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01
昨天无意中看到一则新闻：“大衣哥怒晒村民7年欠条。”
大衣哥，想必大家都认识吧，就是当年在《星光大道》一炮走红的朱之文。朱之文走红后，参加了一些商演，也挣了一些钱。朱之文挣钱后，并没有忘记回报乡亲，他出钱给村里修了桥铺了路。邻居和村民们找他借钱，他一声不吭就借了出去，最多的一户借了他50万。几百万借出去了，但村民们就像用自家的钱一样，没有一个有要还的意思。这几年，大衣哥商演越来越少，手里逐渐拮据起来。
他去找这些村民还钱，可村民们都不还，有的村民甚至还骂大衣哥，“他应该给我们每家人配辆小轿车。”7年要账无果，无奈之下，大衣哥就晒出了村民们的欠条，“太让人寒心了。”
村民们为什么不愿意还钱呢？
“他这么有钱，给我们花花又怎么了？”
02
大衣哥的这条新闻，让我想起了前不久发生的一件事。
家住杭州市滨江区黄女士，驾驶宝马车行驶过一个路口时，一辆电动三轮车迎面开了过来。开车的是一个小伙子，一边开车一边玩手机。
黄女士见状一直按喇叭，希望引起小伙子的注意，可小伙子玩得太入神了，根本没有注意到喇叭声，结果三轮车啪一下撞上了宝马。
宝马左前车灯外壳破碎，修好要花13000多元。
但小伙子却拒绝赔偿，他理直气壮地对黄女士说：“你这么有钱，你也不差这点钱，为什么一定要让我赔，我上次撞了保时捷都没有赔这么多，
你为什么让我赔这么多？”
这个撞宝马车的小伙子，跟借朱之文钱的村民，都有着一样的逻辑——我穷我有理，你富你活该。
03
我为什么要说这两件事情呢？
因为“我穷我有理”这样的道德绑架，在生活中是越来越普遍。
比如，作家“曲之刀”讲过一件事：
我有一个室友，无论吃还是用，能蹭多少蹭多少。一开始经常偷用大家的化妆品，到后来甚至还会顺手牵羊。另一个室友H找她理论，她竟然大言不惭地说：“是我拿的，怎么了？你家那么有钱，还在乎这点儿东西？我家穷，你好意思跟我计较？”事后，她还到处去说，“H就是一个极品、抠逼，只不过用了她一点化妆品，就跑来兴师问罪，果然是越有钱，越小气。”
本来是她不对，结果H反倒成了坏人。
类似这种“我穷我有理”的例子，几乎每天都有在我们身边发生。如果我们找这种人理论，他们就会以“穷”为武器，大言不惭地对我们进行道德绑架。
04
还有一部分人，跟“我穷我有理”有着一样的逻辑。
这部分人叫“我弱我有理”。
比如，安徽盲人讀大学事件。
安徽一位盲人考上了某所大学，由于学校寝室没有专门的残障设施，于是校方就与盲人父母进行沟通，决定为其在校外租一套房子，空调、洗浴等设施都很齐全，房子与学校也仅有一墙之隔，由盲人母亲进行陪读照顾。学校承担全部房费，并给盲人学生配备特殊教师团队。盲人父母一开始同意了，但没过两天就不满起来，要求学校提供护工、助残车和导盲犬。
看到这则新闻的时候，我很气愤，觉得盲人父母有点过分了。
还要求提供导盲犬，全中国一共才几只导盲犬啊。
校方没办法满足他们的要求，于是他们就四处找媒体投诉，说学校照顾不周、歧视残疾人。他们的逻辑就是：我弱，你们就应该迁就我、照顾我。
05
喜欢进行道德绑架的，不仅仅是我穷我有理、我弱我有理，还有“我老我有理”，还有“我小我有理”，还有“我没文化我有理”。
于是，我们便经常遭遇这样的事情：
“你现在这么有钱，我花你点怎么了？”
“你这么有钱，为什么还要我赔？”
“你这么有钱，就不能把我那3万块钱算了？”
“我这么惨，让你帮帮忙不应该吗？”
“你这么年轻，不应该给我让个座吗？”
“我年纪大了，插个队怎么了？”
“你怎么好意思跟一个老人计较？”
“孩子这么小，你就不能让着点他吗？”
“你怎么能跟一个小孩子计较？”
“孩子小不懂事，谁小时候不淘气。”
“你是男人，怎么能和女人一般见识？”
“你是读书人，怎么能跟我这种没文化的人计较？”………
穷、弱、老、小等等，就这样成了一些人的挡箭牌和护身符。
因为我穷、我弱、我老、我小，所以你必须无条件帮我，你必须无条件宽容我，你必须无条件让我占便宜，不然你就是抠门、小气、没礼貌、没道德、没良心。
可都是第一次做人啊，凭什么我就要让着你？强者帮助弱者，富人帮助穷人，只是情分，而不是本分。
06
我讲两个故事吧。
第一个是重庆吴恒忠的故事。
2001年，60余岁的吴恒忠夫妇，为了减轻儿子一家的负担，就跟儿子吴君分了家自己过。
分家后，吴君四处借钱，盖了新房和买了一辆货车。
2003年4月，在一次运输中，吴君出了车祸，当场身亡。
吴君走了，但留下了19万元债务。
借钱给吴军的人唉声叹气：“这下完了，钱都打水漂了。”
就在这时，吴恒忠上门了。
吴恒忠挨家挨户询问：“我儿子借你家钱了吗？”
如果借了，他就用笔记下来。
“当初吴君借钱时，人家是相信他才借的，人死了账不能了。”
吴恒忠决定替儿子还债。
他跟妻子每天起早贪黑，开垦荒地，种菜还债。
足足用了9年，吴恒忠才替儿子还清了债务。 “这下心里就踏实了。”他说。
第二个是许涛的故事。
2012年，曾鹏宇在逛微博时，无意间看到了一个“借款承诺”：
“虽乳臭未干，但我以人格作保向您筹借善款。
因为哪怕仅仅是一块钱一毛錢，对我来说都非常重要，也是极大的帮助。
我希望您给我一个详细的账号，我会在3—5年内把钱打给您。
因为是借，我承诺每年支付5%的利息给您……”
承诺是一个叫许涛的大学生写的，他父亲得了白血病，急需40万元做手术。
许涛家里很穷，迫不得已，他只有通过微博“借钱”筹款。
曾鹏宇有点感动，就捐了一笔钱。
捐完钱后，曾鹏宇很快就忘了这事。
2015年5月9日，曾鹏宇突然接到一个电话：
“您好，我叫许涛……我是来还钱的。”
曾鹏宇以为是诈骗，立马挂断电话。
可许涛还是不停拨打过来，曾鹏宇只好再次接起电话。
一番交谈后，曾鹏宇终于记起此事。
许涛说：“今天我把钱还给您。”
曾鹏宇说：“不用还了。”
但许涛坚持要还，曾鹏宇只好把账户给他。
一会儿，曾鹏宇就收到了钱。
这笔钱，比他的捐款多了10%。
许涛在汇款留言中写道：“两年，每年5%的利息，谢谢您。”
我敬佩吴恒忠和许涛这样的人，穷而不贱，弱而不LOW。
“我虽然穷，但我有底线和尊严。”
07
“印度的良心”阿米尔·汗，在《真相访谈》节目中，跟一位博士探讨尊重老人的话题：
有次讲座，
一个十几岁的孩子问我：“先生，我们应该尊重长者吗？”
我说：“不。”
在我们的文化中，尊敬是应该的。
但是尊敬什么呢？
尊敬他们的行为，而不是年龄。
如果一个人的行为不正确，那么不管他多大岁数，都不能尊敬他，反而要去指责他。
特别喜欢阿米尔·汗对尊敬的诠释。
亚里士多德有一句名言：“所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。”
这句话延伸开来就是：
所谓平等，仅仅意味着富人不欺负穷人，也意味着穷人不欺负富人。
所谓公平，不仅仅意味着强者不欺负弱者，也意味着弱者不欺负强者。
我们可以穷，但不能贱。我们可以弱，但不能LOW。
（摘自拾文化）
昨天无意中看到一则新闻：“大衣哥怒晒村民7年欠条。”
大衣哥，想必大家都认识吧，就是当年在《星光大道》一炮走红的朱之文。朱之文走红后，参加了一些商演，也挣了一些钱。朱之文挣钱后，并没有忘记回报乡亲，他出钱给村里修了桥铺了路。邻居和村民们找他借钱，他一声不吭就借了出去，最多的一户借了他50万。几百万借出去了，但村民们就像用自家的钱一样，没有一个有要还的意思。这几年，大衣哥商演越来越少，手里逐渐拮据起来。
他去找这些村民还钱，可村民们都不还，有的村民甚至还骂大衣哥，“他应该给我们每家人配辆小轿车。”7年要账无果，无奈之下，大衣哥就晒出了村民们的欠条，“太让人寒心了。”
村民们为什么不愿意还钱呢？
“他这么有钱，给我们花花又怎么了？”
02
大衣哥的这条新闻，让我想起了前不久发生的一件事。
家住杭州市滨江区黄女士，驾驶宝马车行驶过一个路口时，一辆电动三轮车迎面开了过来。开车的是一个小伙子，一边开车一边玩手机。
黄女士见状一直按喇叭，希望引起小伙子的注意，可小伙子玩得太入神了，根本没有注意到喇叭声，结果三轮车啪一下撞上了宝马。
宝马左前车灯外壳破碎，修好要花13000多元。
但小伙子却拒绝赔偿，他理直气壮地对黄女士说：“你这么有钱，你也不差这点钱，为什么一定要让我赔，我上次撞了保时捷都没有赔这么多，
你为什么让我赔这么多？”
这个撞宝马车的小伙子，跟借朱之文钱的村民，都有着一样的逻辑——我穷我有理，你富你活该。
03
我为什么要说这两件事情呢？
因为“我穷我有理”这样的道德绑架，在生活中是越来越普遍。
比如，作家“曲之刀”讲过一件事：
我有一个室友，无论吃还是用，能蹭多少蹭多少。一开始经常偷用大家的化妆品，到后来甚至还会顺手牵羊。另一个室友H找她理论，她竟然大言不惭地说：“是我拿的，怎么了？你家那么有钱，还在乎这点儿东西？我家穷，你好意思跟我计较？”事后，她还到处去说，“H就是一个极品、抠逼，只不过用了她一点化妆品，就跑来兴师问罪，果然是越有钱，越小气。”
本来是她不对，结果H反倒成了坏人。
类似这种“我穷我有理”的例子，几乎每天都有在我们身边发生。如果我们找这种人理论，他们就会以“穷”为武器，大言不惭地对我们进行道德绑架。
04
还有一部分人，跟“我穷我有理”有着一样的逻辑。
这部分人叫“我弱我有理”。
比如，安徽盲人讀大学事件。
安徽一位盲人考上了某所大学，由于学校寝室没有专门的残障设施，于是校方就与盲人父母进行沟通，决定为其在校外租一套房子，空调、洗浴等设施都很齐全，房子与学校也仅有一墙之隔，由盲人母亲进行陪读照顾。学校承担全部房费，并给盲人学生配备特殊教师团队。盲人父母一开始同意了，但没过两天就不满起来，要求学校提供护工、助残车和导盲犬。
看到这则新闻的时候，我很气愤，觉得盲人父母有点过分了。
还要求提供导盲犬，全中国一共才几只导盲犬啊。
校方没办法满足他们的要求，于是他们就四处找媒体投诉，说学校照顾不周、歧视残疾人。他们的逻辑就是：我弱，你们就应该迁就我、照顾我。
05
喜欢进行道德绑架的，不仅仅是我穷我有理、我弱我有理，还有“我老我有理”，还有“我小我有理”，还有“我没文化我有理”。
于是，我们便经常遭遇这样的事情：
“你现在这么有钱，我花你点怎么了？”
“你这么有钱，为什么还要我赔？”
“你这么有钱，就不能把我那3万块钱算了？”
“我这么惨，让你帮帮忙不应该吗？”
“你这么年轻，不应该给我让个座吗？”
“我年纪大了，插个队怎么了？”
“你怎么好意思跟一个老人计较？”
“孩子这么小，你就不能让着点他吗？”
“你怎么能跟一个小孩子计较？”
“孩子小不懂事，谁小时候不淘气。”
“你是男人，怎么能和女人一般见识？”
“你是读书人，怎么能跟我这种没文化的人计较？”………
穷、弱、老、小等等，就这样成了一些人的挡箭牌和护身符。
因为我穷、我弱、我老、我小，所以你必须无条件帮我，你必须无条件宽容我，你必须无条件让我占便宜，不然你就是抠门、小气、没礼貌、没道德、没良心。
可都是第一次做人啊，凭什么我就要让着你？强者帮助弱者，富人帮助穷人，只是情分，而不是本分。
06
我讲两个故事吧。
第一个是重庆吴恒忠的故事。
2001年，60余岁的吴恒忠夫妇，为了减轻儿子一家的负担，就跟儿子吴君分了家自己过。
分家后，吴君四处借钱，盖了新房和买了一辆货车。
2003年4月，在一次运输中，吴君出了车祸，当场身亡。
吴君走了，但留下了19万元债务。
借钱给吴军的人唉声叹气：“这下完了，钱都打水漂了。”
就在这时，吴恒忠上门了。
吴恒忠挨家挨户询问：“我儿子借你家钱了吗？”
如果借了，他就用笔记下来。
“当初吴君借钱时，人家是相信他才借的，人死了账不能了。”
吴恒忠决定替儿子还债。
他跟妻子每天起早贪黑，开垦荒地，种菜还债。
足足用了9年，吴恒忠才替儿子还清了债务。 “这下心里就踏实了。”他说。
第二个是许涛的故事。
2012年，曾鹏宇在逛微博时，无意间看到了一个“借款承诺”：
“虽乳臭未干，但我以人格作保向您筹借善款。
因为哪怕仅仅是一块钱一毛錢，对我来说都非常重要，也是极大的帮助。
我希望您给我一个详细的账号，我会在3—5年内把钱打给您。
因为是借，我承诺每年支付5%的利息给您……”
承诺是一个叫许涛的大学生写的，他父亲得了白血病，急需40万元做手术。
许涛家里很穷，迫不得已，他只有通过微博“借钱”筹款。
曾鹏宇有点感动，就捐了一笔钱。
捐完钱后，曾鹏宇很快就忘了这事。
2015年5月9日，曾鹏宇突然接到一个电话：
“您好，我叫许涛……我是来还钱的。”
曾鹏宇以为是诈骗，立马挂断电话。
可许涛还是不停拨打过来，曾鹏宇只好再次接起电话。
一番交谈后，曾鹏宇终于记起此事。
许涛说：“今天我把钱还给您。”
曾鹏宇说：“不用还了。”
但许涛坚持要还，曾鹏宇只好把账户给他。
一会儿，曾鹏宇就收到了钱。
这笔钱，比他的捐款多了10%。
许涛在汇款留言中写道：“两年，每年5%的利息，谢谢您。”
我敬佩吴恒忠和许涛这样的人，穷而不贱，弱而不LOW。
“我虽然穷，但我有底线和尊严。”
07
“印度的良心”阿米尔·汗，在《真相访谈》节目中，跟一位博士探讨尊重老人的话题：
有次讲座，
一个十几岁的孩子问我：“先生，我们应该尊重长者吗？”
我说：“不。”
在我们的文化中，尊敬是应该的。
但是尊敬什么呢？
尊敬他们的行为，而不是年龄。
如果一个人的行为不正确，那么不管他多大岁数，都不能尊敬他，反而要去指责他。
特别喜欢阿米尔·汗对尊敬的诠释。
亚里士多德有一句名言：“所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。”
这句话延伸开来就是：
所谓平等，仅仅意味着富人不欺负穷人，也意味着穷人不欺负富人。
所谓公平，不仅仅意味着强者不欺负弱者，也意味着弱者不欺负强者。
我们可以穷，但不能贱。我们可以弱，但不能LOW。
（摘自拾文化）