电视剧美学是一个新的学科，而“中国电视剧美学”则是一门新的学科。在研究这个问题的过程中将会遇到一系列麻烦的理论问题。但是我们还是力求对其美学的结构和学术规范问题加以认真的分析和总结，很显然，这些问题如果不能得到很好的解决，不管我们有了多少丰富的电视剧美学思想，在遇到新的电视剧时都不能用美学理论最大程度地加以指导和应用。这就需要我们认真总结，努力学习国内外在这方面有特长的人的专业知识。发挥我们的创造性、能动性、客观性，找出电视剧美学的客观规律，为我们的电视剧制作踏上美学的高峰，立于世界各国电视剧制作的前列而起到指导的作用。其意义在于，最大限度地节约和有效地利用有限的文化资源、财力资源和智力的投入，显然这种研究需要学术的群体性和机构性参与。
　　 电视剧美学的研究对象是一切电视剧审美现象，如果我们接受这个界定，接下来的问题就是如何界定电视剧审美现象。对于这个问题我的观点是：电视剧审美现象是一种效果现象，也就是说，电视剧审美现象只能根据观众的审美接受状况来确定。
　　 而电视剧审美接受只有在与电视剧艺术接受的区分中才能更明确地加以确定。这又涉及到对于审美与艺术的理解问题。我认为，电视剧审美接受可以界定为对广大观众接受起来比较顺利。电视剧艺术接受可以界定为广大观众接受起来有一定难度，而专业工作者却特别敏感的因素的带有探索性的职业性接受。也就是说电视剧艺术现象有可能（但不是必然）转化为电视剧审美现象。而电视剧审美现象则必定曾经是电视剧艺术现象。从这样的观点来看，无论是所谓的“娱乐片”还是“艺术探索[片”，都是既有审美因素，又有非审美因素。只是这二者的两种因素的分布有很大不同。娱乐片以审美因素为主，探索片以艺术因素为主。应该指出的是，电视剧中比较露骨的色情因素和残忍的暴力因素，恐怖因素，在绝大多数情况下都不是审美因素，也不是艺术因素，而是非审美因素。这些因素的弱化，可以在一定程度上增加审美色彩。但这并不意味着非艺术，非审美的因素在电视剧中是应该绝对地加以排斥的。
　　 电视剧美学研究的目的是为了对电视剧作品进行美学分析，对电视剧作品作美学分析，不同于对电视剧作品作艺术分析。这种不同主要是着眼点不同，艺术分析更着眼于电视剧作品在专业化和创造性两个方面的贡献，美学分析更着重于电视剧作品审美效果的形式机制和规律的分析与运用。因此，美学分析比艺术分析更关心电视剧作品作为整体的复杂构成。在对电视剧作品的美学分析中，应该对作品各个层面中都发挥作用的审美规律与审美原则多作研究。可以把这种分析称之为规律性分析。
　　 如果说电视剧艺术学研究的是电视剧作品媒介的“特化”特征，那么电视剧美学研究的就是产生电视剧作品效果的“普化规律”，也就是说，电视剧美学必须在同电视剧艺术学的区分中加以界定。
　　 接下来是对中国电视剧美学如何理解的问题。
　　 中国电视剧美学属于中国电视剧理论。我们有必要提出建立中国电视剧美学理论的问题吗？这确实是一个必须解决的问题。这些问题解决得如何将会决定中国电视剧美学的研究方向。在美学审美方面，中国人既有和外国热相同的审美观念。而这正是我们研究的方向。研究得好，应用得如何，出来的作品当然是具有中国电视剧美学范畴的作品，既是有中国特色，又受中国人民大众的欢迎。只有具有了这样的气魄与信念，所以才要提出建立所谓的中国电视剧美学。这种意图难道不是与我们经常能够听到的关于中国的夜郎自大的论调恰好相反吗？这些问题都是我们在提出中国电视剧美学之时所必须考虑的。首先尽管电视剧是“舶来品“，但它进入中国让中国人自己去拍摄，必然带有强烈的民族风格与民族特色，这一点是一个不争的事实。美国电视剧不同于法国电视剧，日本电视剧不同于中国电视剧，我们所要确立的电视剧美学，作为一种研究结构和学术规范，显然应当以对中国电视剧的研究为主，第二，我们所要确立的电视剧美学其思想来源，不仅应当包括源远流长的中国文化的思想成果。而且在某种意义上，还要强调这一方面。当然中国文化还有许多不足和缺陷，这有必要让我们很好研究。
　　 最后是电视剧美学的研究结构问题。
　　 这个问题如果不能适当地提出并得到某种解决，电视剧美学的群体性研究和机构性研究就根本不可能展开，电视剧美研究就无任何学术规范可言。
　　 鉴于国内尚没有提出这样的结构，本人尝试提出一个研究结构，以作抛砖引玉之用。
　　 电视剧美学研究的核心目的是对作品进行美学分析，在这种分析中，电视剧作品显现出一种复杂的系统。这个系统有四个明显的要素即知觉单元、故事单元、思想单元和特征单元。在这四个单元的依次递进的关系中，形成了电视剧作品的三条表意住线，知觉、故事、思想、特征。
　　 知觉单元（简单地说：视听单元）和故事单元本身还有复杂的构成和特征，其中，知觉单元的结构包括两个方面：影像构成和音色构成。影像包括人物造型，环境造型、文字造型和表现造型四个方面。音色包括话语、音乐和音响三个方面，故事单元的构成更灵活，也具有浮动性。由于任何故事都是被讲述出来的，故事的表意功能只是通过相互关联的讲述方式和讲述内容发挥出来的。其中，讲述方式的构成包括叙述结构，讲述内容的构成包括母题，一般所说的本体论研究，主要是对知觉单元的研究。而对故事单元的研究却可能被归结为电视剧的文学性研究。
　　 这一分析系统还在于，思想单元和特征单元各有其不同于知觉单元与故事单元之处。虽然知觉单元也表达思想，但故事所表述的思想却是电视剧作品思想的主体，而思想是以其整体的方式来表现特征的。思想对于特征的表现作用，要通过对思想的分类才能理解。
　　 思想是通过故事表现的，而故事的核心却是（人物的）动作。编导者如何处理动作，表现出不同的态度（其中包含了思想）：人可以采取有理据的动作而实现自己的目的，所表述的思想是“人定胜天”或“有志者事竟成”所传递的是对人人的智慧的自豪感，是对于自然的征服感，人不能采取有理据的动作而实现自己的目的。所表达的思想是‘命运是不可抗拒的“或“人算不如天算”。所传递的是对人的智慧的无用感。是对于自然的臣服感，人物所采取的主要动作都不是有理据的。因而也是无目的的。所传递的是一种一切都不可理喻的思想。是对于自然的无可名状的荒诞感。编导者通过自己的故事所表达的思想可能是隐蔽的，也可能是含糊的，但是却是可以分析的。因而也是一定存在的。并且是表现特征的。这就要求我们对故事进行更为细致的分析，以确定思想与特征的关系。一般的观众与电视剧批评者是不作这种分析的。这是电视剧美学研究者的任务。
　　 特征单元把握起来更为困难，因为特征是一个感受性事实，而感受又是需要表达的。一般说来，对于电视剧作品特征的表达有两种：“一是非整体性表达，二是整体性表达。这里又有两种情况，一种是类型化表述，如悲剧、喜剧、正剧、闹剧、情节剧之类，一种是个性化表达如痛切、沉重、亢奋等等。
　　 总之，电视剧美学研究应当包括两个方面，一是对电视剧作品的系统分析，一是对电视剧作品的规律性分析。
　　 以上是我的一些粗略想法，并不全面，我只是想说，我们应当有这样一个东西，或者至少应该研究这样的问题。
　　 （作者系陕西电视台电视剧部舞台技师）