【摘 要】
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许多人了解流人或流人文化都源于余秋雨先生的散文《流放者的土地》,文中提及了清初的流放地盛京以及著名的流人函可.所谓流人,广义是指因罪被流放贬逐之人,在这里尤指那些具
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许多人了解流人或流人文化都源于余秋雨先生的散文《流放者的土地》,文中提及了清初的流放地盛京以及著名的流人函可.所谓流人,广义是指因罪被流放贬逐之人,在这里尤指那些具有较高文化修养的“政治犯”.rn天聪八年(1634),皇太极改称“沈阳”为“天眷盛京”,从此古老的沈阳多了一个新名字——盛京.随着时代变迁,盛京所指的范围逐渐扩大,而狭义的盛京仍特指沈阳.清入关后,盛京不仅是清朝的陪都,它也一度成为清朝流放犯人的地方.据《大清会典》记载,清廷在顺治十一年(1654)规定:“凡窝家(指窝藏逃人之家),不准断给为奴,并家属人口,充发盛京.”到乾隆二十一年(1756),乾隆下旨:“奉天、直隶不便安插军流罪犯……其应发奉天、直隶府州等处永行停止.”这是官方文献中对发配盛京时间节点的记载,但是实际上,在顺治五年(1648),盛京的慈恩寺就迎来了一个重要的流犯——函可.
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