《夜色温柔》中的美国女性形象解读

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  摘要 《夜色温柔》是F·S·菲茨杰拉德于1934年发表的最后一部长篇小说,文中的新女性形象给人眼前一亮的感觉,这些女性具有独特的魅力,有勇气且独立,她们为幸福不惜一切,是非常典型的当时“爵士时代”的新潮女性。
  关键词:《夜色温柔》 新潮女性 独立
  《夜色温柔》具有一些自传性质,自问世以来,很多研究学者都把目光聚集到男主人公身上,忽略了文中最具特色的女性形象,文中理智且精明的巴比,勇敢自信努力追求幸福的尼科尔,还有自强自立的罗斯玛丽,这些个性鲜明的女性形象反映了当时美国女性从传统走向现代自我解放的艰难历程,向我们展现了当时历史时代新潮女性的个性魅力。
  一 女权主义的崛起
  《夜色温柔》重要讲述了男主人公和患有精神病妻子的故事。男主人公迪克是一个非常有才华又年轻的心理医生,在瑞士苏黎世进行精神病的病理研究时,遇到了美丽有钱的尼克尔。两人一见钟情,陷入爱河。然而,尼克尔是一名精神病患者,她来苏黎世是治疗的。迪克在与尼克尔的父亲交流后得知,因为儿时和父亲的一次性经历给尼克尔的心理蒙上了一层抹不去的阴影。最后迪克决定跟尼克尔结婚,他认为爱情可以治好尼克尔的病情。结婚后,迪克既是丈夫又是尼克尔的医生。婚后的生活依然幸福,他们游历欧洲的每一个地方,过着人们眼中甜蜜的生活。但是好景不长,迪克遇见了女演员罗斯玛丽,对她一见倾心。尼克尔知道丈夫出轨后大吵大闹,精神几乎到了崩溃的边缘。迪克再也不能忍受尼克尔,整日借酒消愁。尼克尔不能忍受这样的生活,离开迪克投入了一名军官的怀抱。此后,迪克离开了这个喧嚣的城市。
  西方的基督教文化认为女性是万恶之首,依附于男人生存,应该被男人操控。女性一直被社会所排斥,活动的范围也只局限于家庭。男性则在社会上有着重要的地位,不管是政治还是经济都操控着话语权,当时的法律、文学以及宗教都可以体现出男性为主体的父权文化。而当时的女性就受到严重的性别歧视,被压抑在社会最底层。在父权主义文化中的女性被称为天使和魔鬼,或者说圣女与荡妇,女性没有自我辩解的权利,只能沉默。
  随着人类文明的发展,很多女性清晰地认识到父权文化的不公,通过改变,她们不愿再做温柔听话的天使。随着美国工业的发展,很多妇女借机走出家庭走向了社会,她们像男人一样投入工作,开始独立。一战爆发后,很多男性走上前线参军入伍。社会上很多工作岗位空缺出来,女性在这个契机下开始外出工作,社会状态也由此改变。
  菲茨杰拉德在他的作品中刻画了当时新潮女性的独特个性,新女性们具有张扬美艳的外表,行为举止且放荡不羁,她们敢于逃脱传统的束缚,寻求空间上的自由,由内而外的解脱。她们为了体现自己的主体性,走向毛毛虫向蝴蝶的蜕变。《夜色温柔》中的女性角色在经历痛苦后蜕变成了美丽的蝴蝶,挣脱男权主义,走向女权文化。
  文中的女性角色罗斯玛丽从小接受母亲的特殊教育,由天真烂漫的少女蜕变成了经济独立的演员。而患有精神病的尼克尔陷在与父亲乱伦的精神压力之下,一直饱受精神折磨。尼克尔在恢复健康后,开始按照自己的想法过自己想要的生活。她勇敢地向男人发出挑战,像魔鬼一样展开了新的生活。
  二 《夜色温柔》中的女性角色
  1 反抗的疯女人——尼克尔
  尼克尔的母亲在她11岁的时候去世,她16岁时惨遭父亲的强暴患上了精神病。尼克尔的美貌像文中描写的那样,嘴唇紧紧抿着却又满怀期待微微张开。迪克被美丽的尼克尔吸引,尼克尔也爱上了迪克,但是尼克尔感情迸发的原因正是她患上精神病的根源。心理学中认为,患有精神分裂症的患者,在治疗过程中通常会把对父亲的意象转换到医生的身上。可以说,尼克尔把迪克当成医生又当成了父亲的替身,迪克是尼克尔的情人,而在尼克尔眼中,迪克又是她的父亲。
  尼克尔与迪克的婚姻是尼克尔对父亲复杂感情的释放点,虽然她内心的感情得到了释放,但是她的病情没有发生好转,她依然在恐惧和羞耻的折磨下不能自拔。开始的尼克尔是一个沉默不爱说话的女性形象,虽然缺乏主见的尼克尔对丈夫言听计从,但是她的内心却迟迟不能平静,她的身体里还居住着一个魔鬼,这个魔鬼经常跳出来煽动尼克尔的内心,让尼克尔反抗迪克,挣脱假的自我。
  尼克尔父亲的去世给尼克尔造成了严重的打击,但是父亲的去世也敲醒了尼克尔,阻挡尼克尔健康的障碍消失了,尼克尔正式走向独立之路,她开始尝试感知这个世界,而不是依赖于迪克生活,尼克尔可以自由地观察事物分毫,虽然正常的判断对普通人来说是再简单不过的事,但是对于一直饱受精神折磨依赖于他人的尼克尔来说却是一件非同小可的事。
  恢复健康的尼克尔可以冷静且客观的对待周围事物,她甚至可以责怪迪克,迪克做的任何事在尼克尔眼中都是错误的。尼克尔可以保护儿子免遭伤害,也可以淡定处理迪克和厨娘的纠纷。尼克尔再也不是从前的弱者,她已然变成了生活的强者。尼克尔不再是一只温顺的绵羊,她开始反抗迪克,逐渐害怕对迪克的依赖。渐渐地,尼克尔走上了反抗之路,开始摆脱依赖已久的“医生”。尼克尔利用自己的金钱优势,把感情转移到了军官情人身上。她不再是一朵较弱的花朵,她已成长为一棵参天大树。从尼克尔出轨时的呐喊“为什么别的女人可以有情人,我不能有”,可以看出,尼克尔已经走向了女权主义的行列。
  尼克尔开始时是病人的形象,她受到父亲的强暴患上了精神疾病,尼克尔的父亲代表着男权主义,尼克尔被迫保持沉默。而迪克,作为尼克尔的丈夫和医生,控制着尼克尔的全部。尼克尔在迪克的照顾下恢复了健康,心理医生也是一种父权文化,尼克尔恢复后不再甘心依赖于迪克。迪克出轨后,尼克尔开始挣脱她对丈夫的依赖。尼克尔的挣脱是一次女性的反抗,是尼克尔女权主义萌芽的开始。
  2 魔鬼——罗斯玛丽
  罗斯玛丽是《夜色温柔》中的重要角色,文中开始她像个天使,美丽纯真,在美好的18岁对迪克一见倾心。罗斯玛丽眼中的迪克不但帅气,还十分幽默有趣。不顾迪克已婚的事实,罗斯玛丽开始勾引迪克。她愿意为迪克付出,就算怀孕也无所谓,她的愿望就是与迪克长相厮守。但是好景不长,经过荧光灯下的历练,罗斯玛丽不再是曾经的少女,她变得成熟且自信,再次面对迪克时,她可以很好的控制自己,迪克在她眼中也失去了价值,迪克的权威在她看来是自私。现在的罗斯玛丽就像胜利者仰望失败者一样,她已经跨进女权主义并用轻蔑的眼神俯视男权文化。   罗斯玛丽比尼克尔更早的清醒,由于罗斯玛丽没有父亲,从小与母亲一起生活,父权制对罗斯玛丽的影响并不大。而罗斯玛丽母亲的名字“Elsiv Spears”可以体现刚强坚韧的特性,象征着男权文化。罗斯玛丽的母亲是一个很有想法的女性,她在罗斯玛丽的成长中既是母亲又是父亲,她教导罗斯玛丽要独立,像男孩子一样坚韧,她把罗斯玛丽养大并不是只为了把她嫁出去,她教导罗斯玛丽要勇于寻求想要的生活,要学会工作养活自己,面对困难时不能退缩要勇敢面对。所以,面对罗斯玛丽与迪克的感情,她不但没有生气,反而鼓励罗斯玛丽追寻快乐。在母亲的教育下,罗斯玛丽解放了自己的思想,变成了“魔鬼”,先后与很多男人发生关系。
  罗斯玛丽面对工作时非常敬业,即使生病也在所不惜。罗斯玛丽的独立使她与母亲的生活渐渐富有起来,她们可以环游欧洲,还可以奢侈购物。经济上的独立是新潮女性的重要特质,与尼克尔和巴比相比,罗斯玛丽在经济上更加的独立。
  罗斯玛丽非常独立,她不像传统女人一样以嫁人为人生目的。她经济独立,有自己的事业。开始时,迪克在罗斯玛丽的眼中是谈吐优雅的男权主义的代表。尔后,罗斯玛丽慢慢成熟起来,逐渐有了独立自主的意识,她发现迪克不再富有魅力,而是猥琐的形象。男权主义在女性视角中变得脆弱且无力。罗斯玛丽终于离开迪克,挣脱男权文化,这表示着女性摆脱男权制度的开始。
  3 新潮女性——巴比
  巴比在文中所占篇幅不多,但是她会掌握事态的发展,并在关键时刻出现。巴比拥有非常傲人的身材,长相也很精致,是当时美国女性走出传统的代表。虽然巴比是个土生土长的美国人,却受维多利亚思想的影响,她不喜欢别人的碰触,对别人的触摸非常敏感。她身上有着新潮女性的个性特点,面对突如其来的事她可以很冷静的解决,同时她对家庭也十分看重。
  除了美貌,巴比也有着丰厚的家底,权力和金钱从小就环绕在她身边。但是巴比的内心却十分痛苦,巴比有一个战死沙场的英国人未婚夫,经过这场无声的背弃,巴比再没有谈过真正的恋爱,即使与别人相恋,也拒绝结婚。不管是未婚夫带来的影响,还是惧怕别人跟她交往的目的,她都拒绝婚姻。
  巴比身上有很多优点,她坚强、冷静又懂得顾全大局,年少时的巴比患过阑尾炎,当时巴比急需手术,但是母亲却要她参加舞会。巴比挂着母亲给她的冰袋在舞会中跳了一夜舞。可以想象,隐忍着痛苦优美的跳舞是我们常人不可能做到的事。面对患有精神病的妹妹时,巴比又是怎么做的呢。尼克尔接受治疗时,巴比通过寄信和唱片的形式让尼克尔感受到温暖。巴比为尼克尔付出了很多,帮助尼克尔治疗疾病,为救关进监狱的迪克四处奔走,尼克尔与迪克离婚时,巴比安慰尼克尔要勇敢面对人生。在我们看来,巴比冷漠又无情,全然不顾被榨干的迪克。但是站在尼克尔的角度,我们却能够感受到巴比对妹妹的关怀。
  巴比虽然有钱,但是她从不挥霍。她能够把妹妹照顾好,也可以把财产管理好。在当时那个奢华年代,巴比身上的精神是难得可贵的。书中巴比的形象彻底颠覆了当时的父权社会对女性的要求。
  三 结语
  《夜色温柔》中的女性从传统的父权文化迈进了女权主义,她们不再受男性的控制,不再依赖于男性。她们在经济上是独立的,也不再受传统思想的约束。她们勇于追求幸福,同时敢于享乐。通过文中的三个主要女性身上我们可以看出新潮女郎一路走来的艰苦历程。虽然现代已经不是旧时那个男尊女卑的时代,妇女也从家中走向了社会,但是生活中不平等现象时有发生,女性在工作时还会遭受不平等。唯有男性与女性互相尊重,生活才会更加和谐。
  参考文献:
  [1] 王娜:《解析〈夜色温柔〉中爵士女性形象》,河北师范大学硕士论文,2012年。
  [2] 赵戒倩:《“魔鬼”的时代——〈夜色温柔〉中的女性形象解读》,《延安职业技术学院学报》,2009年第8期。
  [3] 陈娅娇:《菲茨杰拉德笔下“新潮女郎”形象研究》,苏州大学硕士学位论文,2011年。
  [4] 张勤:《一曲现代父权文化衰落的哀乐——〈夜色温柔〉的女性解读》,《国外文学》,2001年第2期。
  [5] 张丽莉:《论〈夜色温柔〉中的新潮女郎形象》,《小说评论》,2012年第2期。
  [6] 张俊梅:《〈夜色温柔〉中的女性形象和叙事问题》,《华侨大学学报》(哲学社会科学版),2013年第23期。
  [7] 赵劲鹰:《“阁楼上的疯女人”与“患精神病的疯女人”——〈简·爱〉与〈夜色温柔〉中的“疯女人”形象研究》,《芒种》,2012年第19期。
  (闫丽颖,内蒙古农业大学职业技术学院讲师)
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