【摘 要】
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孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?rn——《老子》十五章rn一、精神的远游rn“超象”,作为艺术命题提出伊始,经过从古至今的奠基、扬弃、生成与绵延,已然成为跨越国
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孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?rn——《老子》十五章rn一、精神的远游rn“超象”,作为艺术命题提出伊始,经过从古至今的奠基、扬弃、生成与绵延,已然成为跨越国界的艺术理论概念和艺术实践的探索课题.“超象”是当今世界艺术发展新思维、新观念的必然历程.从创作实践到理论探索,都是基于国际文化视野、华夏文化复兴的意识,来高度把握并应对世界艺术的新格局、新变化,力图以“超象”这一精神性艺术标志的确立,推进现代水墨艺术的发展,赋予水墨艺术以新的生态伦理价值和美学意义.
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