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图书简介
书名：《教学机智——教育智慧的意蕴》
作者：[加拿大]马克斯·范梅南
出版社：教育科学出版社
内容简介
《教学机智——教育智慧的意蕴》是当代西方教育现象学的经典之作。作者范梅南教授以他独到的现象学研究方法和丰富的教育经验，从“教育现象学”的角度，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考，引起了教育界的广泛关注。
推荐人语
现实中，尽管我们非常享受一些典型的教育案例中的教育机智，也会对一些优秀的课堂教学或教学设计大加赞赏，却往往只是“悠然心会，妙处难与君说”，这是因为没有找到阐释、赏析或商榷的角度。“教育现象学”的开创者之一范梅南教授则在本书中给我们提供了很多有益的启示。
比如，“引言”中，范梅南教授就指出：“何谓儿童？看待儿童其实就是看待可能性，一个正在成长过程中的人。”这对于一线教师的课堂教学就很有启发。课堂上，如果学生的回答不太准确、不够全面甚至是错误的，但其思维过程却有某种合理性，这时，教师应当站在学生的立场思考问题，这样，或许就会给出不同的点评与追问，如“大家想一想，这位同学刚才的回答虽然不够正确，但有没有合理的成分呢？”“哪位同学能帮助他更好地归纳一下？”“你自己愿意再说一次吗？”等，而不至于冷冰冰地说“错误！坐下！”，从而保护学生的自尊心和自信心。
又如，第二章中范梅南教授提出：“教育学就是迷恋他人成长的学问。”我不禁想到了电影《放牛班的春天》，影片中，马修老师的育人故事让我感动，从中我看到了一位教师迷恋儿童成长时的专注与敬业。研读范梅南教授的这部著作，容易加深我们对职业的理解和对专业的认识，从而更加热爱本职工作，不断提升教育教学的品质，帮助和影响孩子更好地成长。
再如，范梅南教授在书中引用了荷兰俗语“无所行动是很难的，不施教却很容易”，这句俗语化用在教育教学中是很有深意的，它指出，教师在教育教学中不要给学生过度的干预，而要对他们施以有意义的、诗意的教育引导。德国哲学家海德格尔倡导“让学”，这并不是要求教师在课堂上无所作为，彻底放手让学生自学，而是说教师要“在场”，主导学生的“让学”，就像范梅南教授所说，这里应该“有一种更基本的承诺：不管发生什么，我都在这儿。你可以相信我”。
其实，反复研读该书，我们还能获得关于案例研究的方法。我们知道，一线教师的教学研究多以案例研究为主，比如班主任教育案例的研究，观摩公开课、研究课的相关研究，教学设计的研究，命题研究等，这些研究就是对各种教学现象进行的分析、解读或者阐释。怎样才能使这样的研究更有针对性、更加有效呢？我们应当学习范梅南教授随时随地地收集、记录、积累教育案例的习惯，包括对课堂教学中的大量的“生成性资源”的即时记录。也许我们还不能像他那样对随手记录的案例或“生成性资源”全都做出精准、独到而又深刻的阐释，但是，只要我们坚持积累，就一定会有自己独特的发现，就一定能在循序渐进中不断获得专业素养的提升。而且，我们也能像马修老师那样，记录下和孩子们在一起时的故事，这，足以令我们回味无穷、感动不已。
作者单位：江苏省海安县城南实验中学
在线试读
影响（influence）是一个有趣的概念。influentia这一术语原指从天上发出一种伤害人身体的流体。既然我们都生活在上苍之下，我们就始终在受着影响。影响的流传以及传播的这种无法逃避性和难以捉摸的特点，也许就是为什么1743年罗马爆发的流行性传染病被称作Influenza（影响）的原因。即使是现在最为常见的疾病，也叫作Influenza，或者“flu”（流行性感冒、影响）。影响，正像“流感”一样，是我们“捕捉”到的某个东西或者说某个“捕捉”到我们的东西——影响就是这样一种征服了我们，占据了我们身体和心灵的东西。
影响并不一定能唤起因果关系的联想。影响有时可能是几个面对面的人所交流的某件事情。我们体验到的影响是某件我们经历之事，某个发生的事。所以，我们常说时代精神的影响、语词的影响、人类情感和亲情的影响、分享和共同生活的影响。而且，儿童也在积极地参与塑造来自成人的影响。年轻人通常都很渴望独立，但他们同样也珍惜影响。比如，我们在对话时存在一种相互的影响。所以，我们不要以为，影响就一定是控制性的，或者说，影响将两个人的关系降至一种主客体的关系，在这种关系中，施加影响的人将另一方仅看作一个将受控制的对象。相反，影响是某件辐射四方、自然流动的东西。它可能会产生非常不一样的结果、效果或作用。从广义上说，影响隐含着人在另一个人面前的坦诚和开放性。
就文化和传统而言，每一个人都是迟到者，因此都处在以前事物的影响之下。不仅那些需要受教育的儿童正在受到过去（现在）以及传统和文化的影响，教育工作者同样受到影响。那么，现在的问题是，教育工作者如何去发展一种与影响源较强的关系呢？我们既不能做一个全面反叛文化的人，也不应当做一个盲目维护文化丰碑的守护者和卫道士。与影响的较强的关系可能是那种想对影响施加影响的关系。这也就是说，教育者需要具备调和传统和文化对年轻人的影响的能力。
书名：《教学机智——教育智慧的意蕴》
作者：[加拿大]马克斯·范梅南
出版社：教育科学出版社
内容简介
《教学机智——教育智慧的意蕴》是当代西方教育现象学的经典之作。作者范梅南教授以他独到的现象学研究方法和丰富的教育经验，从“教育现象学”的角度，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考，引起了教育界的广泛关注。
推荐人语
现实中，尽管我们非常享受一些典型的教育案例中的教育机智，也会对一些优秀的课堂教学或教学设计大加赞赏，却往往只是“悠然心会，妙处难与君说”，这是因为没有找到阐释、赏析或商榷的角度。“教育现象学”的开创者之一范梅南教授则在本书中给我们提供了很多有益的启示。
比如，“引言”中，范梅南教授就指出：“何谓儿童？看待儿童其实就是看待可能性，一个正在成长过程中的人。”这对于一线教师的课堂教学就很有启发。课堂上，如果学生的回答不太准确、不够全面甚至是错误的，但其思维过程却有某种合理性，这时，教师应当站在学生的立场思考问题，这样，或许就会给出不同的点评与追问，如“大家想一想，这位同学刚才的回答虽然不够正确，但有没有合理的成分呢？”“哪位同学能帮助他更好地归纳一下？”“你自己愿意再说一次吗？”等，而不至于冷冰冰地说“错误！坐下！”，从而保护学生的自尊心和自信心。
又如，第二章中范梅南教授提出：“教育学就是迷恋他人成长的学问。”我不禁想到了电影《放牛班的春天》，影片中，马修老师的育人故事让我感动，从中我看到了一位教师迷恋儿童成长时的专注与敬业。研读范梅南教授的这部著作，容易加深我们对职业的理解和对专业的认识，从而更加热爱本职工作，不断提升教育教学的品质，帮助和影响孩子更好地成长。
再如，范梅南教授在书中引用了荷兰俗语“无所行动是很难的，不施教却很容易”，这句俗语化用在教育教学中是很有深意的，它指出，教师在教育教学中不要给学生过度的干预，而要对他们施以有意义的、诗意的教育引导。德国哲学家海德格尔倡导“让学”，这并不是要求教师在课堂上无所作为，彻底放手让学生自学，而是说教师要“在场”，主导学生的“让学”，就像范梅南教授所说，这里应该“有一种更基本的承诺：不管发生什么，我都在这儿。你可以相信我”。
其实，反复研读该书，我们还能获得关于案例研究的方法。我们知道，一线教师的教学研究多以案例研究为主，比如班主任教育案例的研究，观摩公开课、研究课的相关研究，教学设计的研究，命题研究等，这些研究就是对各种教学现象进行的分析、解读或者阐释。怎样才能使这样的研究更有针对性、更加有效呢？我们应当学习范梅南教授随时随地地收集、记录、积累教育案例的习惯，包括对课堂教学中的大量的“生成性资源”的即时记录。也许我们还不能像他那样对随手记录的案例或“生成性资源”全都做出精准、独到而又深刻的阐释，但是，只要我们坚持积累，就一定会有自己独特的发现，就一定能在循序渐进中不断获得专业素养的提升。而且，我们也能像马修老师那样，记录下和孩子们在一起时的故事，这，足以令我们回味无穷、感动不已。
作者单位：江苏省海安县城南实验中学
在线试读
影响（influence）是一个有趣的概念。influentia这一术语原指从天上发出一种伤害人身体的流体。既然我们都生活在上苍之下，我们就始终在受着影响。影响的流传以及传播的这种无法逃避性和难以捉摸的特点，也许就是为什么1743年罗马爆发的流行性传染病被称作Influenza（影响）的原因。即使是现在最为常见的疾病，也叫作Influenza，或者“flu”（流行性感冒、影响）。影响，正像“流感”一样，是我们“捕捉”到的某个东西或者说某个“捕捉”到我们的东西——影响就是这样一种征服了我们，占据了我们身体和心灵的东西。
影响并不一定能唤起因果关系的联想。影响有时可能是几个面对面的人所交流的某件事情。我们体验到的影响是某件我们经历之事，某个发生的事。所以，我们常说时代精神的影响、语词的影响、人类情感和亲情的影响、分享和共同生活的影响。而且，儿童也在积极地参与塑造来自成人的影响。年轻人通常都很渴望独立，但他们同样也珍惜影响。比如，我们在对话时存在一种相互的影响。所以，我们不要以为，影响就一定是控制性的，或者说，影响将两个人的关系降至一种主客体的关系，在这种关系中，施加影响的人将另一方仅看作一个将受控制的对象。相反，影响是某件辐射四方、自然流动的东西。它可能会产生非常不一样的结果、效果或作用。从广义上说，影响隐含着人在另一个人面前的坦诚和开放性。
就文化和传统而言，每一个人都是迟到者，因此都处在以前事物的影响之下。不仅那些需要受教育的儿童正在受到过去（现在）以及传统和文化的影响，教育工作者同样受到影响。那么，现在的问题是，教育工作者如何去发展一种与影响源较强的关系呢？我们既不能做一个全面反叛文化的人，也不应当做一个盲目维护文化丰碑的守护者和卫道士。与影响的较强的关系可能是那种想对影响施加影响的关系。这也就是说，教育者需要具备调和传统和文化对年轻人的影响的能力。