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中国书学史上有书肇于自然、书为心画、书法形神观等多种书法本体论,这些观点至北宋已经趋于成熟。其中,只有书法形神观真正切中了书法的本体。本文认为,刘熙载将形神观与意象说关联起来,并总结了形神观的变形。康有为则试图扭转自古以来的重神轻形传统。刘熙载的贡献是总结性的,康有为则有一定的开创之功。