尊敬的万物之灵长：
　　余谨代表病毒家族向你们问好！
　　贵国古代医书《诸病源候论》所云“疫疠”，与今人谓之“病毒”者，皆余之名也。
　　上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，尔等人类谓之“大年”。殊不知，余之寿比之大椿则更长也。远者遑论，单云近日尔等人类在西藏古老冰川发现距今15000年前之28种病毒，即为吾侪长寿之明证也。
　　然自盘古开天，余之家族与尔等人类井河分明，和谐共生，此乃余寿之长之故也。余自大椿入蟒虫鱼虎之身，而后寄生于飞禽，洋洋乎从其遨游，悠悠乎浪迹天涯，遍揽世间绝胜，何其美哉！然猝起不意，余犹记是日月明，忽一尖针飞中吾之宿主蝙蝠之身，蝠兄应声落网，动弹不得，余亦随其成为尔等人类之战利品矣。
　　顷之，余之宿主惨遭剥皮活烤之苦，吾实不忍视之，悲痛不能自已，俄见一美眉手持蝙蝠，大快朵颐，余甚憎之！尔等人类，藐视众生平等，天良丧尽;无视生态伦理，怜悯尽失。人与自然和谐相处之基石行将颠覆耳！余曾闻：“对动物残忍之人，其对人亦必不仁也。”爱生而败仁者，其下愚之得欤？此仇不报，枉为毒君！是故余与尔等人类所谓尼帕、埃博拉、马尔堡、SARS者，心怀悲戚，纷纷于人间觑准机会，潜入其身以报杀主之仇也。
　　己亥年末，庚子岁首，疠疾始行，尔等人类未之识也，虽有医生曰李文亮者吹哨示警，然十七年前余之师兄SARS所警人类“非典”之痛早已抛至九霄云外矣！人之健忘，以至此乎！遂终至疠疾大行。回想人类伤吾宿主之残忍至极，傲视今日人类惊恐之万状莫名，吾之家族，好不惬意！亏尔等贵为人类，实愚不可及耳！悲哉，早知如此，何必当初！
　　不数日，惊动吾之家族克星无愧当代医圣之钟南山者，“此行从民望，赴鄂解倒危，捐躯赴国难，视死忽如归”！最美逆行，飞驰武汉，力排众议，一锤定音，遂名余曰“新冠”，继而全民宅家，万巷空寂，谈冠色变！其后为阻吾家族扩大战果，下封城令，告市民书，举全国民，众志而成城，吾之家族与人类大决战之帷幕既开矣！
　　又数日，余目睹万人日夜无眠齐战“雷神山”，不数日白衣云集。又觇视4000人众日战二十余时而不息，一旬而“火神山”乃成。此等基建狂魔，实世所罕有也，放眼全球，有几国欤？
　　其后月余，但见泱泱神州，朗朗乾坤;白衣天使，纷纷请缨;布衣黔首，逆向而行;能者竭力，万民同心。四海侨民，解囊相赠;八荒游子，捐资緊跟;夜以继日，驰不息奔。人皆如此，毒何以堪！其时其地，余亦不禁发出“山川虽异域，风月恰同天”之感喟哉！
　　今见华夏上有心怀天下之首，有克艰济时之相，有同仇敌忾之民，神州大地将无我等立锥之地矣。
　　“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”！唯愿尔等人类经此一“疫”，勿忘血训，谨记天人和谐、相生相克之王道，克自我，拒野味，知敬畏，守法度。待到他日樱花烂漫时，吾之宿主与汝各安天命，共在丛中笑！
　　（指导教师：王广清）
　　评点：于智博
　　面对“抗疫”这一全民话题，要想胜出，必须要有王蒙所说的“亏他想得出来”的机智巧构，方能登上创新台阶，收到出奇制胜的效果。该文以书信为情感抒发的载体，大胆运用半文言形式，巧妙变换叙述视角，让“新冠病毒”现身说法，揭示病源，展望未来，巧借病毒之口描述疫情现状。行文中古老的病毒与典雅的文言相得益彰，悲悯的情怀与思辨的哲理水乳交融。无论是名句的直接引用还是化用都不露斧凿之痕，一如“羚羊挂角，无迹可寻”，显示出作者高超的语言驾驭能力。