论文部分内容阅读
【摘要】经济的发展为我们提供了丰富的物质保障，当人们的物质生活水平达到一定水平后，对精神生活提出了更高要求。文化的资本化运作是文化与经济发挥协同作用的有效途径，本文以陈家沟太极拳产业为例，分析其运作模式，以此来探讨传统文化与资本运作关系，寻找传统文化的资本运作模式。
【关键词】传统文化 资本运作
中国传统文化博大精深，孕育了独特的中华文明；资本运作魅力十足，实现了当前经济的又一次飞跃的梦想。然而现实似乎告诉我们，鱼与熊掌不可兼得，即传统文化排斥资本急功近利的运作模式，资本运作回避传统文化玄而又玄的思维模式，如果二者联袂必然带来积极的经济效应。
一、陈家沟太极拳文化发展现状简介
陈家沟是河南省焦作市温县城东五公里处清风岭中段的一个自然村庄，系太极拳发祥地。陈家沟太极拳文化被国家旅游局列为特种旅游项目，是河南旅游业的两个“拳头”产品之一。这里已先后成功举办了五届太极拳年会，吸引了国内外上万余太极拳爱好者前来参观、学艺。现陈家沟建有讲述太极拳文化的历代宗师纪念馆和用于传播太极拳技术的武术馆，是其传播太极拳文化的物质载体。除了陈家沟自有的纪念馆和武术馆外，还有其他以太极拳为核心的企业也随之而兴起，比如制作太极服饰的服装公司、生产太极器械的体育器材公司和宣传太极文化的咨询公司等。总起来讲，陈家沟以太极拳为核心，打造出了一条太极文化链，给投资者留下了一大片投资空间。
二、太极拳的资本运作空间
资本运作指市场经济条件下，利用市场供求规律，通过对资本本身进行科学的配置，实现资本价值增值和资本效益增长的一种经营方式。资本运作的起点是资本的投入，资本运作的目的是实现资本增值或收益最大化，资本运作的方法是通过市场手段优化资本配置。资本运作具有流动性、收益性和风险性三大特征，风险投资时资本运作的内容之一。风险投资更为准确的提法是创业投资，广义上的风险投资就是将资本投给处于创业时期的企业，帮助其成长，然后通过市场交易卖出股份获得高额收益的资本运作方式之一。
分析陈家沟的太极文化产业不难发现，虽然初具规模，但十分不成熟，主要体现在以下几个方面：一是文化争论不休，太极拳发祥地之名未得到世人的广泛认同；二是重心不够明确，虽然提出了以太极拳为核心，但太极拳背后的文化挖掘还十分欠缺；三是产业链混乱，武术馆各自为政，未形成集群效应，相关产业衔接不规范，供求信息不对称，使得产业规模难以扩大。
结合资本运作，特别是风险投资的理论，陈家沟太极拳文化产业还处在创业期，存在诸多资本运作的空间，特别是以太极拳为核心的产业链的运作。主要理由如下：一是陈家沟太极拳文化产业刚起步，缺乏资金，需要引入外来资金才能实现自身的发展；二是河南政府支持特种旅游，在政策上会对陈家沟太极文化产业相对宽松至少更具公平性；三是国内非主流教育发展还不完善，特别是民间性质的教育还十分落后，而人们对其需求随经济进步有增无减，还是卖方市场；四是宣传力度不够和宣传方式不够科学，还未占据有利的市场空间；五是国内还缺少传统文化，特别是太极拳之类的武术文化的运作团队，太极年会、太极锦标赛、太极邀请赛的影响力和经济效应十分有限。
如果从以下几个方面进行投入，必能获得高额的资本回报。一是注册太极拳商标，获取太极拳文化开发权，取得无形资产；二是挖掘太极拳文化内涵，树立太极文化榜样，增加无形资产的价值；三是整改陈家沟太极拳基础设施，在保留古风的前提下引进现代技术，吸引更多的游客前来参观；四是提供太极拳拳师文化水平，规范太极拳教学模式，吸引更多的太极拳爱好者前来学习；五是定期策划具有影响力的太极拳交流活动，吸引中外人士关注，也吸引广告商的关注；六是收购太极拳上游产业，实施连锁经营模式，节约经营成本。
三、传统文化资本运作的模式选择
抽象对陈家沟太极拳产业的讨论，传统文化的资本运作模式至少应该注重以下几个方面：一是文化精神的持续性和资本运作模式的持续性，只有双重持续性的偶尔，才能发挥协同效应，实现二者的价值；二是资本的投入重点在无形资产和科学的文化载体两方面，文化的无形性决定了文化资本运作向无形资产的倾斜，也决定了必要的文化载体才能有效传播文化；三是传统文化的区域性使得传统文化产业具有民族特色的同时也具有地域局限性，需要在打造文化特色取得差异优势的同时推广一般模式，使文化渗入其他领域形成新的特色；四是打造文化消费品生产链，将文化消费物质化的同时宣传文化品牌。
四、小结
具体的中国传统文化受区域的影响而各具特色，一般而言，传统文化的资本运作模式无外乎以下几点：首先以区域发展为契机，面向世界。即立足于文化发源地的考证，结合该区域的经济规划实施包装，挖掘中外人士的文化消费偏好进行文化宣传，以此引导人们发现该文化的价值。其次策划以具体文化为主题的交流活动，打造该文化的衍生文化并将之用具体的物质形式传播给消费者，引导消费者消费文化的同时培养其文化消费的习惯，达到可持续经营的目的。最后是将打造出来的文化产业链分割出售，收回投资成本和获取高额利润。具体方式是保留文化品牌的所有权，将成熟的文化产业连锁化，承包或出售给不同的经营者。比如文化旅游产业在总体规划的前提下，租售具体项目；文化外域传播的许可经营；文化的上游物质企业上市或转让。
参考文献
[1]郑强芬.陈家沟武术学校现状调查与研究[J].西安体育学院学报,2007-03.
[2]乔凤杰,贾亮.陈家沟无形资产的开发与保护[J].河南社会科学,2007-09.
[3] 刘素平,邱扶东.旅游文化资本运作模式初探[J].桂林旅游专科学校学报,2007-04.
[4]曹斌.资本运作中存在的七大误区[J].经济研究参考,2008-07.
作者简介：曾召碑（1984-），男，苗族，贵州铜仁人，西南财经大学会计学院，研究方向：资产评估与财务分析研究。
【关键词】传统文化 资本运作
中国传统文化博大精深，孕育了独特的中华文明；资本运作魅力十足，实现了当前经济的又一次飞跃的梦想。然而现实似乎告诉我们，鱼与熊掌不可兼得，即传统文化排斥资本急功近利的运作模式，资本运作回避传统文化玄而又玄的思维模式，如果二者联袂必然带来积极的经济效应。
一、陈家沟太极拳文化发展现状简介
陈家沟是河南省焦作市温县城东五公里处清风岭中段的一个自然村庄，系太极拳发祥地。陈家沟太极拳文化被国家旅游局列为特种旅游项目，是河南旅游业的两个“拳头”产品之一。这里已先后成功举办了五届太极拳年会，吸引了国内外上万余太极拳爱好者前来参观、学艺。现陈家沟建有讲述太极拳文化的历代宗师纪念馆和用于传播太极拳技术的武术馆，是其传播太极拳文化的物质载体。除了陈家沟自有的纪念馆和武术馆外，还有其他以太极拳为核心的企业也随之而兴起，比如制作太极服饰的服装公司、生产太极器械的体育器材公司和宣传太极文化的咨询公司等。总起来讲，陈家沟以太极拳为核心，打造出了一条太极文化链，给投资者留下了一大片投资空间。
二、太极拳的资本运作空间
资本运作指市场经济条件下，利用市场供求规律，通过对资本本身进行科学的配置，实现资本价值增值和资本效益增长的一种经营方式。资本运作的起点是资本的投入，资本运作的目的是实现资本增值或收益最大化，资本运作的方法是通过市场手段优化资本配置。资本运作具有流动性、收益性和风险性三大特征，风险投资时资本运作的内容之一。风险投资更为准确的提法是创业投资，广义上的风险投资就是将资本投给处于创业时期的企业，帮助其成长，然后通过市场交易卖出股份获得高额收益的资本运作方式之一。
分析陈家沟的太极文化产业不难发现，虽然初具规模，但十分不成熟，主要体现在以下几个方面：一是文化争论不休，太极拳发祥地之名未得到世人的广泛认同；二是重心不够明确，虽然提出了以太极拳为核心，但太极拳背后的文化挖掘还十分欠缺；三是产业链混乱，武术馆各自为政，未形成集群效应，相关产业衔接不规范，供求信息不对称，使得产业规模难以扩大。
结合资本运作，特别是风险投资的理论，陈家沟太极拳文化产业还处在创业期，存在诸多资本运作的空间，特别是以太极拳为核心的产业链的运作。主要理由如下：一是陈家沟太极拳文化产业刚起步，缺乏资金，需要引入外来资金才能实现自身的发展；二是河南政府支持特种旅游，在政策上会对陈家沟太极文化产业相对宽松至少更具公平性；三是国内非主流教育发展还不完善，特别是民间性质的教育还十分落后，而人们对其需求随经济进步有增无减，还是卖方市场；四是宣传力度不够和宣传方式不够科学，还未占据有利的市场空间；五是国内还缺少传统文化，特别是太极拳之类的武术文化的运作团队，太极年会、太极锦标赛、太极邀请赛的影响力和经济效应十分有限。
如果从以下几个方面进行投入，必能获得高额的资本回报。一是注册太极拳商标，获取太极拳文化开发权，取得无形资产；二是挖掘太极拳文化内涵，树立太极文化榜样，增加无形资产的价值；三是整改陈家沟太极拳基础设施，在保留古风的前提下引进现代技术，吸引更多的游客前来参观；四是提供太极拳拳师文化水平，规范太极拳教学模式，吸引更多的太极拳爱好者前来学习；五是定期策划具有影响力的太极拳交流活动，吸引中外人士关注，也吸引广告商的关注；六是收购太极拳上游产业，实施连锁经营模式，节约经营成本。
三、传统文化资本运作的模式选择
抽象对陈家沟太极拳产业的讨论，传统文化的资本运作模式至少应该注重以下几个方面：一是文化精神的持续性和资本运作模式的持续性，只有双重持续性的偶尔，才能发挥协同效应，实现二者的价值；二是资本的投入重点在无形资产和科学的文化载体两方面，文化的无形性决定了文化资本运作向无形资产的倾斜，也决定了必要的文化载体才能有效传播文化；三是传统文化的区域性使得传统文化产业具有民族特色的同时也具有地域局限性，需要在打造文化特色取得差异优势的同时推广一般模式，使文化渗入其他领域形成新的特色；四是打造文化消费品生产链，将文化消费物质化的同时宣传文化品牌。
四、小结
具体的中国传统文化受区域的影响而各具特色，一般而言，传统文化的资本运作模式无外乎以下几点：首先以区域发展为契机，面向世界。即立足于文化发源地的考证，结合该区域的经济规划实施包装，挖掘中外人士的文化消费偏好进行文化宣传，以此引导人们发现该文化的价值。其次策划以具体文化为主题的交流活动，打造该文化的衍生文化并将之用具体的物质形式传播给消费者，引导消费者消费文化的同时培养其文化消费的习惯，达到可持续经营的目的。最后是将打造出来的文化产业链分割出售，收回投资成本和获取高额利润。具体方式是保留文化品牌的所有权，将成熟的文化产业连锁化，承包或出售给不同的经营者。比如文化旅游产业在总体规划的前提下，租售具体项目；文化外域传播的许可经营；文化的上游物质企业上市或转让。
参考文献
[1]郑强芬.陈家沟武术学校现状调查与研究[J].西安体育学院学报,2007-03.
[2]乔凤杰,贾亮.陈家沟无形资产的开发与保护[J].河南社会科学,2007-09.
[3] 刘素平,邱扶东.旅游文化资本运作模式初探[J].桂林旅游专科学校学报,2007-04.
[4]曹斌.资本运作中存在的七大误区[J].经济研究参考,2008-07.
作者简介：曾召碑（1984-），男，苗族，贵州铜仁人，西南财经大学会计学院，研究方向：资产评估与财务分析研究。