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摘要 在语文教学中，要注重情感教育，把作品中的“情”移入学生心中，并带他们在优美的意境中尽情想象，以激起学生的饱满热情，使他们积极主动的去理解和感悟作品，从而达到比较满意的教学效果。
关键词 语文教学；情感教育；教学效果
中图分类号 G633.3
文献标识码 A
文章编号 1671-1270(2011)03-0077-01
我国语文教育家于漪说：“语文课要上得美。优美的语言伴随着丰富的感情、精湛的思想流入学生的心田，带学生在美的世界里倘徉。让学生学得愉快，学得兴趣盎然，获得艺术享受。”于老师的真知灼见给了我很大启迪。在教学实践中，注重情感教育，把作品中的“情”移入学生心中，并带他们在优美的意境中尽情想象，以激起学生的饱满热情，从而使他们积极主动的去理解和感悟作品，以此达到比较满意的教学效果。
一、入情
中学语文教学大纲本着“文质兼美”的原则，选编的有不少是古今中外名篇，“字字句句皆关情。”倘若教师只是从字面上讲解，而不从整体构思上把握和理解作者的达意，就无法让作品与学生产生共鸣，就不能达到预定的效果。这样就使语文教学缺乏美感，使学生觉得索然无味，易产生厌学情绪。要从根本上读懂这些作品，教学必须是作品、教师、学生三者的感情交流。教师从中起媒介作用，若教师能依据作品创设情境，自然可激起学生思想感情的涟漪。
在教学中，教师可用动情的导语，可用文章中的生动情节，可用传神的语句，可用教具等，以情打动学生，使之激发浓厚的学习兴趣。从而感悟作品中的“情”。
比如本人在教授蒙田的《热爱生命》时，恰好发生了矿难事件；我抓住了这一新闻素材作为导入，用“这些在尘世间摸爬滚打久经历练的兄弟，吃树皮，喝脏水，把矿灯收集起来，以保证救援到来的那一刻它们还能准确指示自己的方位。生的信念，生的毅力，让这些平日里默默无闻的兄弟成为光彩照人的群体。”这样一段深情的导语。紧紧抓住了学生的心。学生的积极性被调动了起来，在读课文时就格外的用心，这就是带领学生“入情”。品课文，我抓住了课文中“生之本质在于死，只有乐于生的人才能真正不感到死亡苦恼。”这样一句关键性的话让学生品读讨论，已经“入情”了的学生深刻理解这句话的含义，而且在理解的基础上谈自己对生命的看法，最让人欣喜的是他们跳出书本，举出了更多的例子来论证自己的观点。有鲁迅弥留之际的坚持，有卡尔·施密特为科学冒险的勇敢，更有巴斯德为了让别人活得更好，愿意用自己的生命做一次实验的壮举。至此，教学的知识与能力、态度与方法、情感与价值观这三维目标就都实现了。从心理学的角度来看，没有感情的支持，人的感知、记忆、思维等心理活动是软弱无力的，只有激起学生的浓厚学习兴趣，才能入迷，教师才能开发出学生的潜力，课堂教学才能达到事半功倍的效果。
又如在执教《窗》这一篇课文时，这样说：“人确实就是这样，比如说我，每次听到《回家》这首乐曲，都深有感触。‘回家’，我认为它不仅是呼唤我们回到身体栖息的场所，更重要的是呼唤我们回归灵魂升华的家园——那就是人类要永远求真、求善、求美。”最后用顾城的一首诗“我想在大地上／画满窗子／让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”结束了课堂。这部分内容融合了音乐、诗歌以及文化哲学等多种“人情”的元素，极大地触动了学生的心灵与精神，使课堂真正充满了“语文味”，从而促进了学生的主体性开放与创造性升华。
而对于借景抒情的散文和诗、词等，就不仅要领“人情”还得领“入境”。
二、入境
境即意境。该词早在唐代就提出了。在刘勰的《文心雕龙·物色》里说：“写气图貌。既随物以宛转，属采附声，亦与心而徘徊。”“图貌”是描绘形象，是写象。“与心”是表达情意是写情。二者结合就做到了情景交融，构成了意境。
教师的作用就是对课文描绘景象的再现，引导学生身临其境，即带领学生“入境”。在教王羲之《兰亭集序》时，我先用古琴曲《高山流水》作背景音乐，再配以竹林、小溪等自然风景图导人，再展示一张“流觞曲水”图，激起学生们的兴致，让学生体会本文作者极力营造的这种素淡、雅致的格调。文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现。巴甫诺夫高级神经活动学说：“教师明确的教学要求一旦能被学生接受，就可在他的大脑皮层中形成一个优势兴奋中心，使神经细胞处于高度积极的活动状态，这样极易形成神经的暂时联系，迅速地接受信息，产生智慧”。因此，学生经过适当的点拨，进入了这“言有尽而意无穷”的艺术境界之中，最大限度地开发学生潜力，让学生在自由飞翔的想象过程中完成审美创造，使之达到“人境”的高度。
“入境”就等于打开了作者情感的钥匙，教材中还有很多非常典范的文学作品中的情感是需要学生在“入境”的基础上去体验、去感受的。如《荷塘月色》中月光下的荷塘和荷塘上的月色，似笼着轻纱的梦；《山居秋暝》中的松间月影、石上流泉、晚归的浣女和顺流而下的渔舟；《石钟山记》中暮夜孤舟、侧立如猛兽奇鬼的大石；《沁园春·长沙》中漫山红遍的橘子洲头；《天净沙·秋思》中的枯藤老树昏鸦等等，这一切，通过课文声、色、形、态等描写，从听觉、视觉、触觉等多方面去调动学生的知识储存和生活经验，使文中的图景在学生的脑海里呈现出来，产生“身在画图中”的美感，以激起感情上的共鸣，从而领略自然风光的情趣和作者的情感。
现代教学论指出：教学活动存在着一个感知——思维——知识能力过程。我们在教学中让学生在“感知”过程中充满激情，进入意境，在独特的思维空间里不断地增添知识，从而培养综合能力(审美、表达等)，使语文教学做到以“人情”促“入境”，“入境”启“获知”、“训能”，从而不断提高语文水平。
关键词 语文教学；情感教育；教学效果
中图分类号 G633.3
文献标识码 A
文章编号 1671-1270(2011)03-0077-01
我国语文教育家于漪说：“语文课要上得美。优美的语言伴随着丰富的感情、精湛的思想流入学生的心田，带学生在美的世界里倘徉。让学生学得愉快，学得兴趣盎然，获得艺术享受。”于老师的真知灼见给了我很大启迪。在教学实践中，注重情感教育，把作品中的“情”移入学生心中，并带他们在优美的意境中尽情想象，以激起学生的饱满热情，从而使他们积极主动的去理解和感悟作品，以此达到比较满意的教学效果。
一、入情
中学语文教学大纲本着“文质兼美”的原则，选编的有不少是古今中外名篇，“字字句句皆关情。”倘若教师只是从字面上讲解，而不从整体构思上把握和理解作者的达意，就无法让作品与学生产生共鸣，就不能达到预定的效果。这样就使语文教学缺乏美感，使学生觉得索然无味，易产生厌学情绪。要从根本上读懂这些作品，教学必须是作品、教师、学生三者的感情交流。教师从中起媒介作用，若教师能依据作品创设情境，自然可激起学生思想感情的涟漪。
在教学中，教师可用动情的导语，可用文章中的生动情节，可用传神的语句，可用教具等，以情打动学生，使之激发浓厚的学习兴趣。从而感悟作品中的“情”。
比如本人在教授蒙田的《热爱生命》时，恰好发生了矿难事件；我抓住了这一新闻素材作为导入，用“这些在尘世间摸爬滚打久经历练的兄弟，吃树皮，喝脏水，把矿灯收集起来，以保证救援到来的那一刻它们还能准确指示自己的方位。生的信念，生的毅力，让这些平日里默默无闻的兄弟成为光彩照人的群体。”这样一段深情的导语。紧紧抓住了学生的心。学生的积极性被调动了起来，在读课文时就格外的用心，这就是带领学生“入情”。品课文，我抓住了课文中“生之本质在于死，只有乐于生的人才能真正不感到死亡苦恼。”这样一句关键性的话让学生品读讨论，已经“入情”了的学生深刻理解这句话的含义，而且在理解的基础上谈自己对生命的看法，最让人欣喜的是他们跳出书本，举出了更多的例子来论证自己的观点。有鲁迅弥留之际的坚持，有卡尔·施密特为科学冒险的勇敢，更有巴斯德为了让别人活得更好，愿意用自己的生命做一次实验的壮举。至此，教学的知识与能力、态度与方法、情感与价值观这三维目标就都实现了。从心理学的角度来看，没有感情的支持，人的感知、记忆、思维等心理活动是软弱无力的，只有激起学生的浓厚学习兴趣，才能入迷，教师才能开发出学生的潜力，课堂教学才能达到事半功倍的效果。
又如在执教《窗》这一篇课文时，这样说：“人确实就是这样，比如说我，每次听到《回家》这首乐曲，都深有感触。‘回家’，我认为它不仅是呼唤我们回到身体栖息的场所，更重要的是呼唤我们回归灵魂升华的家园——那就是人类要永远求真、求善、求美。”最后用顾城的一首诗“我想在大地上／画满窗子／让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”结束了课堂。这部分内容融合了音乐、诗歌以及文化哲学等多种“人情”的元素，极大地触动了学生的心灵与精神，使课堂真正充满了“语文味”，从而促进了学生的主体性开放与创造性升华。
而对于借景抒情的散文和诗、词等，就不仅要领“人情”还得领“入境”。
二、入境
境即意境。该词早在唐代就提出了。在刘勰的《文心雕龙·物色》里说：“写气图貌。既随物以宛转，属采附声，亦与心而徘徊。”“图貌”是描绘形象，是写象。“与心”是表达情意是写情。二者结合就做到了情景交融，构成了意境。
教师的作用就是对课文描绘景象的再现，引导学生身临其境，即带领学生“入境”。在教王羲之《兰亭集序》时，我先用古琴曲《高山流水》作背景音乐，再配以竹林、小溪等自然风景图导人，再展示一张“流觞曲水”图，激起学生们的兴致，让学生体会本文作者极力营造的这种素淡、雅致的格调。文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现。巴甫诺夫高级神经活动学说：“教师明确的教学要求一旦能被学生接受，就可在他的大脑皮层中形成一个优势兴奋中心，使神经细胞处于高度积极的活动状态，这样极易形成神经的暂时联系，迅速地接受信息，产生智慧”。因此，学生经过适当的点拨，进入了这“言有尽而意无穷”的艺术境界之中，最大限度地开发学生潜力，让学生在自由飞翔的想象过程中完成审美创造，使之达到“人境”的高度。
“入境”就等于打开了作者情感的钥匙，教材中还有很多非常典范的文学作品中的情感是需要学生在“入境”的基础上去体验、去感受的。如《荷塘月色》中月光下的荷塘和荷塘上的月色，似笼着轻纱的梦；《山居秋暝》中的松间月影、石上流泉、晚归的浣女和顺流而下的渔舟；《石钟山记》中暮夜孤舟、侧立如猛兽奇鬼的大石；《沁园春·长沙》中漫山红遍的橘子洲头；《天净沙·秋思》中的枯藤老树昏鸦等等，这一切，通过课文声、色、形、态等描写，从听觉、视觉、触觉等多方面去调动学生的知识储存和生活经验，使文中的图景在学生的脑海里呈现出来，产生“身在画图中”的美感，以激起感情上的共鸣，从而领略自然风光的情趣和作者的情感。
现代教学论指出：教学活动存在着一个感知——思维——知识能力过程。我们在教学中让学生在“感知”过程中充满激情，进入意境，在独特的思维空间里不断地增添知识，从而培养综合能力(审美、表达等)，使语文教学做到以“人情”促“入境”，“入境”启“获知”、“训能”，从而不断提高语文水平。