论文序言：透过数字看到物：确定“客观的计量标准”，经“实际计量”（推算），哥德巴赫猜想【简称（1 1）】成立与否就能得到“实实在在”的“直观”的验证了.这是一种“最古老”的方法.没有“客观标准”，事情就说不清楚了，（1 1）就成为了解不开的“天谜”.哥德巴赫猜想的重大影响是：要用唯物论来指导数学研究.下面的论文的特点是：“事实验证”，与众不同；“实际计量”，一目了然！
　　一、哲学理念——均一切皆不胜事实验证、实事求是
　　直接的实践乃认识之母；“……夺其所爱（要害），则听矣.”（孙子兵法·九地）
　　数源于物而归于物，物乃数之本质.若无相应的客观存在，验证哥德巴赫猜想的实例就不可能出现不胜枚举的现象.不唯物，无科学；不唯物，即唯心.
　　数乃物之度（量），将某物确定为数的“客观参照”，然后得到“计量标准”，通过“实际计量”（推算），哥德巴赫猜想成立与否就能得到“直观”的验证了.
　　二、物乃数之本质，通过“实际计量”，验证哥德巴赫猜想
　　解读哥德巴赫猜想的理念：物乃数之本质，将哥德巴赫猜想“数归于物”，那就是：一个被表为大偶数（2N）的物，可被分割为被表为S（素数）及S′（素数）的这样的两个部分.由此可知，该被分割物就是数（2N）的“客观参照”，由此而得到的“计量标准”是（该被分割物/2N）=1.【该被分割物被2N等分】
　　如同研究运动，确定数的“具体的客观参照物”，是研究哥德巴赫猜想的必要的前提和充分的条件.否则，研究就因为“没有客观标准”而“说不清”了.
　　具体操作——“顺详敌意，巧能成事.”（孙子兵法·九地）：
　　“数归于物”之后，哥德巴赫猜想就“实实在在”了，因此就一目了然了.
　　夺数之所爱，谜底就被“看破”了.“夺其所爱，则听矣.”（孙子兵法·九地）
　　永动机为何造不出来？因为无视摩擦力这一“客观存在”.敢问：没有任何“物质内涵”的数是什么？无视“客观存在”，从根子上错了，一切努力皆徒劳.
　　什么也不胜事实验证，什么也不胜实事求是.此基本道理是无须论证的大智慧.
　　数学与哲学同在，科学与人文同在.厚德载物，厚积薄发.
　　要科学，不要哲学；要光明，不要正大（争鸣），行吗？