国有句古话：“枪打出头鸟。”而“出头鸟”亦有一个名号：第一个吃螃蟹的人。自古至今，古今中外，人们似乎总不愿做那“出头鸟”，甚至将此看作愚蠢的行为。
　　然而事情总有两个极端。除此类人外，世上还真有另一个极端：争当“出头鸟”。或是出于好奇，或是高度自信，或是缺乏思考。
　　此两极端皆不可取。不妨舍两端而执其中耳：深思熟虑，担起责任，智当“出头鸟”。
　　社会需要“出头鸟”，这是毫无疑问的。国家亦如此。若无“出头鸟”向上级政府提出民众意见，何来社会长治久安？若无“出头鸟”如管仲、魏征等人，何来齐国、唐朝的和平昌盛？然而要做一只怎样的“出头鸟”，以及怎样才能做好“出头鸟”，这才是我们要深思的问题。
　　我们首先要做一只智慧的“出头鸟”。勇敢诚然是一只“出头鸟”身上的闪光品质，但若无智慧打头阵，勇敢只会化为鲁莽，最终“枪打出头鸟”，无法从中获取预期效益不说，还可能遭到八面玲珑的“九头鸟”们的耻笑。因此，我们若想做那“出头鸟”，就必须做一只智慧的“出头鸟”。那么，这种智慧，又当如何定义呢？首先，它指的绝不是所谓“智商”。我倒认为对一个人来说，“情商”可能更能表现其智慧。情商是衡量一个人为人处世本领的一把标尺，有真智慧的人，是懂得相处之道的人。这样的人，拥有这种智慧的人，才可能成为一只优秀、智慧的“出头鸟”。
　　而怎样才能做好一只“出头鸟”？这要从当“出头鸟”的动机说起。你为什么要当“出头鸟”？若是为一己私利者，应当属少数，因为“出头鸟”们冒着大风险、大考验，这样的人往往应有较高的思想觉悟。真正的“出头鸟”，应当是明察秋毫的社会生活观察者，是满腔热血的精忠报国者，是有高度自觉、高度社会责任感的普通人。做好“出头鸟”的第一步，就是明确动机、缘由，扶正思想。第二步，亦即最为关键的一步，便是要用对方法，智当“出头鸟”。方法没用对，便如缘木求鱼，达不到目的尚且不说，甚至可能适得其反，南辕北辙。正所谓“忠言逆耳，良药苦口”，一只“出头鸟”要做的，不仅是带来“忠言”与“良药”，更要用智慧将“逆耳”与“苦口”的程度降到最低，使之易为人所接受。
　　可见，无论是“做怎样的‘出头鸟’”，抑或是“如何做好‘出头鸟’”，问题的答案始终围绕一个字：智。
　　智当“出头鸟”，为社会贡献微薄之力，每个人都应养成这种高度的思想自觉。
　　得分： 53分
　　文章先破后立，针对人们要么“不愿当‘出头鸟’”、要么“争当‘出头鸟’”的情况，鲜明地提出要“智当‘出头鸟’”。一个“智”字，将读者的思路引向深处——“出头鸟”要当，关键是“做怎样的‘出头鸟’”以及“如何做好‘出头鸟’”，如此框定全文的逻辑框架，足见作者思想的深度。
　　在具体的论述中，作者认为“智”的关键不是“智商的高低”而是“情商的高低”。对于“如何做好‘出头鸟’”，作者认为先要“明确动机”，不为个人私利，而是出于为国为社会的高度责任感；其次要用对方法，将“逆耳”“苦口”的程度降到最低。
　　全文文脉清晰，论述深刻。不过，由于第1—4段花了较多篇幅论述社会需要“出头鸟”，导致后文对如何“智当‘出头鸟’”，也就是“智”如何体现在情商上阐述不足。从后面“如何做好‘出头鸟’”的论述来看，“智”“情商”不是一般认为的“为人处世圆滑”，而是“对社会生活的明察秋毫”。