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摘 要：社会转型期中国政治文化在不断整合、构建日益完善体系的同时仍然面临着诸多问题与挑战，本文试图从主导政治文化社会整合能力弱化、全球化的冲击和网络化的影响三个方面进行详细的阐述。
关键词:社会转型 政治文化 全球化 网络化
中图分类号:D64文献标识码:A 文章编号: 1673-1875(2008)09-005-02
新中国成立以来的半个多世纪中，特别是改革开放以来的二十余年里，社会主义政治文化在艰难曲折中有了较大的发展，形成了较为完整的体系。这种政治文化在凝聚中国社会各种政治资源，推进中国社会主义政治发展和现代化建设方面起到了重要的作用。但是，已有的政治文化还是面临着各种矛盾和问题的挑战。同时，现有的政治文化要为当前中国现代化进程的合理性与合法性做出有力的论证和支持，能够继续推进中国的现代化建设事业，也还必须求得自身的不断发展和完善，甚至要继续完成过去未曾完成的各种任务。目前看，中国政治文化建设面临的问题与挑战主要有以下几个方面。
1、主导政治文化社会整合功能的弱化
主导政治文化的社会整合功能，是国家力量的重要表现。我国主导政治文化就是马克思主义为核心和指导的政治思想以及由此所展开的社会意识形态的种种要素，诸如社会主义、爱国主义和集体主义的政治意识、政治心理和价值取向等。社会主义政治文化是我国现代化发展进程的巨大精神动力，是综合国力的文化力中最核心的要素。失去这种政治文化的整合，中国将成为“一盘散沙”，不可能屹立于世界民族之林。
改革开放以来，我国经济的发展加速了产业结构的变革和社会阶层的分化，在以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的条件下，传统社会利益结构被打破，随之而来的是“我国的社会阶层构成发生了新的变化，除了原有的工人、农民、知识分子、干部和解放军等阶层外，出现了民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织从业人员，自由职业人员等社会阶层”。[1]独立经济地位和合法社会地位的确立使不同利益群体和社会成员为实现自己的利益要求，”迫切希望将自己的意志输入政治系统”。[2]与这种强烈的政治参与愿望和要求相适应，他们必然会积极谋求利益表达渠道、并力图通过政治过程的介入来争取、实现和维护自身的利益。新兴社会阶层及其特有的政治参与模式，必然衍生出表达其阶层利益诉求的政治文化。深层次的原因在于新生阶层的经济基础与社会主义的公有制不同，于是，为之提供服务的政治文化也相异于社会主义政治文化，给主导政治文化的整合带来影响。
据国务院发展研究中心报告，我国居民收入的基尼系数从1980年的0.33迅速增大，1994年突破0.4，目前已经超过0.45。收入差距扩大的速度过快，且收入分化带有明显的群体特征，居民收入水平与地域、行业有很大的相关性。社会公众对收入分配现状已产生不满，特别是对高收入者的部分高收入缺乏认同。70%以上的人认为“贫富悬殊”已经影响到了社会稳定，对依靠行业垄断的不合理收入，以及贪污腐败和权钱交易等违规违法收入表现出强烈不满。[3]
上述变化必然导致社会公众的政治心理、政治情感、对政治参与的热情、政治参与的理性化程度都会发生巨大的变化。在这个过程中，有部分原属于社会主导力量的群体在被边缘化，如产业工人、农民，他们的社会经济地位与政治地位变得不相符，由此引起社会心理变化，反映在政治文化上就会出现政治冷漠甚至是不利于社会稳定的政治心理和参与方式出现，在很大程度上弱化了社会主义政治文化的整合功能。
另外，随着对外开放的扩大，西方价值观念随之而来，解构着社会主义价值体系。市场经济强调个人价值、追求高效率的特征，引起思想领域的巨大变化，个人主义、利己主义、拜金主义等思想被一部分社会成员接受，这些思想与社会主义集体主义观念格格不入，必须旗帜鲜明地予以反对。
综上，社会结构的调整、阶层分化、社会差距扩大和价值观念复杂的共同作用给主导政治文化的社会整合带来挑战。
2、全球化对中国政治文化的冲击
全球化过程本质上是一个内在地充满矛盾的过程。作为一个矛盾统一体：“它包含有一体化的趋势，同时又含有分裂化的倾向；既有单一化，又有多样化；既是集中化，又是分散化；即使国际化，又是本土化。”[4]不可否认的是中国在全球化进程中得到了发展的巨大机遇，取得了很大成就；但是，在由西方发达资本主义国家为主导力量推动的全球化进程中，中国还是一个配角。全球化以经济全球化为基础，同样势不可挡地形成政治全球化、文化全球化。全方位的全球化给中国政治文化的发展带来新鲜空气的同时，带来了强烈的冲击。
第一，全球化对国家主权观念的消解。“全球化概念指出了一个方向，而且只有一个方向：经济活动的空间在扩大；它超越了民族国家的边界，因此重要的是政治调控的空间也在扩大。”[5]全球化的进程势必要求有关的民族国家提供相应的政治环境，民族国家之间的政治经济制度千差万别，很难完全适应外来的制度要求，当全球化与民族国家原有的制度发生冲突时，后者往往要做出让步。这种让步直接或者间接地对其主权构成挑战；另外，全球化导致了某些政治价值的普遍化，特别是自由、民主、人权、和平。普适的价值观念为“人权高于主权”作了诠释，是对主权原则的挑战；全球化引起了许多国际化的问题，客观上要求超越领土空间的国际空间共同解决，民族国家必须在一定程度上让渡主权给国际组织。这样的政治现实引起社会成员的政治心理、政治情感发生变化。因此，担心文化主权的丧失并非杞人忧天。
第二，全球化对民族认同感的消解。现代民族国家的发展与政治文化有着密切的联系，在国家兴衰中扮演者重要角色。联合国的一份报告曾预测，在未来的100年中，今天世界上尚存的语种中的90%将会灭绝，而语言文字是一个人最重要的文化标志，更是民族精神的承载工具。作为一种“软权力”，政治文化，尤其是主导政治文化代表的是统治阶级根本利益的情感、心理的综合，其重要的政治功能就是维护、论证统治阶级政权存在的合理性，为现有政权提供强有力的支持和发展动力。在以西方发达资本主义国家为主导的全球化进程中，伴随着经济扩张的就是西方强势政治文化的渗透，形成现实中的文化“霸权主义”。在很大程度上，这样的文化扩张带有强烈的政治色彩，实行文化殖民，比如对我国社会主义政治制度、体制、人权状况的抨击；凭借其强大的技术资源优势，打着民主、自由、人权的旗号，推行文化霸权，传播他们的意识形态、价值观念、思想文化和生活方式。不断地对我们的民族精神进行冲击，在一定程度上消解民族认同感。
3、网络化对中国政治文化的影响
随着全球化进程的发展，信息时代在遍布全球的互联网的支持下已经来临，网络化已经成为一种不可抵挡的趋势渗透到社会生活的各个方面。网络化以其及时性和异步性消解了时间和空间的规定性，开放性、渗透性、多样性和虚拟性是它的基本特征，它用特有的规律和逻辑改变着世界的面貌。网络化在政治文化层面的影响主要表现在：
第一，网络化对政治控制机制的消解作用给主导政治文化的传播带来冲击。主流政治文化的形成和完善主要的途径就是其社会化过程，社会化过程可以在国家强制力的作用下，通过家庭、学校、社会、媒体等渠道来完成。但是由于网络本身是有着极大自由的，它张扬个人自由、支持任何一个人的独立思维权利，这给政府控制主导政治文化的传播带来不利；同时，由于网络的全球化模式和它的超越时空性，导致网络上各种政治文化、意识形态都以各自的形式存在着，其中不乏有的是带有明显的反社会主义倾向的东西。
第二，网络化加剧了人们的信仰危机，增加了政治文化建设的复杂性。社会转型期社会的高速发展与社会成员个体发展的相对滞后，理想与现实的差距本身就使得一部分人“无所适从”，而网络化趋势又深化了这一矛盾。网络的丰富内容和复杂结构造成个人在政治、经济、社会、家庭等角色上的重叠与混淆，使得经济利益、政治信仰、民族情感、个人尊严之间的冲突更加具体和突显，再加上网络世界缺少统一的行为规范和解释规则，从而深化了人们的思想矛盾和自性危机。由于政治文化作为政治的心理和主观维度的综合，是在历史的和现实的公共环境以及个人经历中形成的，网络对人所造成的多样化和矛盾性将直接导致政治多元化，政治文化的个性发展，对政治文化的建设而言是新的挑战。
第三，网络化对政治社会化的冲击，增加了政治文化建设的难度。政治社会化是政治文化形成和完善的主要环节，网络化对政治社会化的冲击主要表现在对青年影响。网络化的发展打破了政府对信息的垄断，消解了社会舆论的统一，网络的包容开放，导致网络政治信息良莠不齐，发达国家凭借强势信息权进行文化渗透，将其意识形态、价值观念强加于人。大量接触网络，依靠网络获取信息的青年人极容易在接受网络全球意识的同时，淡化了民族和国家意识，这对我国长期以来构筑起来的以集体主义和爱国主义为基石的政治大厦是直接的否定。青年是社会的主体和未来承担者，积极应对网络带来的各种挑战势在必行。
参考文献：
[1]江泽民.在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话[M].人民出版社，2001，31
[2]陆学艺.当代中国社会阶层研究报告[M].社会科学文献出版社，2002，8
[3]参见北方网（www.enorth.com.cn）时代财经《四大特点预示中国居民收入跨入很不平等国家行列》，2002.5。
[4]李惠斌.全球化：中国道路[M].社会科学文献出版社，2003，19
[5]拉尔夫·达伦多夫.全球化[M].中央编译出版社，2000，212
关键词:社会转型 政治文化 全球化 网络化
中图分类号:D64文献标识码:A 文章编号: 1673-1875(2008)09-005-02
新中国成立以来的半个多世纪中，特别是改革开放以来的二十余年里，社会主义政治文化在艰难曲折中有了较大的发展，形成了较为完整的体系。这种政治文化在凝聚中国社会各种政治资源，推进中国社会主义政治发展和现代化建设方面起到了重要的作用。但是，已有的政治文化还是面临着各种矛盾和问题的挑战。同时，现有的政治文化要为当前中国现代化进程的合理性与合法性做出有力的论证和支持，能够继续推进中国的现代化建设事业，也还必须求得自身的不断发展和完善，甚至要继续完成过去未曾完成的各种任务。目前看，中国政治文化建设面临的问题与挑战主要有以下几个方面。
1、主导政治文化社会整合功能的弱化
主导政治文化的社会整合功能，是国家力量的重要表现。我国主导政治文化就是马克思主义为核心和指导的政治思想以及由此所展开的社会意识形态的种种要素，诸如社会主义、爱国主义和集体主义的政治意识、政治心理和价值取向等。社会主义政治文化是我国现代化发展进程的巨大精神动力，是综合国力的文化力中最核心的要素。失去这种政治文化的整合，中国将成为“一盘散沙”，不可能屹立于世界民族之林。
改革开放以来，我国经济的发展加速了产业结构的变革和社会阶层的分化，在以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的条件下，传统社会利益结构被打破，随之而来的是“我国的社会阶层构成发生了新的变化，除了原有的工人、农民、知识分子、干部和解放军等阶层外，出现了民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织从业人员，自由职业人员等社会阶层”。[1]独立经济地位和合法社会地位的确立使不同利益群体和社会成员为实现自己的利益要求，”迫切希望将自己的意志输入政治系统”。[2]与这种强烈的政治参与愿望和要求相适应，他们必然会积极谋求利益表达渠道、并力图通过政治过程的介入来争取、实现和维护自身的利益。新兴社会阶层及其特有的政治参与模式，必然衍生出表达其阶层利益诉求的政治文化。深层次的原因在于新生阶层的经济基础与社会主义的公有制不同，于是，为之提供服务的政治文化也相异于社会主义政治文化，给主导政治文化的整合带来影响。
据国务院发展研究中心报告，我国居民收入的基尼系数从1980年的0.33迅速增大，1994年突破0.4，目前已经超过0.45。收入差距扩大的速度过快，且收入分化带有明显的群体特征，居民收入水平与地域、行业有很大的相关性。社会公众对收入分配现状已产生不满，特别是对高收入者的部分高收入缺乏认同。70%以上的人认为“贫富悬殊”已经影响到了社会稳定，对依靠行业垄断的不合理收入，以及贪污腐败和权钱交易等违规违法收入表现出强烈不满。[3]
上述变化必然导致社会公众的政治心理、政治情感、对政治参与的热情、政治参与的理性化程度都会发生巨大的变化。在这个过程中，有部分原属于社会主导力量的群体在被边缘化，如产业工人、农民，他们的社会经济地位与政治地位变得不相符，由此引起社会心理变化，反映在政治文化上就会出现政治冷漠甚至是不利于社会稳定的政治心理和参与方式出现，在很大程度上弱化了社会主义政治文化的整合功能。
另外，随着对外开放的扩大，西方价值观念随之而来，解构着社会主义价值体系。市场经济强调个人价值、追求高效率的特征，引起思想领域的巨大变化，个人主义、利己主义、拜金主义等思想被一部分社会成员接受，这些思想与社会主义集体主义观念格格不入，必须旗帜鲜明地予以反对。
综上，社会结构的调整、阶层分化、社会差距扩大和价值观念复杂的共同作用给主导政治文化的社会整合带来挑战。
2、全球化对中国政治文化的冲击
全球化过程本质上是一个内在地充满矛盾的过程。作为一个矛盾统一体：“它包含有一体化的趋势，同时又含有分裂化的倾向；既有单一化，又有多样化；既是集中化，又是分散化；即使国际化，又是本土化。”[4]不可否认的是中国在全球化进程中得到了发展的巨大机遇，取得了很大成就；但是，在由西方发达资本主义国家为主导力量推动的全球化进程中，中国还是一个配角。全球化以经济全球化为基础，同样势不可挡地形成政治全球化、文化全球化。全方位的全球化给中国政治文化的发展带来新鲜空气的同时，带来了强烈的冲击。
第一，全球化对国家主权观念的消解。“全球化概念指出了一个方向，而且只有一个方向：经济活动的空间在扩大；它超越了民族国家的边界，因此重要的是政治调控的空间也在扩大。”[5]全球化的进程势必要求有关的民族国家提供相应的政治环境，民族国家之间的政治经济制度千差万别，很难完全适应外来的制度要求，当全球化与民族国家原有的制度发生冲突时，后者往往要做出让步。这种让步直接或者间接地对其主权构成挑战；另外，全球化导致了某些政治价值的普遍化，特别是自由、民主、人权、和平。普适的价值观念为“人权高于主权”作了诠释，是对主权原则的挑战；全球化引起了许多国际化的问题，客观上要求超越领土空间的国际空间共同解决，民族国家必须在一定程度上让渡主权给国际组织。这样的政治现实引起社会成员的政治心理、政治情感发生变化。因此，担心文化主权的丧失并非杞人忧天。
第二，全球化对民族认同感的消解。现代民族国家的发展与政治文化有着密切的联系，在国家兴衰中扮演者重要角色。联合国的一份报告曾预测，在未来的100年中，今天世界上尚存的语种中的90%将会灭绝，而语言文字是一个人最重要的文化标志，更是民族精神的承载工具。作为一种“软权力”，政治文化，尤其是主导政治文化代表的是统治阶级根本利益的情感、心理的综合，其重要的政治功能就是维护、论证统治阶级政权存在的合理性，为现有政权提供强有力的支持和发展动力。在以西方发达资本主义国家为主导的全球化进程中，伴随着经济扩张的就是西方强势政治文化的渗透，形成现实中的文化“霸权主义”。在很大程度上，这样的文化扩张带有强烈的政治色彩，实行文化殖民，比如对我国社会主义政治制度、体制、人权状况的抨击；凭借其强大的技术资源优势，打着民主、自由、人权的旗号，推行文化霸权，传播他们的意识形态、价值观念、思想文化和生活方式。不断地对我们的民族精神进行冲击，在一定程度上消解民族认同感。
3、网络化对中国政治文化的影响
随着全球化进程的发展，信息时代在遍布全球的互联网的支持下已经来临，网络化已经成为一种不可抵挡的趋势渗透到社会生活的各个方面。网络化以其及时性和异步性消解了时间和空间的规定性，开放性、渗透性、多样性和虚拟性是它的基本特征，它用特有的规律和逻辑改变着世界的面貌。网络化在政治文化层面的影响主要表现在：
第一，网络化对政治控制机制的消解作用给主导政治文化的传播带来冲击。主流政治文化的形成和完善主要的途径就是其社会化过程，社会化过程可以在国家强制力的作用下，通过家庭、学校、社会、媒体等渠道来完成。但是由于网络本身是有着极大自由的，它张扬个人自由、支持任何一个人的独立思维权利，这给政府控制主导政治文化的传播带来不利；同时，由于网络的全球化模式和它的超越时空性，导致网络上各种政治文化、意识形态都以各自的形式存在着，其中不乏有的是带有明显的反社会主义倾向的东西。
第二，网络化加剧了人们的信仰危机，增加了政治文化建设的复杂性。社会转型期社会的高速发展与社会成员个体发展的相对滞后，理想与现实的差距本身就使得一部分人“无所适从”，而网络化趋势又深化了这一矛盾。网络的丰富内容和复杂结构造成个人在政治、经济、社会、家庭等角色上的重叠与混淆，使得经济利益、政治信仰、民族情感、个人尊严之间的冲突更加具体和突显，再加上网络世界缺少统一的行为规范和解释规则，从而深化了人们的思想矛盾和自性危机。由于政治文化作为政治的心理和主观维度的综合，是在历史的和现实的公共环境以及个人经历中形成的，网络对人所造成的多样化和矛盾性将直接导致政治多元化，政治文化的个性发展，对政治文化的建设而言是新的挑战。
第三，网络化对政治社会化的冲击，增加了政治文化建设的难度。政治社会化是政治文化形成和完善的主要环节，网络化对政治社会化的冲击主要表现在对青年影响。网络化的发展打破了政府对信息的垄断，消解了社会舆论的统一，网络的包容开放，导致网络政治信息良莠不齐，发达国家凭借强势信息权进行文化渗透，将其意识形态、价值观念强加于人。大量接触网络，依靠网络获取信息的青年人极容易在接受网络全球意识的同时，淡化了民族和国家意识，这对我国长期以来构筑起来的以集体主义和爱国主义为基石的政治大厦是直接的否定。青年是社会的主体和未来承担者，积极应对网络带来的各种挑战势在必行。
参考文献：
[1]江泽民.在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话[M].人民出版社，2001，31
[2]陆学艺.当代中国社会阶层研究报告[M].社会科学文献出版社，2002，8
[3]参见北方网（www.enorth.com.cn）时代财经《四大特点预示中国居民收入跨入很不平等国家行列》，2002.5。
[4]李惠斌.全球化：中国道路[M].社会科学文献出版社，2003，19
[5]拉尔夫·达伦多夫.全球化[M].中央编译出版社，2000，212