论文部分内容阅读
新文科为应对优化学科结构、培养创新型人才、协同解决全球化事务而提出,大学通识教育是新文科开展的重要载体和途径.本文针对当前大学通识教育存在的弊端提出创新培养理念、改革教学内容、大力推出"金课"、强化"硬核"能力的策略,形成探索新文科发展的新格局、新观念、新方法、新模式和新路径.
新文科视野下的大学通识教育
【摘 要】
：
新文科为应对优化学科结构、培养创新型人才、协同解决全球化事务而提出,大学通识教育是新文科开展的重要载体和途径.本文针对当前大学通识教育存在的弊端提出创新培养理念、改革教学内容、大力推出"金课"、强化"硬核"能力的策略,形成探索新文科发展的新格局、新观念、新方法、新模式和新路径.
【机 构】
：
南方科技大学党委深圳518055深圳大学文化产业研究院深圳518060
【出 处】
：
山东大学学报：哲学社会科学版
【发表日期】
：
2021年4期
其他文献
网络众筹融资市场的蓬勃发展为诸多中小微企业搭建了融资平台,也催生出诸多风险,尤其是信息不对称所引发的逆向选择和道德风险问题.基于京东众筹项目数据及投资人评价的文本挖掘,探究了信息不对称下产品众筹市场逆向选择和道德风险问题.发现:融资完成率高的产品,质量水平更低且逾期率更高,产品众筹市场中存在逆向选择和道德风险问题.随着时间的推进,低质量产品逐渐将高质量产品挤出众筹市场,逆向选择问题愈发严重;而道德风险问题逐渐得以缓解.同时,经验背景影响下筹资人的道德风险得到一定程度缓解,而逆向选择在有经验筹资人样本中更加
鸦片战争之后,中国逐渐沦为半殖民地和半封建社会。这一过程中,西方基督教传教士也渗透到青藏高原并制订了项目工程,试图在西北地区的少数民族中传播基督教。虽然他们的图谋以彻底失败告终,但他们在与穆斯林的接触过程中记载了不少有关西宁地区的伊斯兰教和穆斯林概况的资料,从而为学界的民族学方面的研究提供了很可贵的原始素材。本文通过散布于西方期刊和美国档案馆收集的资料归纳和分析了有关西宁地区穆斯林的人口和分布情况、他们通过经商和边贸活动加强了内地与青藏高原少数民族之间的联系、在建设边疆和稳定边疆方面的开拓作用、他们深厚的
大学生参与高校内部治理是构建高等教育治理体系和治理能力现代化的必要要求,对于高校多元民主治理有重要意义。文章通过梳理近年来有关大学生参与高校内部治理的相关文献,从文献数量的可视化分析、聚焦的研究热点以及研究结论方面分析我国高校内部治理中学生参与的研究状况,试图梳理总结相关理论与方法,为学生参与高校内部治理的继续推进提供参考依据。
失地农民可持续生计问题的妥善解决关乎民生、关乎可持续发展,是考量政府城镇化建设成效的最重要标准,更是新型城镇化战略实施的根本。社会保障是失地农民最基本的可持续生计保障,也是多种后续可持续生计模式的基础与保障。本文以失地农民概念界定为基础,分析了青海省失地农民规模及构成,并对近年来社会保障现状进行了梳理,也提出了进一步完善失地农民社会保障的可行建议,以期为新型城镇化建设政策制定提供一定的理论参考。
在生态文明建设的时代要求下,以国家公园为主体的自然保护地体系建设对园区内的自然资源的可持续开发利用做出了严格的限制,如何实现从生态小省到生态大省的转变,实现环境保护与经济发展的平衡,是当地政府亟待解决的重要问题。本研究以三江源国家公园为例进行案例研究,试图通过一系列的田野调查,搭建国家公园特许经营模式的概念性框架,研究发现资源开发利用决策权、相关主体参与许可权与制度运行的监督权是理论的核心,继而发展出一个服务于国家公园体制建设的特许经营的具体新模式。本文拓展了地方政府在特许经营模式实现过程中的主导驱动角色
新时代爱国奋斗精神内涵丰富,主要包括心系祖国、天下为公的家国情怀,脚踏实地、砥砺前行的奋斗精神,服务社会、报效人民的奉献精神,勇立潮头、开拓攻关的创新精神。爱国奋斗精神能为高校思政课教学提供价值观指引,是丰富课堂内容的独特优质资源,也是提升教学效果的宝贵财富。高校思政课可通过优化教学方法,创新教育载体,开展实践教学,引导青年大学生做爱国奋斗精神最坚定的弘扬者、实践者、传播者,构筑起民族的脊梁。
经济科学由真到善最终到美,是其走向成熟的重要标志,美学经济则代表了经济学发展的这一终极取向.把美学元素、美学成分、美学理念、美学思维融入人类生产生活的各个方面,既是美学经济发展的必须,也是美学经济发展的必然.文章经过初步归纳,从实践中梳理出了美学经济10种基本形态,包括美丽经济、人文经济、体验经济、粉丝经济、创意经济、快乐经济、休闲经济、健康经济、安全经济、便捷经济.美学经济,"不仅涉及人的幸福更加包含动物幸福"这一深层美学经济内涵,可使人与自然"共情"达到极致.美学经济实践具有促进"人的全面发展"和"社
在开展具体的历史研究之前,首先需建构一个基础性的"文化理论",这种"基础理论研究"会直接影响到"历史研究"的"结论是否可靠"以及"有何当代价值".通过对江南文化基本概念、范畴体系、学科框架的研究和建设,促进不同学科、不同门类视界融合与综合创新,以"整体研究"规范和引导"单体研究",把江南文化研究提升到系统和整体的理论高度.这不仅决定着江南文化研究自身能抵达何种学术境界,也决定着这项研究对长三角一体化实践可以提供何种智力支持.进一步加强和深化江南文化和城市研究,一是要注重处理好"历史研究"和"文化研究"的关
方东美的"生生美学"以中国文化为本体,贯之以"生生之道",言及体现普遍生命创造的生生之美、融贯之美、无言之美,融通原始儒家、原始道家与中国大乘佛学,对中国人的艺术理想进行了精妙阐释,其目的在于生命境界的提升.对方东美"生生美学"思想的探索,为我们建立体现民族精神、融贯古今中西的"生生美学"体系,推动中国美学走向世界具有极大的借鉴价值和重要意义.
我国学界的信仰研究,经过几十年来的发展和深化正在进入系统化推进和信仰学建构的阶段。着眼于信仰学构建,需要对信仰研究的理念进行梳理和阐述,以便为进一步明确具体研究方法奠定基础。信仰学研究应树立全视角和系统化的理念,坚持观察和体验相结合、理论与实证相结合、个体视角与群体视角相结合、历史考察与现实关注相结合,以及学理阐述与实践应用相结合。