“家书教育”在高校思想政治理论课中的应用

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  摘要:为了加强思想政治理论课的实践性,我院成功实践了“家书教育”感恩活动,生动展示了家书的特征:民主共情,和谐共融;话语朴实,句句通心;文笔极佳,充满哲理;回味往事,感悟成长。活动有利于抚平代沟,构建和谐家庭;促使学生感恩知恩,立志报恩;有利于改进思想政治教育方式。
  关键词:家书教育感恩特征作用
  中图分类号:G71 文献标识码:A 文章编号:1673-9795(2011)02(a)-0121-03
  1 我院“家书教育”感恩活动的缘由
  1.1 为了加强思想政治理论课的实践性
  由于多种的原因,高校思想政治理论课很难受学生欢迎,不少思政课教师也头疼不已。为了使这门课教师爱讲,学生爱听,教育效果明显,我院创造性地发挥传统家书的教育作用,针对2009级学生开展了一场历时3个月的“家书教育”感恩活动。我国自古就有家训的传统,通过书信对子女进行教育的教子书即“家书”是家训的主要方式之一。曾国藩曾说过:“子弟贤否,六分本于天性,四分由于家教。”[1]在思想政治理论课实践环节上,开展“家书教育”感恩活动,既发扬这种历史悠久的教育方式,又把学校教育与家庭教育协调起来,不仅促进和谐家庭的建设,也改进了思想政治理论课教学方法。
  1.2 传统家书的优势
  “现代化”的时代之波几乎淹没了流传两千多年的传统家书,人们总是习惯于用最便捷的方式:手机短信、电话、email等与他人联系。殊不知,家书能唤起“对意境的联想,对亲情的联想,以及对触动自己心灵的往事的联想。”[2]等信的热望、读信的幸福、写信的畅快和面对面的直白对话不一样,和挂断就空空如也的电话不一样,和字体死板单一的短信也不一样。家书可以把不想说、不能说、不敢说的大胆写出来,那一页页纸、一个个字能够让我们看到、触摸和感觉到亲人、朋友的真迹乃至体温,所谓见字如晤。家书里的每个汉字也就决不仅仅只是一个符号,而是一个信息的集块、情感的集块、思想的集块。难怪有人把家书形容为中国的文化长城和精神长城。用文化和精神垒砌起来的长城,又如何会坍塌呢?[3]
  1.3 传统家书的教育意义
  从历史资料考察,我国从古至今不少名人伟人和平民百姓都喜欢用家书教育自己的孩子或后代。不少家书成为永恒的经典被广为传诵,已经远远超出了家书本身的意义,起到悠远而深刻的教育作用。例如,《傅雷家书》是傅雷先生与他的夫人于1954年至1966年间写给其孩子傅聪、傅敏等的家信摘编,共185封,其中大部分是写给出洋在外、并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。楼适夷先生在谈到傅雷家书时说:“这是一部最好的艺术学徒修养读物,这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”[4]又如,清乾隆年间,一个黄氏家族从四川合江迁居贵州赤水大同镇四洞沟,过着隐居生活。随着儿孙增多,为了勤劳致富、富后施教,让正直善良的家风世代相传,黄氏始祖开始将家庭的好做法、好习惯用文字进行记载下来教育子孙。据调查:解放时,黄氏后裔有数百人,无一人是地主。解放后,黄氏子孙有上千人,无一人违法犯罪受到法律惩罚。黄氏家书通过联姻、传阅、邻里交往等形式,一个家庭影响一个村,一个村影响一个镇。[5]再如,从目前公开的史料看,毛泽东一共给子女写过28封家书,封封家信饱含着挚爱,行行文字寄予着深情,其中凝聚着十分深刻而丰富的家教思想。[6]
  
  2 我院“家书教育”感恩活动概况
  我院要求2009级每个学生拿起纸和笔给至爱的父母或其他亲人写封亲笔信,并恳求写信的对方也以这种方式给孩子回封家书。以此为本学期思想政治理论课的实践教学环节,并以满分15分的成绩记入期末总成绩。通信结束后,各班都举行了讨论会,或谈谈这次通信的感受和意义,或摘抄家书中最精彩最感人的片段与他人分享,这些都深刻地教育了每位学生。在阅读总计2351封信件的过程中,我院思想政治理论课教师深受教育与启发,我们在征得学生同意的前提下,把不少佳作复印下来,反复学习,勉励自己;学院领导也虚心地学习了不少学生与家长之间的通信;随着活动的顺利进行,影响扩大到了全院学生,2008级及刚入学不久的2010新生也自然而然地喜欢上了写信,或给老师写封信说说心里话,或给家长写封信表达了思念与感恩之情。书信已经成了我校思想政治理论教师与学生沟通的主要方式之一。这次活动也获得很好的社会评价,许多家长在感动之余特意写信给老师表示感谢。笔者期望通过这篇文章,能让更多的人唤起感恩的心,能对各位参与思想政治教学与管理工作的同仁有所启发。
  据统计,在这次活动中,有95.3%学生写信给父母,少数同学写给爷爷奶奶等其他亲人,让我们意外的,仅三位学生明确说过曾经给家人写过家书,其余同学都是第一次给家人写信,也是第一次用书信的方式表达了亲人的养育之恩,他们尽情倾诉,大有一吐为快之感。封封家书,洋洋洒洒,从中笔者读到了当代大学生的风采,读到了他们的心境、情感和远志。同样地,绝大多数家长也是第一次给孩子写信,从中笔者也读到了新时期家长的良好素质与精神面貌。
  
  3 新时期家书的特征
  从我院“家书教育”感恩活动看,新时期家书既秉承了传统家书的“教子书”、“感恩书”的内核,摒弃了大多数传统家书板起脸面的“家训”或说教,透着浓浓的新时代气息和家教理念,生动展示了如下特征。
  3.1 民主共情,和谐共融
  笔者的同龄人或许都有这样的命运:我们不敢随意违背父母意愿,甚至不敢在父母面前太大声说话,否则会被认为大不敬,接下来难免被责打,长此以往我们不敢在父母面前开玩笑,不敢民主地商量一些大事,只能独自学会长大,默默承受很多苦涩。如今,这一切发生了很大的改变,约有53.4%的学生都在信中谈到与父母的民主平等和谐关系。从1175封家长来信看,已经没有家长在信中用霸道的语气强迫孩子必须做什么,绝不能做什么,他们放下家长架子,身教心教,入情入理。“孩子,你要知道,我想为你安排好你的一切,但也有许多无能为力的事。我能给予你生命,却不能替你生活;我能指导你如何做人,却不能为你所有的行为负责;我能告诉你真正的友谊是怎样的,却不能替你选择朋友;我也有过像你一样的年纪,也会做很多傻事,也会浮躁了安分的心,膨胀了私己的欲望,忽略了至美的情感……”信中,笔者读到一个幸福浪漫的家庭,一个温柔贤惠、亦母亦友的母亲。
  让笔者意外的是,约有24.7%的家长大方开明理智地与孩子就恋爱与婚姻问题进行了探讨:“婚姻是你即将要感受到的、可遇而不可求的。我们不干扰,我个人的意见,一直倾向品质比较好的男孩。相识易,相知难。”
  3.2 话语朴实,句句通心
  许多家长都结合自身积累几十年的实际经验和人生体会,循循善诱地教育自己的子女,没有华丽的篇章,却句句朴实在理。读着家长们的来信,笔者倍感亲切与耳熟,仿佛家人在身旁耳语。“热爱祖国,正直忠诚,没有这点心志,只是自私人生。今日能做之事,决不推至明天;自己能做之事,决不麻烦别人。决不可骄傲,骄傲来羞耻也到。不要做勉强的事情,只有心甘情愿,才能精益求精、不厌其烦,凡事要讲究方式方法,不要抱怨天意安排。那样,你已经开始的生活就会充满永恒无比的快乐。”这是一位年迈的爷爷写给孙儿的话。
  在学生写给家长的信中,普遍采用通俗易懂的语言,体贴地劝爸爸少抽烟、少喝酒,劝妈妈少操劳、多休息,这些朴实的话语父母平时听了可能没什么感觉,而写在信里,却显得那么生动、厚重,家长们百看不厌,一次又一次热泪盈眶。
  3.3 文笔极佳,充满哲理
  不少家长都有较深的文化底蕴,他们引经据典,颇有文采,家书充满哲理,耐人寻味。品之如品陈年老酒,酒香四溢,又如与智者对话,醍醐灌顶。既有振聋发聩之功,又有春风化雨之妙。
  国际商学院一位家长写给儿子的信,通篇采用文言文,风趣幽默,意蕴深远:接汝信笺,吾与尔母亟阅之,甚慰;盖不枉养育之劳损,教子之呕心矣!子既成人,气宇兮不凡,英姿而飒爽,猝惟畴昔,犹以襁褓年幼,呱呱而啼叫,前揽乳哺,休哭,及今青壮,堂堂七尺有余,杳非当日之孩童。窥汝文章也,憬孝义,悛改心志,此臻道之伊始。孔圣语云:“人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。”惟就大事者,其咎在先,自省忖度,而改,终展鸿图……
  一位老爷爷语重心长地告诫孙儿:一切坏事从不劳动“懒”开始,你在不影响学习的前提下,节假日在校外打工,我看是个好事,值得提倡……历史人物曾国藩这样教育子女:“家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱。”
  3.4 回味往事,感悟成长
  或许是因为第一次分离,87%家长都在信中回味孩子一路成长的点点滴滴,细心感悟。“还记得你上小学那会吗?每天清晨,爸爸总是带着到离家不远的田地里散步,你总是跟着爸爸的后面跑,渐渐地,你走得出了汗,脱去的黄线帽在手中随着你的运动在田地周围画出了一道流线,于是,冬天不再寒冷,冬天有了生命的流动。”这是一位父亲写在女儿离家之际,此信有一个很好听的题目:《走过冬天》。
  很多学生因为思念家人、或许因为“家书教育”使其重识人生,也回味自己走过的路、做过的事,或懊悔之,或幸福之,颇多感慨。如,数字传媒学院一个女孩对母亲忏悔道:亲生父亲和您离婚丢下我之后,您就把我当作您生命中的希望,您既当爹又当妈把我拉扯大,以至于您的感情生活都是空白的,有时候我总觉得我是一个小恶魔,一个破坏妈妈幸福生活的小恶魔……最让我后悔的是高一那年,我和老师发生争执,您气得眩晕症复发,那时的我连句“对不起”、“我错了”都没有勇气说出来。
  
  4 “家书教育”感恩活动的重要教育作用
  4.1 抚平代沟,构建和谐家庭
  父母与孩子之间难免有代沟,约有43.3%的同学都在信中写到与父母很少沟通、很难沟通。通过家书这个平台,不少同学写出了自己的心声,说出了平时不敢说、不好意思说的话,并就如何改善父母与孩子的关系提出了自己的见解,那声让父母苦等20年的“对不起”、“我爱你”,让许多家长泪流满面,他们用诸如“中彩票特等奖”、“欣喜万分”、“久久不能平静”等词来形容收到孩子亲笔信的感受。父母给孩子的封封新时期家书,既发挥了传统家书的教育优势,又少了旧社会家书(如《颜氏家训》)板起脸孔的说教,似庸俗的处世秘诀,是“老世故语”,也许不是为了教子,被质疑作者的写作动机[7]。舐犊之情跃然纸上,热烈而真挚,与孩子平等沟通,细心又贴心,心教身教,句句通心,令人动容。模具0901班潘铸的父亲在信中写道:“亲爱的孩子,什么是最愉快的事?什么是最幸福的事?天底下只有你、你妈妈、你姐姐我们在一起的日子!并且这种日子维持越长久,越幸福,就像陈年的老酒酿的时间越长,越散发出醇香!”他还写道:“荒废了学业,实在不应该,就好比在吃饭时,白米饭中的沙子一样,虽不至于影响食欲,但能伤你的机体,这也好比一场马拉松比赛,中途出了事故,长久以往,断送了前程。将来没有工作,没有地位,一切不堪设想。”
  “家书教育,挽救了我的家庭,感谢托普,感谢老师!”机电系模具班的一个学生家长这样说道。这次家信教育活动所带来的影响远远超过预料。尽管许多家长与孩子朝夕相处,但是由于双方成长环境不同,对事物的理解与看法不同,家长对孩子的教育方式也不一定被认同,所以在沟通方面出了不少问题,沟通不顺畅势必影响父母与孩子的关系,从而影响到整个家庭的和谐。在这次活动中,绝大多数的学生第一次给家人写信,第一次如此生动地感恩谢恩并立志报恩;绝大多数家长也是第一次给孩子写信,双方打开心扉说亮话,真诚沟通,让彼此感动的同时,化解了彼此的误会、消融了彼此的怨恨,挽救了不少家庭。当然,那些原本融洽的家庭关系无疑锦上添花,更加和谐。
  4.2 促使学生感恩知恩,立志报恩
  家书所载之亲情、友情,咫尺天涯,血浓于水,使学生的心灵受到强烈撞击。每个学生都对父母表达了生养之恩,情真意切,也都道出了平时不敢对父母说“我爱您”、“感谢您”的原委:“爱在心口难开!”是啊,父母之爱伴我们走过几十年了,这份伟大的爱就像水和空气一样自然、不可或缺,我们习惯了,心安理得地享受着,也就忽略了感激和珍惜。“一口气读完你充满感恩的信,我的心久久不能平静!孩子,你终于长大了,你懂事了,尽管这成长来得有些迟缓,而恰由于这迟来的感恩更让我感到欣慰。”很多家长在信的开头都如此感叹。
  在数字传媒学院侯田田写给父母的信中,笔者含泪读到这样一个故事:高三那年,冬天的一个晚上,我下晚自习刚到家,妈妈您正在洗衣服,其中就有我第二天要穿的校服,学校是要检查的。本来校服是有两套的,被我借出去一套给同学,您不知道,后来就因为这事跟您吵架了,我赌气得饭也没吃就睡觉了。早晨我早起,气早消了,觉得自己很过分,就走到您的屋里,初冬的天气已经很冷了,您床边的电风扇却开着,下面挂着我的校服裤子,风虽吹不到您,但总觉得空气泛冷。我把风扇关了,摸摸校服裤子已是大半干了,却没找到校服上衣。看你睡得沉,大概是太累了吧,也没喊您,就去帮您把被子盖好,却在被窝里发现了我的校服上衣,您在帮我焐衣服!我的心猛地一阵钝痛,一阵阵恼悔在心里冒泡。后来闹钟响了,惊醒您,您迷迷糊糊地把衣服往我怀里塞,就忙着去做饭了,这时才5点。抱着暖烘烘的校服,心却没由来的一阵心疼,我心疼您为了我受这么多的苦还要受我的气!
  一旦感恩之心被激发,学生顿悟了,成长了,就明白了肩上扛的责任,自然而然地他们都在信中给父母一个庄严的承诺:报恩!他们立志撑起更大的天;要改变农村的落后面貌;要让父母安享晚年……据统计,有71%的同学在信中谈到勤工俭学,他们用实际行动减轻家庭重担,男儿当自强,巾帼亦不让须眉。“家书教育”感恩活动后,我院2009级勤工俭学的学生数比之前约增加了34%。
  4.3 有利于改进思想政治教育方式
  刘延东同志曾指出:思想政治理论课为什么重要?因为其直接关系到我们培养的人走什么路、跟谁的问题?然而,在高校,学生对思想政治理论课普遍不感兴趣,怎样才能改变这一现状,怎样才能使思想政治理论课发挥其应有的教育作用,已经成了高校普遍关注的问题。教育部社政司邓传淮曾在江苏省高校思想政治理论课骨干教师培训班上对思政课提出了着力创新方式方法、育人环境、长效机制等要求。我院“家书教育”感恩活动的成功实践,改进了思想政治理论课的教学方法,改变了思想政治理论课传统授课方式的纯理论性,增进其趣味性、实践性和实用性。把这一方法加以改进和发扬,作为我院思想政治理论课特色教育改革的一部分,并融进我院的学风,对优化育人环境将起到积极的作用。
  从“家书教育”感恩活动的效果和影响来看,其不仅对思想政治理论课本身是积极有益的创新,对全院的思想政治教育与管理工作也有不可忽视的作用。特别是民办高职高专院校,有的学生底子薄,基础差,有的学生还没从高考失利的阴影中走出来,加上他们又遇到了种种困难与困惑,难免有怨天尤人、冷漠消极的现象。不少家长与孩子长期关系紧张,很难沟通;不少民办高职高专院校从事思想政治教育的辅导员和其他管理者苦于无从下手去改变学生冰冷的心。早在1977年,邓小平同志在《关于科学和教育工作的几点意见》中就强调:“教师要成为学生的朋友,与学生的家庭联系,互相配合,共同做好教育学生的工作”。[8]“家书教育”感恩活动拨动了学生心灵最深处的弦,引起共鸣,使他们重审自己,重识人生,感恩报恩,敢于担当;很好发挥家庭教育的作用,并把家庭教育与学校教育紧密配合,共同做好学生的思想政治教育;还为同类院校的思想政治教育提供了经验和参考。当然,各院校在运用传统家书这一教育方式时,应从各校的实际出发、尤其是学生的实际出发,做适当改变,灵活运用,如调整活动范围、书信方式、写信对象等等,才能使传统家书在新时期依然魅力依旧,焕发思想教育的理性光辉。
  
  5 结语
  我院“家书教育”感恩活动体现了新时期家书的特征:民主共情,和谐共融;话语朴实,句句通心;文笔极佳,充满哲理;回味往事,感悟成长。活动有利于抚平代沟,构建和谐家庭;促使学生感恩知恩,立志报恩;有利于改进思想政治教育方式。其影响深远,将成为我院思想政治特色教育改革的一部分,作为思想政治理论课教学方法的有益探索得以延续和发展,并秉承传统融进我院的校风。
  
  参考文献
  [1] 白晓明,郑玉波.曾国藩教子家书的现代价值[J].金华职业技术学院学报,2008(6):57.
  [2] 刘蕊.从新批评理论视角对《外婆的家书》的解读[J].安徽文学,2010(3):24.
  [3] 轩遄.品读家书[J].新湘评论,2009(2).
  [4] 张惠熙,齐娜.浅析《傅雷家书》体现的艺德修养和审美观[J].蒙古艺术,2010(1).
  [5] 靳辉.一本家书育后人[J].党建,2007(5):37.
  [6] 邓红英.大爱有言—— 从毛泽东家书看他的子女教育观[J].党史天地,2009(5):43.
  [7] 丁筑兰.家庭美育在中国传统教育中的地位及当代启示[J].电影评价,2010(2):107.
  [8] 邓小平.邓小平文选(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994:54.
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