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摘 要：张爱玲的代表作品《倾城之恋》，讲述了白流苏与范柳原的爱情纠葛。本文重新对其进行解读，是对现实无奈的妥协，抑或是对爱情信仰的失落？
关键词：《倾城之恋》；信仰失落；转变
在张爱玲一生数量极其丰富的作品之中，《倾城之恋》无疑占有非常特殊的地位。这里言其特殊，是指有二。论及其一，《倾城之恋》的人物形象朦胧迷离、自我矛盾而充满纠结，而小说中所传达的表征旨意又非清晰透彻，如此这般，对于隐然成为张爱玲代表作《倾城之恋》的解读，历来诸家说法不一。
傅雷就曾"刻薄"过《倾城之恋》："仿佛是一座雕刻精工的翡翠宝塔……既没有真正的欢畅，也没有刻骨的悲哀"。如是攻讦，简简单单、纯纯粹粹的把这部自有其洞天的精巧物解释为了俗气浊艳的小儿女的心计兵书。而此之后，又有论者提出了"反传奇"、"拆解'倾城'神话"的解读，观点各异，多互抵牾，颇有穿凿。在张爱玲的作品中，少有其它能如《倾城之恋》这般享有如此的瞩目和争夺。
言及其二，《倾城之恋》的结尾，呈现了一个"圆满"的结局，这在张爱玲以"苍凉"为底色的作品中是极其罕见的。无论是因其出身遭遇，还是因为天性使然，张爱玲渗透在作品中的讥诮与凉薄仿若已然成为本能。对于另一部真正以圆满为结局的小说《小艾》，张爱玲亦在后来的回忆中表示了厌恶。虽然不至于凭此断定这是附和迎合之作，却也离流于时俗不远矣。在张爱玲的诸多作品之中，凭空冒出这一篇独立特行，决非偶然。就是依照张爱玲的写作程序来猜，《倾城之恋》中虚似完满的结局，也该是悲情大于圆满，默哀多于欢娱。
《倾城之恋》这部作品，语言晦涩而多暧昧（许这正是张爱玲在渲染一种纠结复杂而不知孰是孰非的情绪）。傅雷先生在《论张爱玲的小说》中这样评判白流苏："一个「破落户」家的离婚女儿，被穷酸兄嫂的冷嘲热讽撵出母家"。这是将白流苏在娘家所受得的委屈轻描淡写的一笔带过了。白流苏的第一段婚姻状况，想来是不顺意的，但是离婚的原因，作者却是没有交代。白流苏着重法律上离婚（虽然是讥诮之言），"跟不成材的前任丈夫去学跳舞"，以及认识范柳原后的种种足以证明她是一个受了新派思想影响的女子，而嫁到前任丈夫家那样一个旧式家族里（三房姨太太、人死后还要请回正房），必然与之格格不入，应该把最开始的白流苏定位为一位不忍受屈，为了追求自由和爱情而离婚的女性形象。而统观张爱玲的作品，虽然尽多讥诮讽刺，但是大多写的都是针对已婚女性的粗蠢算计。而其中的年轻女子形象，却是可爱多于可憎，可怜多于可恨。白流苏显然是属于后者的，是一个听了几句公道话，"且不问是真心还是假意，先就从心里热起来，泪如语下"的女子。
与作者着重打造的白流苏相比，范柳原的形象就显得有些模糊。表面上，范柳原是花花公子，母亲是交际花。虽然从后文里面对倾城之时也展现了一些光辉，却不能说"柳原在这场角力中，自始至终都在爱，而且是用心去爱。"欲扬先抑、寓褒于贬的手法的确存在，而在张爱玲的笔下的男性形象中却是罕有出现。就是统览中国文学史，对于专注于爱情的男性角色的塑造也是凤毛麟角。为数不多几个：梁山伯只能算得上祝英台的陪衬，焦仲卿"自挂东南枝"还要犹犹豫豫的"徘徊庭树下"，许汉文更是疑神疑鬼、还跑到金山寺看自己娘子跟人打架。唯一一个算得真痴情的男子尾声，却是只在《庄子》中被当做守信的楷模匆匆露了个面，无人问津。张爱玲写《倾城之恋》的目的怕不是为了隆重推出这样一个惊世骇俗的人物。有人说"如果说张爱玲对笔下的女人没有好感， 对笔下的男人却有着温和的描述， 范柳原便是张爱玲送给读者的第一个'好男人'形象。"真要硬说是张爱玲如此费尽心机、曲折迂回的想展现一个好男人形象，也不免有捕风捉影、穿凿附会之嫌。范柳原人物形象，应该定位于文中所描述的浪子形象，倾城之时的表现不足以颠覆他的性格，充其量只算得是对爱情充满了好奇，一个把俏皮话留着说与别人的暧昧追逐者。
妄自揣测，张爱玲在《倾城之恋》中要表现的，是一种转变的过程。是人对于现实的无奈妥协和爱情信仰的失落。为了爱情选择离婚的白小姐，在备受压迫的现实下，急切间丧失了警觉和苛责，忽略了爱情信仰的致高地位。倾城之难，排除感情以外的物质、地位等等，所剩的只有一种危难间的相濡以沫。而这种纯净必然会因为回归凡俗的场景而被消磨尽。世间情爱，能为人传诵的，也都是短暂光辉而顷刻凋零，少了时间和俗尘的消磨，才显得情真意切。古来记载恩爱眷侣，都是戛然而止于婚前，便算是给读者有了圆满的交代。否则，梁祝要是喜结秦晋，怕是也有一天会跌到俗尘中。张爱玲，怕也是有这种爱情"不可共富贵"的情节吧。
小说最后写到："柳原现在从来不跟她闹着玩了，他把他的俏皮话都省下来说给别的女人听。那是值得庆幸的好现象，表示他完全把她当作自己人看待--名正言顺的妻，然而流苏还是有点怅惘。"话虽然短小，却恰似"千里游龙，来此结穴"。无论如何，白小姐还是实现了向太太的转变。只是"执子之手、与尔偕老"是缘由香港的陷落成全而非是爱情的惺惺相惜。买得百宝箱，中无翡翠珠--我们以为业已得到的东西却已暗中偷换，只不过换了个可人怜的模样强加给我们。或者干脆省掉伪饰，施给了换了模样的我们。"流苏还是有点怅惘"--她还需要时间从骨子里改换。人总是有些病态-- 一面很是决断，又无法彻底拒绝那些虚无飘渺的诱惑。
人总归是想坚持些什么的，却总又不知道什么时候会悄然滑落底线之下，糟糕的是我们对此一无所知，或许更糟糕些--我们知道。《蜗居》里的海藻，想来也是如此的。白小姐最终还是会成为一个标准的范太太，少了些爱情之类虚妄的贪欲，总归是会少些烦恼的。
参考文献：
[1]张爱玲.倾城之恋[M].广州出版社，1995.
[2]罗玛.凝视张爱玲[M].广西师范大学出版社，2004.
[3]陈子善.说不尽的张爱玲[M].上海三联书店，2004.
作者简介：房昱辛（1988-），女，吉林白城人，山东大学文学与新闻传播学院2011级硕士研究生，主要从事文艺学研究。
关键词：《倾城之恋》；信仰失落；转变
在张爱玲一生数量极其丰富的作品之中，《倾城之恋》无疑占有非常特殊的地位。这里言其特殊，是指有二。论及其一，《倾城之恋》的人物形象朦胧迷离、自我矛盾而充满纠结，而小说中所传达的表征旨意又非清晰透彻，如此这般，对于隐然成为张爱玲代表作《倾城之恋》的解读，历来诸家说法不一。
傅雷就曾"刻薄"过《倾城之恋》："仿佛是一座雕刻精工的翡翠宝塔……既没有真正的欢畅，也没有刻骨的悲哀"。如是攻讦，简简单单、纯纯粹粹的把这部自有其洞天的精巧物解释为了俗气浊艳的小儿女的心计兵书。而此之后，又有论者提出了"反传奇"、"拆解'倾城'神话"的解读，观点各异，多互抵牾，颇有穿凿。在张爱玲的作品中，少有其它能如《倾城之恋》这般享有如此的瞩目和争夺。
言及其二，《倾城之恋》的结尾，呈现了一个"圆满"的结局，这在张爱玲以"苍凉"为底色的作品中是极其罕见的。无论是因其出身遭遇，还是因为天性使然，张爱玲渗透在作品中的讥诮与凉薄仿若已然成为本能。对于另一部真正以圆满为结局的小说《小艾》，张爱玲亦在后来的回忆中表示了厌恶。虽然不至于凭此断定这是附和迎合之作，却也离流于时俗不远矣。在张爱玲的诸多作品之中，凭空冒出这一篇独立特行，决非偶然。就是依照张爱玲的写作程序来猜，《倾城之恋》中虚似完满的结局，也该是悲情大于圆满，默哀多于欢娱。
《倾城之恋》这部作品，语言晦涩而多暧昧（许这正是张爱玲在渲染一种纠结复杂而不知孰是孰非的情绪）。傅雷先生在《论张爱玲的小说》中这样评判白流苏："一个「破落户」家的离婚女儿，被穷酸兄嫂的冷嘲热讽撵出母家"。这是将白流苏在娘家所受得的委屈轻描淡写的一笔带过了。白流苏的第一段婚姻状况，想来是不顺意的，但是离婚的原因，作者却是没有交代。白流苏着重法律上离婚（虽然是讥诮之言），"跟不成材的前任丈夫去学跳舞"，以及认识范柳原后的种种足以证明她是一个受了新派思想影响的女子，而嫁到前任丈夫家那样一个旧式家族里（三房姨太太、人死后还要请回正房），必然与之格格不入，应该把最开始的白流苏定位为一位不忍受屈，为了追求自由和爱情而离婚的女性形象。而统观张爱玲的作品，虽然尽多讥诮讽刺，但是大多写的都是针对已婚女性的粗蠢算计。而其中的年轻女子形象，却是可爱多于可憎，可怜多于可恨。白流苏显然是属于后者的，是一个听了几句公道话，"且不问是真心还是假意，先就从心里热起来，泪如语下"的女子。
与作者着重打造的白流苏相比，范柳原的形象就显得有些模糊。表面上，范柳原是花花公子，母亲是交际花。虽然从后文里面对倾城之时也展现了一些光辉，却不能说"柳原在这场角力中，自始至终都在爱，而且是用心去爱。"欲扬先抑、寓褒于贬的手法的确存在，而在张爱玲的笔下的男性形象中却是罕有出现。就是统览中国文学史，对于专注于爱情的男性角色的塑造也是凤毛麟角。为数不多几个：梁山伯只能算得上祝英台的陪衬，焦仲卿"自挂东南枝"还要犹犹豫豫的"徘徊庭树下"，许汉文更是疑神疑鬼、还跑到金山寺看自己娘子跟人打架。唯一一个算得真痴情的男子尾声，却是只在《庄子》中被当做守信的楷模匆匆露了个面，无人问津。张爱玲写《倾城之恋》的目的怕不是为了隆重推出这样一个惊世骇俗的人物。有人说"如果说张爱玲对笔下的女人没有好感， 对笔下的男人却有着温和的描述， 范柳原便是张爱玲送给读者的第一个'好男人'形象。"真要硬说是张爱玲如此费尽心机、曲折迂回的想展现一个好男人形象，也不免有捕风捉影、穿凿附会之嫌。范柳原人物形象，应该定位于文中所描述的浪子形象，倾城之时的表现不足以颠覆他的性格，充其量只算得是对爱情充满了好奇，一个把俏皮话留着说与别人的暧昧追逐者。
妄自揣测，张爱玲在《倾城之恋》中要表现的，是一种转变的过程。是人对于现实的无奈妥协和爱情信仰的失落。为了爱情选择离婚的白小姐，在备受压迫的现实下，急切间丧失了警觉和苛责，忽略了爱情信仰的致高地位。倾城之难，排除感情以外的物质、地位等等，所剩的只有一种危难间的相濡以沫。而这种纯净必然会因为回归凡俗的场景而被消磨尽。世间情爱，能为人传诵的，也都是短暂光辉而顷刻凋零，少了时间和俗尘的消磨，才显得情真意切。古来记载恩爱眷侣，都是戛然而止于婚前，便算是给读者有了圆满的交代。否则，梁祝要是喜结秦晋，怕是也有一天会跌到俗尘中。张爱玲，怕也是有这种爱情"不可共富贵"的情节吧。
小说最后写到："柳原现在从来不跟她闹着玩了，他把他的俏皮话都省下来说给别的女人听。那是值得庆幸的好现象，表示他完全把她当作自己人看待--名正言顺的妻，然而流苏还是有点怅惘。"话虽然短小，却恰似"千里游龙，来此结穴"。无论如何，白小姐还是实现了向太太的转变。只是"执子之手、与尔偕老"是缘由香港的陷落成全而非是爱情的惺惺相惜。买得百宝箱，中无翡翠珠--我们以为业已得到的东西却已暗中偷换，只不过换了个可人怜的模样强加给我们。或者干脆省掉伪饰，施给了换了模样的我们。"流苏还是有点怅惘"--她还需要时间从骨子里改换。人总是有些病态-- 一面很是决断，又无法彻底拒绝那些虚无飘渺的诱惑。
人总归是想坚持些什么的，却总又不知道什么时候会悄然滑落底线之下，糟糕的是我们对此一无所知，或许更糟糕些--我们知道。《蜗居》里的海藻，想来也是如此的。白小姐最终还是会成为一个标准的范太太，少了些爱情之类虚妄的贪欲，总归是会少些烦恼的。
参考文献：
[1]张爱玲.倾城之恋[M].广州出版社，1995.
[2]罗玛.凝视张爱玲[M].广西师范大学出版社，2004.
[3]陈子善.说不尽的张爱玲[M].上海三联书店，2004.
作者简介：房昱辛（1988-），女，吉林白城人，山东大学文学与新闻传播学院2011级硕士研究生，主要从事文艺学研究。