摘要：古诗文中包含着古人对人生和社会的许多感悟及哲理，中职学生应该多学习古诗文，他们在义务教育阶段跌了一跤，尝到了人生中第一次失败的滋味。便产生了自卑、自闭、丧失信心的念头。中职学校不仅要学生学得一技之长，更应该唤醒他们“向上感，追求欲”的理想和“天行健，君子以自强不息”的信心和勇气。用与时俱进的方法激发学生兴趣，调动学生主观能动性是中职语文教学的关键。
　　关键词：中职生 古诗文教学 兴趣 方法 主观能动性
　　当今社会物欲横流，很多人都产生学习古诗文“无用论”的想法。中职生是很多老师眼里的“三差生：成绩差、纪律差、行为习惯差”。在初中语文学习中他们最“讨厌”学不懂的就是古诗词类的课文，在他们眼里语文的其他知识很简单，没有什么好可学的。于是，他们在语文课堂上感觉没有什么学的，不感兴趣，以至于出现打瞌睡，开小差，看课外书籍等现象。其实，语文和数学一样是有“公式”和方法可循的，并不是不着边际，无从下手的学科。就以古诗文教学为例，尝试以下方法，效果较好。
　　一、兴趣激发，从想唱，到愿唱，再到想唱就唱
　　正所谓：“兴趣是最好的老师”。教育心理学研究也表明，当一个学习者对某一学习对象产生了兴趣，他总是会积极主动而心情愉悦地去学习，不会觉得学习是一种负担。这就给古诗文教学带来了启示，如何去激发并维持学生学习古诗文的兴趣是教学成败的关键。古人在吟诗作词时，本就是可以唱出来的。只是在历史的发展长河中没有能够将诗词唱腔流传下来，这是一种遗憾。现在的学生都喜好唱歌，甚至于他们从来没有学过的韩语，竟可以将一首韩语歌曲唱得婉转动听，歌词一字不漏。北大钱理群教授也认为：“文学的教育，有时声音极其重要，声音是对生命的一种触动。文学是感性的，而不是理性的，所以用心朗读是感受文学的一个重要的方式。换句话说，就是通过对作品音声节奏的感受，由声入情，由文本世界進入作者世界，达到与作者神气相通、心灵感应的审美境界”。针对这一点，我将古诗文用现代的音乐节奏唱出来这一方法做了一次尝试，把《黄鹤楼送孟浩然之广陵》用《中华民谣》的调子唱出来：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这只是一个引子，目的是要唤起学生心中那份欲望，让他们明白古诗文并不是那么枯燥无味，是可以像他们平日里哼的小调唱的流行歌曲一样唱出来的。有了这个基础，在今后的教学中，耳濡目染下学生就会模仿，主动给诗词配上调子，想唱就唱。再也不用你强行要求学生一定要背住某首诗词了。
　　二、有所得，有所悟，有所感
　　有了学生能记住诗词的这个基础，已经有一些感悟，但不深刻，就需要老师再来进一步深化——赏析诗歌。古人提倡“书读百遍，其义自现”，从小就开始背诵蒙学书籍，教授他们为人处世的道理。曾国藩曾说：“非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”老师帮助学生解读文本，提供诗词的创作背景及诗人时代背景。解读其中对现在学生有激励作用或教育意义的语句。比如李白，一个受儒家、道家思想影响的诗人，将“修生、齐家、治国、平天下”作为自己一生的追求。仕途受挫以后有：“天生我材必有用。”的自信和豪情。也有：“人生得意须尽欢。”的悲情和挥霍的“千金散尽还复来”的金钱观。教育学生有这样的大贤大才的前辈为我们做榜样，我们中职学生在人生的道路上受到挫折是不是也应该学习他们有一种越挫越勇，迎难而上自强不息的精神呢。毛泽东主席曾经说过：对于中华古典，取其精华，弃其糟粕。所以，文学经典里也有诗人愤世嫉俗的和针砭时弊的观点，正确引导学生要结合自身实际树立正确的人生观、金钱观和朋友观。
　　三、发掘诗词的美，做好中华经典的传承
　　古代诗文中饱含着古人的智慧，有他们对人生的感悟和社会的哲理。也有他们对人的评价“立德、立公、立言”。只是看我们怎么去发掘诗词中的美，罗丹不是说过：生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。比如用白描手法表达意境美的：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家；也有用夸张手法表达自然美景的：风流直下三千尺，疑是银河落九天；有借物抒思乡情的：举头望明月，低头思故乡。也有表达激昂的爱国之情的：我也我血见轩辕。中华民族千百年的文化积淀，内涵着形形色色的美在里面这些都需要我们去传承。
　　中职古诗文教学要抓住学生的兴趣点，还应以最新的教育理念和方法来武装教学行为，与时俱进，让古诗文教学随着时代的变迁不断的更新，将中华经典传承下去。