【摘 要】
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清儒夏炘兩部禮學著作,反映其不同時期之喪服思想.《學禮管釋》所收文字是其三十一歲入都前所作,三十五歲丁内艱是其思想轉變的關鍵,四十一歲外艱後學術大定,《三綱制服尊尊
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清儒夏炘兩部禮學著作,反映其不同時期之喪服思想.《學禮管釋》所收文字是其三十一歲入都前所作,三十五歲丁内艱是其思想轉變的關鍵,四十一歲外艱後學術大定,《三綱制服尊尊述義》是其後所定之著作.夏炘早年喪服思想以恩服、義服二例解釋喪服,而中年以後則以三綱尊尊義例建立喪服體系.通過學術演進、思想歷程的考證,可知其尊尊之例並非爲針對淩廷堪而作,實爲其喪服思想内在發展的結果.
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