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“活动重在过程而不是结果”的说法并不新鲜，然而却颇为时尚。有不少人对此一说深信不疑。不过，冷静思考，在竞争异常激烈的当下，如果信奉“活动重在过程而不是结果”是有风险的，有时甚至要付出不小的代价，比如时间的代价、金钱的代价……谁不知道，时间就是金钱，时间就是生命，讲究效率、获得高回报，这是合情合理的，所以谁都巴不得做出优异成绩，图个好收益。从这个角度说，随便干什么事，怎么可以不考虑结果，怎么可以无视结果?因而，从实际出发，倡导并践行“活动重在过程而不是结果”，就显得难能可贵了。
其实，我们之中有不少人并没有真正懂得“活动重在过程而不是结果”的真谛。倡导“过程”而漠视“结果”者确实也是想把事情作好，将有关的活动、包括经济活动搞得有声有色，给自己脸上增光的，表面上似乎将“结果”看得很淡，但倘若有好的“结果”，也不会去排斥的，甚至还会窃喜不已。说到底，心中还是将结果放在很重要的位置。那么，在看重功利、在乎结果的现实生活中，到底有没有名副其实的“重在过程而不是结果”的活动呢?
答案是肯定的。环视四周，好像这一类活动还真不少。比如，年轻妇女逛街购物。切莫以为，她们喜欢上街购物，真的是要把时尚的、便宜的东西买回家。如果从统计学角度作一番调查，可以发现，她们购物根本就不在乎时间，只要没有紧急事情，她们就会从这家商店逛到另一家商店，粗不在意回家有没有买到什么好东西。之所以这样，是因为她们特别喜欢购物这个“过程”而不是“结果”。又比如，去形形色色的展览会、博物馆、科技馆参观，虽然参观者都带着明确的目的而去，或者说参观是有所选择的。但事实上，参观时不可控因素比较多，很难聚精会神地集中注意力，故而单从获得更多新信息的要求衡量，肯定不如在学校或者家里静心而有效果。然而，参观者仍然不无兴致，不怕疲劳，以至留连往返。这是什么缘故?原来，参观者从那里可以感受其他场合少有的热闹气氛和刺激因素，可以感染到异乎寻常的人文气息。虽然这些构不成参观的结果，而且，激动、兴奋、欣喜会像一阵风很快过去，学到的新信息、新知识支离破碎、不足挂齿……可是，参观者对参与这类活动从不懊悔，也从不犹豫。
由此类推，商贸谈判，办展览会，对外交流，甚至绘画、跳舞、下棋、钓鱼、爬山、探险、旅游等一切经济活动、文化活动……好像都应该属于“重在过程而不是结果”的这一类活动。有人调查发现，绘画艺术家拿起画笔，并不是非要创作出什么好作品来，他们往往是习惯性地为绘画而绘画。换句话说，他们真正喜爱的是绘画这一过程。因为只有通过绘画这—对自己来说特别娴熟、特别亲切的活动，才能让自己重游与绘画相关的心路历程，回味常人无法感觉的情感体验，从而享受个中的无限快乐。当然，像商贸谈判这一类的经济活动，既不应该排斥“结果”，更不应该漠视“过程”，如果没有一个好的“过程”，哪有好的“结果”?
那么，为何这么多人如此信奉“活动重在过程而不是结_果，’呢?其中必然有内在原因。有人说，这是一种放松，为了赶任务、攻难关，搞得心力交瘁，需要有这类活动缓解。有人说这是一种调剂，脑力劳动与体力劳动由身体不同的部位承担，交替轮换，有利于身心健康。有人说。这是娱乐的需要，人总不能不停地工作，娱乐一很有必要……说得都很有道理。然而，笔者看来，“活动重在过程而不是结果”应当有更深刻的涵义。简言之，它跟人类的天，洼有毛即主要为了体验。
什么是体验?说得通俗一点，就是亲身经历追寻某种感受的过程。赫胥黎(AIdous Huxley)指出，对一个人来说，体验不是指发生了什么，而是指对所发生的自己做了什么。对此，克森特米哈伊(Mih&ly CslkszentmjhaIyl)用“目的存在于活动本身”来刻画或许最能说明体验的真谛。像爬山、跳舞、下棋、钓鱼、探险等一类活动，参与者投身其中是压根儿不会想到要取得什么结果的。假如这类活动主要以结果论英雄，把活动看作是一种手段，美好的情感体验顿时化为乌有且不说，到头来即便取得所谓的“结果”，对活动体验者来说又有什么意义呢?生活经验告诉我们，你要知道梨子的滋味，就必须亲自咬一口细细品尝，而不是马上吃下去。
活动的结果与活动的过程两者对立统一，何者更为优先、更为重要?或许不同性质的活动，不同的活动者，以及同一个活动者在不同的发展时期，不能一概而论。但是，每个活动者采取怎样的态度参与其中，不可回避。
无论如何，我们都必須作出选择，即你作为活动的参与者是着眼于活动的结果还是重在过程。不辨味道、囫囵吞枣把梨子吃到肚子里，固然有不错的“结果”——吃得又快又多，然而这不是体验，因为他连梨子的真正滋味都来不及辨别。如果你重视品尝梨子的过程，细嚼慢咽，吃下去的梨子数量自然比别人少(实际吸收的营养未必少)，但是获得的体验肯定要比别人真切，比别人来得深沉。
体验虽然不能与显见的结果画等号，不过它留存在活动者的脑海中，却是不可多得的宝贵的精神财富，它会跟随人的发展日积月累，还会发酵、转化、升华。说不定到了哪一天，它还会给你带来惊喜，带来无穷的快乐。
其实，我们之中有不少人并没有真正懂得“活动重在过程而不是结果”的真谛。倡导“过程”而漠视“结果”者确实也是想把事情作好，将有关的活动、包括经济活动搞得有声有色，给自己脸上增光的，表面上似乎将“结果”看得很淡，但倘若有好的“结果”，也不会去排斥的，甚至还会窃喜不已。说到底，心中还是将结果放在很重要的位置。那么，在看重功利、在乎结果的现实生活中，到底有没有名副其实的“重在过程而不是结果”的活动呢?
答案是肯定的。环视四周，好像这一类活动还真不少。比如，年轻妇女逛街购物。切莫以为，她们喜欢上街购物，真的是要把时尚的、便宜的东西买回家。如果从统计学角度作一番调查，可以发现，她们购物根本就不在乎时间，只要没有紧急事情，她们就会从这家商店逛到另一家商店，粗不在意回家有没有买到什么好东西。之所以这样，是因为她们特别喜欢购物这个“过程”而不是“结果”。又比如，去形形色色的展览会、博物馆、科技馆参观，虽然参观者都带着明确的目的而去，或者说参观是有所选择的。但事实上，参观时不可控因素比较多，很难聚精会神地集中注意力，故而单从获得更多新信息的要求衡量，肯定不如在学校或者家里静心而有效果。然而，参观者仍然不无兴致，不怕疲劳，以至留连往返。这是什么缘故?原来，参观者从那里可以感受其他场合少有的热闹气氛和刺激因素，可以感染到异乎寻常的人文气息。虽然这些构不成参观的结果，而且，激动、兴奋、欣喜会像一阵风很快过去，学到的新信息、新知识支离破碎、不足挂齿……可是，参观者对参与这类活动从不懊悔，也从不犹豫。
由此类推，商贸谈判，办展览会，对外交流，甚至绘画、跳舞、下棋、钓鱼、爬山、探险、旅游等一切经济活动、文化活动……好像都应该属于“重在过程而不是结果”的这一类活动。有人调查发现，绘画艺术家拿起画笔，并不是非要创作出什么好作品来，他们往往是习惯性地为绘画而绘画。换句话说，他们真正喜爱的是绘画这一过程。因为只有通过绘画这—对自己来说特别娴熟、特别亲切的活动，才能让自己重游与绘画相关的心路历程，回味常人无法感觉的情感体验，从而享受个中的无限快乐。当然，像商贸谈判这一类的经济活动，既不应该排斥“结果”，更不应该漠视“过程”，如果没有一个好的“过程”，哪有好的“结果”?
那么，为何这么多人如此信奉“活动重在过程而不是结_果，’呢?其中必然有内在原因。有人说，这是一种放松，为了赶任务、攻难关，搞得心力交瘁，需要有这类活动缓解。有人说这是一种调剂，脑力劳动与体力劳动由身体不同的部位承担，交替轮换，有利于身心健康。有人说。这是娱乐的需要，人总不能不停地工作，娱乐一很有必要……说得都很有道理。然而，笔者看来，“活动重在过程而不是结果”应当有更深刻的涵义。简言之，它跟人类的天，洼有毛即主要为了体验。
什么是体验?说得通俗一点，就是亲身经历追寻某种感受的过程。赫胥黎(AIdous Huxley)指出，对一个人来说，体验不是指发生了什么，而是指对所发生的自己做了什么。对此，克森特米哈伊(Mih&ly CslkszentmjhaIyl)用“目的存在于活动本身”来刻画或许最能说明体验的真谛。像爬山、跳舞、下棋、钓鱼、探险等一类活动，参与者投身其中是压根儿不会想到要取得什么结果的。假如这类活动主要以结果论英雄，把活动看作是一种手段，美好的情感体验顿时化为乌有且不说，到头来即便取得所谓的“结果”，对活动体验者来说又有什么意义呢?生活经验告诉我们，你要知道梨子的滋味，就必须亲自咬一口细细品尝，而不是马上吃下去。
活动的结果与活动的过程两者对立统一，何者更为优先、更为重要?或许不同性质的活动，不同的活动者，以及同一个活动者在不同的发展时期，不能一概而论。但是，每个活动者采取怎样的态度参与其中，不可回避。
无论如何，我们都必須作出选择，即你作为活动的参与者是着眼于活动的结果还是重在过程。不辨味道、囫囵吞枣把梨子吃到肚子里，固然有不错的“结果”——吃得又快又多，然而这不是体验，因为他连梨子的真正滋味都来不及辨别。如果你重视品尝梨子的过程，细嚼慢咽，吃下去的梨子数量自然比别人少(实际吸收的营养未必少)，但是获得的体验肯定要比别人真切，比别人来得深沉。
体验虽然不能与显见的结果画等号，不过它留存在活动者的脑海中，却是不可多得的宝贵的精神财富，它会跟随人的发展日积月累，还会发酵、转化、升华。说不定到了哪一天，它还会给你带来惊喜，带来无穷的快乐。