前几天和朋友聚会，谈到了何为“幸福”，大家一致认为我们现在就很幸福：生活在一个不大不小的城市，有三五知己，距离说近不近，说远不远，互相惦记着，想小聚一下，一个电话招之即来；几碟小菜、一瓶小酒，清风明月，高谈阔论，口无遮拦，话无禁口，吃完喝完就各自回家；走着也可，打的亦可，送送也可，不送亦可，朋友之间没有那么多的麻烦。仔细想一想，这话确实说得对。
　　近期流行一段话：“真正的好朋友，互损不会翻脸，疏远不会猜疑，出钱不会计较，地位不分高低，成功无需巴结，失败不会离去。”开心的时候，难过的时候，都可以倾诉一下，不必藏着掖着。其实这正是许多人的心语。
　　忽然间就想起著名学者、社会学教授、老师兼朋友的曹锦清先生，他和我曾有几句私谈。他说：“如果论生活，你所在的这样的中小城市幸福指数最高。生活便利，无需像在北京上海那样，每天耗费大量时间和精力在上下班的路上，职业和收入都还稳定。如果有自己的兴趣和爱好，并且还有三五知己那就更好了，可以互捧互吹，互讽互谑。最主要的是，这些好友，还都在你的可控范围内。想见的时候，或是他来，或是你去，一杯茶或一杯酒的时间就可以聚在一起。这些看似简单的生活，在那些一线城市却很难做到。”
　　所以说，情感的距离就是一杯酒的距离。
　　世界上幸福的事莫过于有情投意合的朋友或情深意长的恋人，且幸运的是，恰好他就在你的眼前。无论是你想见他还是他想见你，他都会准时坐在你的面前。急切的思念瞬间成就了面对面的凝眸，让幸福的思念成为幸福的持有，并且让幸福持续地发酵，持续地延伸。思念转化成对坐的时间，正是你期待的过程，所以说这就是幸福。如果这个时间持续过长，超出了你的忍耐度，希望和热情就可能转换成失望、焦躁甚至怨愤。而中小城市，恰好就在这个距离之内。
　　等待是幸福，等待之后的相聚是幸福，相聚之后的热聊或静默是幸福；一杯清茶、一杯淡酒、一瓶啤酒捧在手上的感觉是幸福；海阔天空，嬉笑怒骂，无拘无束的调侃是幸福；喝酒不必大醉，就在微醺之间，手之舞之，足之蹈之是幸福；聚后即散，挥一挥手，各自回家是幸福；三五相邀，去户外踏青，桃花灼灼，碧草青青，青山苍苍，白云悠悠，几个人立于山头，长啸一声，山鸣谷应，也同样是幸福，一切的不快都可以在瞬间随风消散。
　　记得有一次，正是人间四月天，女贞花开，细雨绵绵，几位文人雅士到我家中喝茶。我并无好茶招待，大家心思也并不在茶上，见我笔墨纸砚齐全，就禁不住手痒，铺开宣纸，写字的写字，画画的画画，虽是涂鸦之作，没有成型的作品，但兴致之高，至今难忘。最后，几个人一人一句凑成一首诗，诗曰：“女贞花开满院香，文友齐聚尚芹堂。主人挥毫客添墨，清风推门雨打窗。”写完大家相视而笑，随机散去。那夜，雨下得真好。
　　还有一次，几个人喝完酒，吃完饭，去城外赏月。新修的马路，宽阔整洁，行车不多。几个人沿路而行，醉如烂泥，胡言乱语。走着走着，就有两个人不见了。回头找去，只见一个人抱着新栽的梧桐树，泪眼婆娑，正对着这棵树倾诉衷肠；另一个横卧树下，伸展四肢，呼呼大睡，死活叫不醒。此时此刻，忽然觉得，醉了，是一件多么幸福的事。
　　其实世界上的人，有许多走着走着就散了，不是因为冷落，而是因为空间的遥远。思而不见，久必生怨，渐渐冷落，成为陌人。感情经得起时间的考验，却经不起空间的考验。距离，拆散了很多鸳鸯，冷落了很多好友，秦少游所谓的“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，其实是经不住验证的。
　　想起一个典故，说的是东晋大书法家王羲之的五子王徽之，在一个雪夜，忽来兴致，竟从山阴家中出发，披蓑泛舟过剡溪，去寻访好友戴安道。经过一夜的长途奔波，好不容易到了戴家门口，却不敲门，不会友，而是转身吩咐家人童仆，坐船，回家。人问其故，答：“乘兴而来，兴尽而返，我又何必见安道呢？”可见，他心里是有戴安道的。如果戴安遭恰好就在身边，他们相见时怎能不兴致勃勃，尽情一叙。就是因为距离的遥远，王徽之想见戴安道的心情因一路的奔波和劳累而消失了。见了，未必就好；不见，未必就不好。一次不见，两次不见，渐渐地感情也就淡了。所以，不论是朋友还是情人，最好的距离就是在兴致最高时能相见的距离。
　　不论现代通讯工具多么方便，终究代替不了面对面的一个眼神，一个无语。白居易的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”就是对坐在面前的朋友说的。不必熱情有加，不必慷慨悲涼，不必没话找话，不必勾肩搭背，有一搭没一搭的细语，有时更让人彻骨难忘。就那么坐着，一杯新酒，静言，莫语，足矣。
　　最近的距离，就是看得见、等得着的距离，这也是最幸福的距离。如果你有这样的距离，真是再好不过，请你珍惜。
　　（摘自《运城日报》2017年6月27日）