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盘古原是中国古神话中开天辟地的始祖,本与外来的佛教毫无关系.但到明末周游所著<开辟衍绎>,盘古却被描写为佛陀释迦牟尼的弟子毗多崩娑那菩萨的化身,受佛陀之命开天辟地,后又复归于西方.这种现象何以产生?本文尝试以印度佛教冲击及其中国化予以解释,认为这种现象属佛教中国化在通俗小说创作中的一种表现.
盘古，从“开辟”始祖到佛陀弟子——《开辟衍绎》论片
【摘 要】
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盘古原是中国古神话中开天辟地的始祖,本与外来的佛教毫无关系.但到明末周游所著<开辟衍绎>,盘古却被描写为佛陀释迦牟尼的弟子毗多崩娑那菩萨的化身,受佛陀之命开天辟地,后
【机 构】
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江苏社会科学院文学所
【出 处】
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明清小说研究
【发表日期】
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2002年3期
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