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一炷香，焚燃的不只是稀世珍木，还是繁俗退尽的空明。
潘奕辰爱香，爱的就是香的清性雅韵。
她恍如在静淳的香味中，找到曾经那个简单，不被物化的自己。
当“木风香堂”的英文专题在Bon TV上，向全球播放之后，潘奕辰便以一种全新的形象，回到公众的视野，褪去曾经的强势，现出恬然静和的典雅之美。
践行香者
在香圈中，潘奕辰有个雅号：“香姐”。这如此温柔婉约的称谓，透着与“香”的亲密。香于她而言，这不只是一种风雅之物，也不只是一个如影随形的亲密恋人，更像是一种浸润到生活方方面面的“气息”，因为无处不在，所以不着痕迹。
潘奕辰青睐的香，源自天然，绝无半点化学添加。
这是她日常生活中普通一天的掠影：
晨起。用纯天然香料和精油做的手工皂洗脸、沐浴；衣柜里的中式服装，早已用香包熏过，穿上后，淡淡香氛若有若无地萦绕在衣袂裙带之间。在客厅和餐厅里，各自焚上一炉香。天然香的气味能够使人开胃、愉悦，潘奕辰的嘴角不自禁地微微上翘。静静地，在氤氲的老山檀的香气中，愉快地开始进餐。每一日，潘奕辰都会以“香”为“匙”，开启一天的生活。
开车上班的途中，精巧的车载电香炉让车内小小的方寸空间也萦绕着愉悦的香韵。
到了工作室，潘奕辰会先静静地做一炉香篆，这个过程既能使自己静心，又可去除一夜陈旧的气味；如有客人来访，一进房间就能闻到淡淡的香气，立刻也会被这香气传达的宁悦所感染。
下午外出拜访，潘奕辰也会带上一套简洁的便携装香具，让香随处可用。即便是递出的名片，也是用香料精心熏过，令对方一下子有了深刻印象。
下午茶时光，潘奕辰自然不会错过香的陪伴，一盏清茶，一线清香，所谓“偷得浮生半日闲”。
为家人烹制晚餐。香料的加入，使新鲜的食材呈现出更加迷人的滋味，一家人大快朵颐，其乐融融。
入睡前。焚一炷宁神静气的安神香，使人心气收敛，在香气微甜的香氛中酣然入梦。潘奕辰笑言：“有香为伴，每日都能睡上子午觉，丝毫没有失眠的烦恼，美丽的女人是睡出来的。 ”
雅韵香事
潘奕辰说：“许多朋友都觉得我的气质越来越女人，问我是怎么做到的。其实，都是接触了香文化之后，长期修炼的结果。”
一个人外在的改变，通常源自内心的映射。香的静逸与低婉，潜移默化地影响了潘奕辰对生活的理解与态度。因为，香自古就是陶冶心境的通性之物。沉香宁心，檀香养情。宋朝陈与义在《焚香》中就曾写道：明窗延静书，默坐消尘缘；即将无限意，寓此一炷烟。
一炷香，焚燃的不只是稀世珍木，还是繁俗退尽的空明。
其实，清扫、焚香、独坐，一直是中国古代名仕的养性之道。因为香与茗茶书画不同，是一门嗅觉艺术。虽然无形无色，却可在闭室之内，以气味的斑斓起伏，引动遐思远逸，心转太虚。
国画大师齐白石对香也有相同的感悟。他说：观画，在香雾飘动中可以达到入神境界；作画，我也于香雾中做到似与不似之间，写意而能传神。
也许，正是香的无形，才给予人更多冥想的空间。时间静止在香气里，令心界探入通达化境。
潘奕辰爱香，爱的就是香的清性雅韵。
初识沉香
1993年，潘奕辰从日本留学归来。那时她还叫潘枫，与合作伙伴一起创办了北京安邦咨询公司。15平米的办公室，3万元的创办经费，却成功首创了国内第一家民间智库。他们不但精准地预测到亚洲金融危机的到来，并且在美国“911事件”中，以全面及时的解读，赢得了业内广泛关注。
潘奕辰身为公司副总裁，主要负责行政、人力资源以及财务等方面的工作。10年来，在商场上荣誉不断，但超大的压力却也严重透支了健康。长期生活不规律，饮酒，熬夜，让她患上了严重的胃溃疡、胆结石和中度脂肪肝，曾一年四次入院。
那时，躺在病床上的潘奕辰，开始反思这样拼命的奋斗究竟是为了什么。现在性情暴躁的自己，是否还是曾经为兴趣而拼搏事业的她？如今，已拥有了渴望的名与利，真的就开心吗？反复思考后，她毅然离开了亲手创办的公司，单纯地做起股东来。之后的三年里，她接触到了中国传统文化，她用传统的自然养生法调整好了自己的身体，使她看起来整个精神焕然一新。
2008年，很偶然的一次机会，潘奕辰接触到了天然香材。有关这段机缘，潘奕辰在她的著作《香·生活》中有过详尽的记述。
那是个夏日的午后，北京下了雨，干净的空气里浮动着青草与泥土的清新。潘奕辰在故宫神武门外的一个四合院里，结识了爱香的主人。他拿出一块珍贵的“白棋楠”与友人品鉴。
那是潘奕辰第一次接触到天然香材，甜凉中透出一丝软绵瓜韵，美妙不可方物。绮丽的香气，通探百会，直抵心灵。
就在一呼一吸间，潘奕辰便落泪了。那不是悲戚自怜之泪，而是感动彻悟之泪。
她恍如在静淳的香味中，找到曾经那个简单，不被物化的自己。
香道意境
2009年，潘奕辰毅然放下安邦的管理工作后，开始游走日本、中国台湾、越南、柬埔寨等20多个国家及地区，拜访名师，学习香学。
潘奕辰从不否认，因为历史中的文化断层，曾经香事盛行的中国一度落后于友邻异邦。特别是在日本，有关香事的唐风宋韵，得到了较好的保存。
盛唐高僧鉴真6次东渡，终于在公元754年抵达日本，带去了中华的鼎盛文明，其中包括佛理、医药、建筑、饮食，以及正在兴起的香文化。日本古典名著《源氏物语》就有描述当时贵族学习唐人举行“斗香”的典故。
2010年至2014年期间，潘奕辰与香友多次赴日，进行传统文化艺术考察，研习的正是日本传承至今的用香历史。
不过，潘奕辰在学习交流中发现，在日本这样恪守传统的国家，古老的文化一样受现代文明的蚕食。曾经辉煌一时的香道世家，同样面对复兴香学的文化课题。因为新一代的日本人与中国的新生代一样，逐渐缺失了耐心与忍性去体验香道的慢调生活。
潘奕辰爱香，爱的就是香的清性雅韵。
她恍如在静淳的香味中，找到曾经那个简单，不被物化的自己。
当“木风香堂”的英文专题在Bon TV上，向全球播放之后，潘奕辰便以一种全新的形象，回到公众的视野，褪去曾经的强势，现出恬然静和的典雅之美。
践行香者
在香圈中，潘奕辰有个雅号：“香姐”。这如此温柔婉约的称谓，透着与“香”的亲密。香于她而言，这不只是一种风雅之物，也不只是一个如影随形的亲密恋人，更像是一种浸润到生活方方面面的“气息”，因为无处不在，所以不着痕迹。
潘奕辰青睐的香，源自天然，绝无半点化学添加。
这是她日常生活中普通一天的掠影：
晨起。用纯天然香料和精油做的手工皂洗脸、沐浴；衣柜里的中式服装，早已用香包熏过，穿上后，淡淡香氛若有若无地萦绕在衣袂裙带之间。在客厅和餐厅里，各自焚上一炉香。天然香的气味能够使人开胃、愉悦，潘奕辰的嘴角不自禁地微微上翘。静静地，在氤氲的老山檀的香气中，愉快地开始进餐。每一日，潘奕辰都会以“香”为“匙”，开启一天的生活。
开车上班的途中，精巧的车载电香炉让车内小小的方寸空间也萦绕着愉悦的香韵。
到了工作室，潘奕辰会先静静地做一炉香篆，这个过程既能使自己静心，又可去除一夜陈旧的气味；如有客人来访，一进房间就能闻到淡淡的香气，立刻也会被这香气传达的宁悦所感染。
下午外出拜访，潘奕辰也会带上一套简洁的便携装香具，让香随处可用。即便是递出的名片，也是用香料精心熏过，令对方一下子有了深刻印象。
下午茶时光，潘奕辰自然不会错过香的陪伴，一盏清茶，一线清香，所谓“偷得浮生半日闲”。
为家人烹制晚餐。香料的加入，使新鲜的食材呈现出更加迷人的滋味，一家人大快朵颐，其乐融融。
入睡前。焚一炷宁神静气的安神香，使人心气收敛，在香气微甜的香氛中酣然入梦。潘奕辰笑言：“有香为伴，每日都能睡上子午觉，丝毫没有失眠的烦恼，美丽的女人是睡出来的。 ”
雅韵香事
潘奕辰说：“许多朋友都觉得我的气质越来越女人，问我是怎么做到的。其实，都是接触了香文化之后，长期修炼的结果。”
一个人外在的改变，通常源自内心的映射。香的静逸与低婉，潜移默化地影响了潘奕辰对生活的理解与态度。因为，香自古就是陶冶心境的通性之物。沉香宁心，檀香养情。宋朝陈与义在《焚香》中就曾写道：明窗延静书，默坐消尘缘；即将无限意，寓此一炷烟。
一炷香，焚燃的不只是稀世珍木，还是繁俗退尽的空明。
其实，清扫、焚香、独坐，一直是中国古代名仕的养性之道。因为香与茗茶书画不同，是一门嗅觉艺术。虽然无形无色，却可在闭室之内，以气味的斑斓起伏，引动遐思远逸，心转太虚。
国画大师齐白石对香也有相同的感悟。他说：观画，在香雾飘动中可以达到入神境界；作画，我也于香雾中做到似与不似之间，写意而能传神。
也许，正是香的无形，才给予人更多冥想的空间。时间静止在香气里，令心界探入通达化境。
潘奕辰爱香，爱的就是香的清性雅韵。
初识沉香
1993年，潘奕辰从日本留学归来。那时她还叫潘枫，与合作伙伴一起创办了北京安邦咨询公司。15平米的办公室，3万元的创办经费，却成功首创了国内第一家民间智库。他们不但精准地预测到亚洲金融危机的到来，并且在美国“911事件”中，以全面及时的解读，赢得了业内广泛关注。
潘奕辰身为公司副总裁，主要负责行政、人力资源以及财务等方面的工作。10年来，在商场上荣誉不断，但超大的压力却也严重透支了健康。长期生活不规律，饮酒，熬夜，让她患上了严重的胃溃疡、胆结石和中度脂肪肝，曾一年四次入院。
那时，躺在病床上的潘奕辰，开始反思这样拼命的奋斗究竟是为了什么。现在性情暴躁的自己，是否还是曾经为兴趣而拼搏事业的她？如今，已拥有了渴望的名与利，真的就开心吗？反复思考后，她毅然离开了亲手创办的公司，单纯地做起股东来。之后的三年里，她接触到了中国传统文化，她用传统的自然养生法调整好了自己的身体，使她看起来整个精神焕然一新。
2008年，很偶然的一次机会，潘奕辰接触到了天然香材。有关这段机缘，潘奕辰在她的著作《香·生活》中有过详尽的记述。
那是个夏日的午后，北京下了雨，干净的空气里浮动着青草与泥土的清新。潘奕辰在故宫神武门外的一个四合院里，结识了爱香的主人。他拿出一块珍贵的“白棋楠”与友人品鉴。
那是潘奕辰第一次接触到天然香材，甜凉中透出一丝软绵瓜韵，美妙不可方物。绮丽的香气，通探百会，直抵心灵。
就在一呼一吸间，潘奕辰便落泪了。那不是悲戚自怜之泪，而是感动彻悟之泪。
她恍如在静淳的香味中，找到曾经那个简单，不被物化的自己。
香道意境
2009年，潘奕辰毅然放下安邦的管理工作后，开始游走日本、中国台湾、越南、柬埔寨等20多个国家及地区，拜访名师，学习香学。
潘奕辰从不否认，因为历史中的文化断层，曾经香事盛行的中国一度落后于友邻异邦。特别是在日本，有关香事的唐风宋韵，得到了较好的保存。
盛唐高僧鉴真6次东渡，终于在公元754年抵达日本，带去了中华的鼎盛文明，其中包括佛理、医药、建筑、饮食，以及正在兴起的香文化。日本古典名著《源氏物语》就有描述当时贵族学习唐人举行“斗香”的典故。
2010年至2014年期间，潘奕辰与香友多次赴日，进行传统文化艺术考察，研习的正是日本传承至今的用香历史。
不过，潘奕辰在学习交流中发现，在日本这样恪守传统的国家，古老的文化一样受现代文明的蚕食。曾经辉煌一时的香道世家，同样面对复兴香学的文化课题。因为新一代的日本人与中国的新生代一样，逐渐缺失了耐心与忍性去体验香道的慢调生活。