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【摘 要】
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【作者简介】 樊妍秋，女，江苏南京人，南京艺术学院电影电视学院电影学专业中国电影史方向硕士生，主要从事电影史研究。 “在我们这个王国里，我们没有尊卑，没有贵贱，我们共同有的，是一具具让欲望焚炼得痛不可当的躯体，一颗颗寂寞得发疯发狂的心。我们这些鸟儿，不动情则已，一动起情来，就要大祸临头了。”[1]白先勇在描写酷儿人群的小说《孽子》中，用这句话描绘了酷儿人群的形象。 1997年，格斯·范桑特导
【出 处】
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电影评介
【发表日期】
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2014年15期
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【作者简介】 电影《性，谎言，录像带》剧照 “女性在电影文本中是什么”一直是女性主义电影理论探讨的话题，其目标是使电影叙事中的女性表现客观化。劳拉·穆尔维在她那著名的《视觉快感和叙事性电影》中主要运用精神分析的背景对好莱坞经典模式的影片进行了解构性的批判，揭露了其中以男性欲望为逻辑的“性别歧视”和“窥淫癖”式的观影机制。《性，谎言，录像带》以一种非好莱坞式的疏离意识来讲述女人与男人、婚姻与性。在
[摘要]灰姑娘的故事类型是韩剧中一个非常重要的类型，并产生了大批经典剧目，但韩剧也在该故事原型的使用上，根据意识形态和当代文化进行了改写，从而使友姑娘的故事呈献出新的面貌。 [关键词]灰姑娘故事类型 韩剧 变异 “灰姑娘”的故事是世界上流传最广并已得到极大关注和研究的故事类型之一，作为一个故事原型，基于它本身满足人们白日梦的特质和长久以来对社会文化传统恰如其分的暗合，世界范围内包含“灰姑娘
一、《北京爱情故事》中爱情观解读 《北京爱情故事》是一部以爱情为主题的电视剧，反映了80后一代对爱情和梦想的奋斗与迷惘。故事发生在北京，北京是青年人渴望实现梦想的地方，也是现实中“北漂族”拼搏奋斗的城市。剧中角色都是名校毕业的大学生，他们有着不同的出身和背景，在北京拼搏奋斗过程中，爱情观、价值取向、行为方式也各有代表：石小猛来自农村，出身贫寒，但学习刻苦努力，成绩优秀，他渴望通过自己的拼搏和努力
摘要 《喜玛拉雅王子》和《夜宴》均改编自莎士比亚的名剧《哈姆雷特》，但二者在叙事手法和声画效果等方面存在许多不同：《喜玛拉雅王子》通过较为符合原著故事的发展顺序，以及藏族风情和宗教色彩的音乐与原始野性的画面，将雄伟悲壮的美感展现在观众面前：而《夜宴》则以更多的想象空间和浪漫主义元素，华美的服装和宫廷装潢，东方古典韵味的交响乐章，建构出一幅唯美而流动的悲情夜宴图。面对娱乐文化的繁盛，人们在追求形式美
【作者简介】 李 阳，黑龙江人，硕士，辽宁医学院讲师，主要从事文学翻译、电影文学翻译研究。 詹姆斯·卡梅隆的电影作品，尽管常常都是以票房成绩和特技效果为人们所津津乐道，但是，当我们摒弃那些浮华耀眼的商业元素，从电影艺术本体来思考和衡量卡梅隆的电影作品在炫目的商业包装下，其实蕴含着质朴的价值观念与厚重的哲理思考。 一、选题研究的现状 从 1984 年开始， 詹姆斯·卡梅隆的电影《终结者》让他
秦刚，贵州商业高等专科学校旅游系教师 【作者简介】 布依族舞剧《利悠热谐谐》剧照 大型布依族舞剧《利悠热谐谐》（布依音；汉译：幸福亨通）是由贵州省册亨县政府垫资350万元，汇集贵州、四川、北京、南京四地艺术家的智慧，打造的以布依族文化为原型，希冀将布依民族的文化内涵、心理结构生动地刻画并呈现出来的舞台艺术。在地方戏演出市场惨淡经营、整体萎缩的时代环境中，地方政府对一台戏的解囊资助，对已失落的地
[摘要]“野蛮”系列影片成功的重要原因之一在于“奇”与“正”叙事手法的辩证运用。具体体现在“憨男恶女”的人物形象设计，颠倒错位及戏仿手法的使用，野蛮之中不乏温情的文化蕴含。 [关键词]“野蛮” “奇” “正” 叙事手法 2002年，韩国导演郭在容拉起了《我的野蛮女友》大旗，瞬即掀起了一股影视作品的“野蛮”风暴，继《我的野蛮女友》之后又出现了《我的野蛮老师》、《我的野蛮师姐》、《河东狮吼》、
【作者简介】 电影《记忆碎片》海报 在长达一个多世纪的发展历程当中，电影在不同时代、社会背景之下作为一种媒介工具得到了不同程度的精彩演绎。随着社会经济、科技水平的提高和文化、思想观念的更新，电影自身也紧贴当下，日益进步，电影所涉及的题材不断丰富，电影的形式技法也不断推陈出新。但无论电影的内容指涉何等广阔，电影语言、电影形式怎样更新、变化，电影作为一种话语方式所表达的始终是电影创作人员对生活、对世
[摘要] 中日甲午战争后中日签订了《马关条约》，日军占领台湾岛，并打着“文明”的旗号对当地的资源及信仰进行了野蛮的剥夺和侵蚀，赛德克族人在生命与信仰之间最终选择了后者，奋起反抗，用血书写了历史上著名的“雾社事件”。《赛德克?巴莱》就是基于这个大背景下的史诗巨作，在叙事表现及艺术手法上，都是台湾电影的一座丰碑。 [关键词] 《赛德克?巴莱》 文明 野蛮 身份认同 doi:10.3969/