息活动，都担负着从认识世界到改造世界的中间媒介活动的任务。知识信息的发展，必然引起人类思维效率、思维质量的迅速提高和思维方式、方法的重大变革。当今世界，科学知识正以前所未有的速度日益全面地向前发展，不仅在数量上“知识急剧增长”，而且在质量上也突飞猛进，出现了“知识爆炸”“信息时代”和信息的社会化、网络化、快速化。现代科学知识系统是一种由经验、理论和方法构成的综合化、整体化、系统化的体系。由于各个科学知识系统内部诸要素之间及其与科学知识系统的环境之间交互作用，形成社会的知识信息场。
其次，社会观念场是由人们思维观念的相对相关、相互作用、相互影响而形成的群体观念场，它是社会思维场最重要的组成部分。观念是指人们对事物的看法和认识。在人类认识体系中，无论自然科学、社会科学或者是思维科学，往往都要建立各种分析、论证和评价事物的观念模型，即思维活动所遵循的普遍原理、规则。这种观念模型一旦形成，就成为某种相对独立的精神力量，对人们的思维过程起到指导、定向的作用，制约着人们的思维线路和思维结果。社会观念场的表现形态主要有社会思潮、社会传统、社会舆论等。所谓社会思潮，是指人们的思想观念和利益要求的理想倾向在特定历史环境中相对集中的动态表现。它作为特定历史条件下形成的群体观念，总是一定历史时代人们共同思想、愿望和要求的反映，往往成为当时社会气候的晴雨表和社会信息的显示器。社会思潮的流行，归根到底是由社会物质生活条件和经济发展所决定的，也反映了社会群体的思维素质与水平。所谓社会传统，是指一个民族、一个社会群体在长期历史发展过程中所形成的世代相传的社会文化结晶，即相对稳定的文化模式和潜入人们思维深处的习惯性观念意识。社会传统具有社会历史性、相对稳定性和民族特色性。所谓社会舆论，是指社会上反映群体思维、观念的公众议论。舆论既可以是自发的潜在性的社会流言，也可以是自觉的显现性人际传播和大众传播。人们通过社会思潮、社会传统和社会舆论等表现形态，在相互作用、相互影响中形成社会观念场。
最后，社会心理场亦即社会情意思维场是指人的群体感情、群体意志、群体动机等社会心理因素所形成的社会总体倾向。社会心理场具有自发性、潜在性的特征，它是形成社会知识场、社会观念场的基础。社会心理通过社会中人们的群体感情、成见、兴趣、自发倾向和信念等形式表现出来，对于社会生活和人的观念、行动具有巨大影响。掌握人们的心理状态和社会心理场的强度，是人们从事一切社会活动的前提条件。
上述三部分即社会知识场、社会观念场和社会心理场的融通、和合，构成统一的社会思维场。