【摘 要】
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作为全国道德建设的核心文化——孝·义，既是孝义市的“根”和灵魂，也是整个中华民族的“根”和灵魂，具有鲜明的地域特色，同时其影响范围涵盖中华大地乃至华人地区。 郭润芝在作品中，融入孝义地域文化元素，将“郑兴孝母”“义虎救樵”等孝义故事与胜溪湖森林公园、孝河湿地、三皇庙等当地风景旅游景点融为一体，作品人物形态、生活物品、地域风光等线条都被完美地勾勒出来，其中既有经典桥段，也有精致小品，造型精美，让人
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作为全国道德建设的核心文化——孝·义，既是孝义市的“根”和灵魂，也是整个中华民族的“根”和灵魂，具有鲜明的地域特色，同时其影响范围涵盖中华大地乃至华人地区。
郭润芝在作品中，融入孝义地域文化元素，将“郑兴孝母”“义虎救樵”等孝义故事与胜溪湖森林公园、孝河湿地、三皇庙等当地风景旅游景点融为一体，作品人物形态、生活物品、地域风光等线条都被完美地勾勒出来，其中既有经典桥段，也有精致小品，造型精美，让人耳目一新。
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泥塑的产生至今已有千余年，它作为中华文明的民间文化载体，为人们的生产生活带来了很多乐趣。伴随着民间文化的不断发展传承，中国的泥塑从陶器皿、陶佛像，到儿童的玩具，从没有间断过。在千年的演变流传中，几乎全国各地都有泥塑的生产。人们以泥土为泥塑的原料，通过手工捏制的方式，结合中国书画技艺中勾勒、描绘、染色等手法，极具乡土情怀。 在古老的自然环境下滋养的平遥泥人雕塑艺术，虽不如北方的“泥人张”和南方的“
民间泥塑，这种早先的立体视觉艺术，携带着与生俱来的原始魅力，历经千百年来的文化积淀，在人们的意识里留下不可磨灭的印记。泥塑讲究的是独创，要是一味地去模仿别人，塑造的永远都只是赝品。 平遥泥人雕塑艺术是人、土地和自然的故事，是每个人心灵的故事。在中华民族几千年文化长河之中，它以其简单原始的材料——泥土，塑造出诸多的艺术形象，记载了丰富多彩的民俗生活，為我们呈现出一个绚丽的艺术空间。
泥塑是一种民间艺术，是中国传统文化的重要组成部分。它历史悠久，技艺独特，像一颗明珠，在民间艺术宝库中闪闪发光。泥塑的发展历史，是悠长而曲折的。它在历史的沉浮中经得住考验，在与日俱增的民间艺术中增加创新元素，它的发展让民间艺术有了不竭的生命力。 我国泥塑艺术可上溯到距今4000～10000年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6000～7000年
当“唧唧复唧唧”的织机声被岁月的潮水卷走，现代化的进程让传统刺绣逐渐难觅踪迹。面对现实的困境很多人放弃了刺绣，这门手艺正逐渐淡出人们的视野，然而赵桂琴几十年如一日坚守着这门手艺，并致力于对刺绣的创新与传承。在飞针走线的跳越中，把民间刺绣实现由简单到复杂，由古代到现代，由传统到时尚的演变。可与工笔绘画相媲美的绣法——挑绣，是赵桂琴的独创技艺。人物的一根头发、一个眼神，自然界的一片树叶、一缕水波，赵桂
泥巴，大自然中随处可见的东西，在艺术家的手中，经过精雕细琢，就变成了被赋予强大生命力的艺术品。一抹泥巴，足以展现每个泥塑手工艺人丰富的内心世界，对泥巴的塑造，是他们对生活的热爱，对艺术的传承。他从泥土中走来，无门无派，自学成才，凭借一双天生的巧手和对艺术孜孜不倦地追求，用一把泥土和多年的心血，塑造出了一尊尊惟妙惟肖令人赞叹不已的泥塑作品，他就是平遥泥人雕塑艺术的代表性传承人张荣。 遇见张荣，彼时
说起人脸识别,想必大家都不会感到陌生。作为生物识别领域最重要的技术之一,人脸识别技术已经被应用到了日常生活的很多场景当中。比方说,不少标榜科技范儿的公司,都已经实现了刷脸打卡。然而,在更加广泛的生活服务领域,人脸识别的应用却还远远不能满足人们的需求。譬如,旅客在登机时还需要通过人工检票,警察还需要通过模糊的监控画面来辨认犯罪分子,老师在课堂上还需要人工点名来记录考勤,等等。不过以上
源远流长的中医正骨疗法是汉族传统医学的重要组成部分，距今已有3 000多年的历史。它以“不开刀、不吃药、康复快、花钱少”的特色，治疗骨折、关节脱臼等骨伤疾病，深受广大患者的欢迎。 民国以前，民间称中医骨伤科医生为“法师”“水师”。常有车子载过来痛苦呻吟的骨伤病人，别人一碰就惨叫，可骨伤专家不用麻药，不用开刀，不用X线照片，采用手拉、推、按、提、压等手法复位后，伤员神奇般安静，不觉剧痛，一旦复位成
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春天来了，创新的春天也来了！ “天神”交会举世瞩目，“神威”超算雄居榜首，“天眼”开启搜寻宇宙，中国专利申请量首次在单一年度突破百万件，总量冠绝全球……不久前的一则消息同样令人振奋：太钢造出圆珠笔笔尖钢。 十年磨剑、五年“磨”出笔芯核心技术，太钢集团终于看到了添加剂分布均匀的笔尖钢，第一批切削性好的钢材出炉，骄傲地写上了“中国制造”的标志。 但是，直至“太钢造出圆珠笔笔尖钢”这一消息传出，人
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