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【提要】公开课《沙之书》获得了好评，但预设之下的课堂教学仍然缺乏鲜活的个性和生命力，难以真正凸显学生的主体地位。经过反思和改进，课堂组织教学从精心预设走向自然生成、从传统走向创新，学生的个体生命力得到尊重和彰显，从而使语文课堂呈现出了真正的"精彩"。
【关键词】《沙之书》 反思 预设 生成
一、公开课：精彩或是苍白
几周前我上了一节外国小说公开课。课题是《沙之书》。为上好这节课，我细读教材，钻研教参，查阅资料，就文本内涵和教法设计进行了深入的思考，并写出了详细的教案，精心制作了课件，还充分考虑到了上课过程中可能出现的一些细节问题。公开课上得很顺利，同事们给予了很高评价，认为这是一堂有深度、大容量的"精彩"、"成功"的课。
这节课的流程是这样的。先让学生用简洁的语言复述故事，之后让学生说说课文中最富于想象力的描写是什么，自然地引出作者对"沙之书"的描写和结尾对"沙之书"下落的安排。接着我提了一个问题：既然"我"花了那么大的代价才得到这本神奇的书，为什么最后要把它丢掉呢？学生通过细读课文，了解了"我"面对沙之书的心理变化过程，理解到"我"拥有沙之书后，生活完全被它所控制，以致陷入痛苦、孤独和茫然，最后下决心摆脱它。在此基础上，我要求学生对课文进行多元解读，大胆阐释，探讨"沙之书"的隐喻义以及作者的写作意图。最后进行拓展，请学生以读过的作品为例分析文学上的虚构是如何反映生活和心灵的真实的。
整堂课我紧紧围绕单元话题"虚构"来探讨《沙之书》一文虚构的特点和意义，所以课上起来思路清晰，重点突出，课堂推进水到渠成。而在有序而巧妙的课堂组织之下，学生对文本的理解也逐渐由浅入深，符合认知发展的规律。
课得到了好评，这是我所希望的，照理我应该高兴。但奇怪的是我并没有从中获得满足和快乐，相反，我陷入了沮丧和迷惘。
因为我看到，在这堂精心准备的课上，学生们的表现并没有如我所预期的那样活跃。相反，他们很平静。除了几个学生发言积极外，大部分学生缺乏表达的欲望。此外，也许是因为是午后，我还捕捉到了几双朦胧的睡眼，它们刹那间刺痛了我的心。"这究竟是一堂成功的课，还是一堂苍白的课呢？"我在心中自问。
二、反思：谁在精彩？
一直以来，把课讲"深透"以及讲"精彩"就是我追求的目标。但，不管我采用看起来是多么巧妙、多么富于艺术匠心的教学设计，其目的归根结底都是为了让学生接受和服从我对课文的解读。学生所感悟到的只是老师的感悟，学生所了解的是来自老师过度解读后的"二手经典"，他们离原著渐行渐远。在此情景下，学生还算得上是真正意义上的"读者"吗？
当前，随着课程改革的深化，语文教育界基本形成了一种共识：课堂教学是教师和学生共同的生命历程，课堂教学应当焕发生命的活力。《高中语文课程标准》指出："教师要充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性，尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见。教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。"这明确告诉我们，学生是阅读的主体，阅读教学应该是在教师指导下的学生自主的阅读实践活动，即阅读课应该还学生以真正的读者地位。叶澜教授指出："要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学。课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的、有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生。"因此，课堂教学不应该是教师按照预设的教学方案机械、僵化地传授知识的线性的过程，而应是根据学生学习的实际需要，不断调整、动态发展的过程。
纵观这堂《沙之书》公开课，各个环节严丝合缝，从"沙之书"有何特点，到它对"我"产生何等影响，到它为何被丢弃，到作者为何虚构这本"沙之书"，每个步骤都是安排好的，教学中我按部就班地执行预定好的教学方案，小心翼翼地避免任何断裂和突变、偶然和错误的发生。的确，学生一直在思考，但这思考始终处于老师的掌控之下，他们只是统一步伐从头到尾跟着老师的思路跑，既不能在中途停留，也不能后退或超越。虽然大部分学生很配合，但我分明从几张漠然的脸上读到了抗议的声音："这是你安排好的线路，为什么规定我非要跟着它走呢？"我想问题就在于，我预设得太精准了。如果说这节课是精彩的话，那也只是老师的精彩，而不是学生的精彩。
一堂只有预设而没有生成的课，犹如一朵纸做的花，即使再漂亮再精致，也是不真实不自然的，因为流淌在它身上的不是鲜活充盈的个体生命力。
三、转变：把精彩留给学生
我在后面《礼拜二午睡时刻》的教学中，尝试了开放、生成式的教学法。
上课伊始，我问学生，读这篇文章，你最关注的是什么。学生自由回答后，我提示学生注意单元话题"情感"，然后与学生讨论，共同得出本节课的学习重点：体会"母亲"的情感、形象和作者对情感的含蓄表达。我要求学生细读课文，重点品味细节描写对于表现母亲情感的作用。接下去的课堂则是"奇文共欣赏，疑义相与析"。交流中，学生提出了如下感兴趣的细节：母亲不许女儿哭和喝水；在神甫家中两只手紧紧抓住那只漆皮脱落的旧皮包；"不动声色"地把儿子叫成"小偷"；忍住悲痛，两眼直直地盯着神甫；对神甫说儿子是一个非常好的人；把女儿手中的鲜花夺过去；不顾神甫兄妹的再三劝阻和别人的窥视和议论走出大门，等等。通过品读和讨论，学生体会到了作者通过出色的细节描写表现母亲被压抑的深沉的爱和悲痛，进而体会到，马尔克斯对母爱这种强烈的情感采取这样节制的处理方式，确实起到了独特的效果，读后令人感慨不已。
回顾这堂课，从教学目标的确定到教学内容的展开和教学目标的完成，学生一直都能主动参与。教学的流程随课堂现场的情况而自然推进，没有步步为营的预设，只有自然而然的生成，教师"教"的思路和学生"学"的思路融为一体。当学生走进文本深处，他们就成为了真正意义上的"读者"，他们年轻的脸上焕发出的展现个体生命光辉的美丽，缔造出课堂上我所期待的真正的"精彩"。
参考文献
[1]《普通高中语文课程标准》
[2]叶澜《让课堂焕发生命的活力》，《教育研究》
【关键词】《沙之书》 反思 预设 生成
一、公开课：精彩或是苍白
几周前我上了一节外国小说公开课。课题是《沙之书》。为上好这节课，我细读教材，钻研教参，查阅资料，就文本内涵和教法设计进行了深入的思考，并写出了详细的教案，精心制作了课件，还充分考虑到了上课过程中可能出现的一些细节问题。公开课上得很顺利，同事们给予了很高评价，认为这是一堂有深度、大容量的"精彩"、"成功"的课。
这节课的流程是这样的。先让学生用简洁的语言复述故事，之后让学生说说课文中最富于想象力的描写是什么，自然地引出作者对"沙之书"的描写和结尾对"沙之书"下落的安排。接着我提了一个问题：既然"我"花了那么大的代价才得到这本神奇的书，为什么最后要把它丢掉呢？学生通过细读课文，了解了"我"面对沙之书的心理变化过程，理解到"我"拥有沙之书后，生活完全被它所控制，以致陷入痛苦、孤独和茫然，最后下决心摆脱它。在此基础上，我要求学生对课文进行多元解读，大胆阐释，探讨"沙之书"的隐喻义以及作者的写作意图。最后进行拓展，请学生以读过的作品为例分析文学上的虚构是如何反映生活和心灵的真实的。
整堂课我紧紧围绕单元话题"虚构"来探讨《沙之书》一文虚构的特点和意义，所以课上起来思路清晰，重点突出，课堂推进水到渠成。而在有序而巧妙的课堂组织之下，学生对文本的理解也逐渐由浅入深，符合认知发展的规律。
课得到了好评，这是我所希望的，照理我应该高兴。但奇怪的是我并没有从中获得满足和快乐，相反，我陷入了沮丧和迷惘。
因为我看到，在这堂精心准备的课上，学生们的表现并没有如我所预期的那样活跃。相反，他们很平静。除了几个学生发言积极外，大部分学生缺乏表达的欲望。此外，也许是因为是午后，我还捕捉到了几双朦胧的睡眼，它们刹那间刺痛了我的心。"这究竟是一堂成功的课，还是一堂苍白的课呢？"我在心中自问。
二、反思：谁在精彩？
一直以来，把课讲"深透"以及讲"精彩"就是我追求的目标。但，不管我采用看起来是多么巧妙、多么富于艺术匠心的教学设计，其目的归根结底都是为了让学生接受和服从我对课文的解读。学生所感悟到的只是老师的感悟，学生所了解的是来自老师过度解读后的"二手经典"，他们离原著渐行渐远。在此情景下，学生还算得上是真正意义上的"读者"吗？
当前，随着课程改革的深化，语文教育界基本形成了一种共识：课堂教学是教师和学生共同的生命历程，课堂教学应当焕发生命的活力。《高中语文课程标准》指出："教师要充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性，尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见。教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。"这明确告诉我们，学生是阅读的主体，阅读教学应该是在教师指导下的学生自主的阅读实践活动，即阅读课应该还学生以真正的读者地位。叶澜教授指出："要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学。课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的、有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生。"因此，课堂教学不应该是教师按照预设的教学方案机械、僵化地传授知识的线性的过程，而应是根据学生学习的实际需要，不断调整、动态发展的过程。
纵观这堂《沙之书》公开课，各个环节严丝合缝，从"沙之书"有何特点，到它对"我"产生何等影响，到它为何被丢弃，到作者为何虚构这本"沙之书"，每个步骤都是安排好的，教学中我按部就班地执行预定好的教学方案，小心翼翼地避免任何断裂和突变、偶然和错误的发生。的确，学生一直在思考，但这思考始终处于老师的掌控之下，他们只是统一步伐从头到尾跟着老师的思路跑，既不能在中途停留，也不能后退或超越。虽然大部分学生很配合，但我分明从几张漠然的脸上读到了抗议的声音："这是你安排好的线路，为什么规定我非要跟着它走呢？"我想问题就在于，我预设得太精准了。如果说这节课是精彩的话，那也只是老师的精彩，而不是学生的精彩。
一堂只有预设而没有生成的课，犹如一朵纸做的花，即使再漂亮再精致，也是不真实不自然的，因为流淌在它身上的不是鲜活充盈的个体生命力。
三、转变：把精彩留给学生
我在后面《礼拜二午睡时刻》的教学中，尝试了开放、生成式的教学法。
上课伊始，我问学生，读这篇文章，你最关注的是什么。学生自由回答后，我提示学生注意单元话题"情感"，然后与学生讨论，共同得出本节课的学习重点：体会"母亲"的情感、形象和作者对情感的含蓄表达。我要求学生细读课文，重点品味细节描写对于表现母亲情感的作用。接下去的课堂则是"奇文共欣赏，疑义相与析"。交流中，学生提出了如下感兴趣的细节：母亲不许女儿哭和喝水；在神甫家中两只手紧紧抓住那只漆皮脱落的旧皮包；"不动声色"地把儿子叫成"小偷"；忍住悲痛，两眼直直地盯着神甫；对神甫说儿子是一个非常好的人；把女儿手中的鲜花夺过去；不顾神甫兄妹的再三劝阻和别人的窥视和议论走出大门，等等。通过品读和讨论，学生体会到了作者通过出色的细节描写表现母亲被压抑的深沉的爱和悲痛，进而体会到，马尔克斯对母爱这种强烈的情感采取这样节制的处理方式，确实起到了独特的效果，读后令人感慨不已。
回顾这堂课，从教学目标的确定到教学内容的展开和教学目标的完成，学生一直都能主动参与。教学的流程随课堂现场的情况而自然推进，没有步步为营的预设，只有自然而然的生成，教师"教"的思路和学生"学"的思路融为一体。当学生走进文本深处，他们就成为了真正意义上的"读者"，他们年轻的脸上焕发出的展现个体生命光辉的美丽，缔造出课堂上我所期待的真正的"精彩"。
参考文献
[1]《普通高中语文课程标准》
[2]叶澜《让课堂焕发生命的活力》，《教育研究》