历史题材电视剧《大秦帝国之崛起》讲的是秦昭襄王嬴稷继位后，在其母宣太后和其舅魏冉的扶植下，从一个稚嫩君王，成长为一位威震天下的王者的故事，也是秦国由一个实力一般的二流强国一跃崛成为超级大国的故事。
　　
　　秦昭襄王嬴稷的前任君主是他的哥哥——秦武王嬴荡，本剧开篇便讲嬴荡死亡。嬴荡是秦惠文王与惠文后所生之子，与嬴稷是同父异母，出生于秦惠王十年（公元前329年）。公元前307年8月，秦武王去周王畿，与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果胫骨折断，后来气绝而亡，谥号武王。嬴荡死后，“梓宫”一词出现多次，更有弹幕君说“嬴荡还在子宫里”等等，令人哭笑不得。
　　然而，秦武王真的葬在梓宫里吗？梓宫又是什么东西？从史籍上来看，较早对嬴荡进行记载的是《史记》和《战国策》，《史记·卷五·秦本纪》中写道“八月，武王死”。然而，书中并没有写秦武王嬴荡死后放在什么棺材之中;《战国策》主要记述的是各国的政治主张和策略，关于秦武王有“扁鹊见秦武王”和“秦武王谓甘茂”等故事，“梓宫”一词亦没有出现在秦武王的相关记叙中。
　　至于梓宫，“梓”是一种落叶乔木，“宫”是宫室，帝王的住所。其实，梓宫就是梓木做的棺椁，现多指皇帝、皇后和重臣的棺材。然而，秦武王的棺材到底什么样，还没有足够的考古证据。关于秦武王的王陵位置，尚且不能确定。学界有争议认为咸阳周陵中学附近有大封土的周文王陵和周武王陵实为秦惠文王陵和武王陵。
　　这座被认作周陵的陵墓的封土均为覆斗形。根据出土文物可以定年到战国晚期，北京大学阎文儒教授考证后著文称“周陵实秦陵也”。然而，对于其中的葬仪和棺椁，则没有明确的发现和记载。
　　秦公一号大墓曾经发掘出中国最早的高级椁具装置：“黄腸题凑”。这本是周天子葬仪中规定的待遇，是最高一级统治者的葬仪。所谓“黄肠”，指的是“黄心的柏木”，即堆垒椁室所用的柏木枋（方形木），木头是淡黄色的，木心是黄色的;题凑用的木材也都是剥去树皮的柏木。从已有的汉代考古材料可知“题凑”在结构上的基本特点，一是层层平铺、叠垒，一般不用榫卯;二是“木头皆内向”，即题凑四壁所垒筑的枋木（或木条）全与同侧椁室壁板呈垂直方向，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头，题凑的名称便是由这种特定的方式衍生出来的。
　　如此“豪华”的秦公一号大墓的墓主初步被认定为秦景公嬴石（公元前576年—公元前537年），早于秦武王二百多年。秦景公尚且用周天子之墓葬形制，用柏木的“黄肠题凑”，那么，在没有准确的考古证据之前，秦武王的墓葬形制是否越轨实在不得而知，其棺椁是用何种木材自然也是无从知晓。然而，现“梓宫”多指皇帝、皇后和重臣的棺材，可能已失去了其本身“梓木棺材”的本意，在影视剧或小说中出现无可厚非。然而，在真实的历史中，秦武王是否葬在“梓宫”中，还是需要进一步的考古发掘才能得到检验。
　　（摘自澎湃新闻）