2018年12月30日，我工作的学校举行元旦晚会。倾四年级二班全班之力，26个小孩演了一出叫作《九色鹿》的舞台剧。而我，作为他们的班主任和语文老师，正蹲在舞台的下面，做着指挥。
　　晚会的最后一个环节是公布节目排名，很意外的是，我们班的节目获得了语言组第一名。上台致谢时，主持人对孩子们说：“据说这是你们的一篇课文，演出这么成功，课文学得那么好，下次要考个高分哦？”
　　“老师，我们班主任说，学这篇课文的目的，不是为了用这篇课文考多少分，而是要学会勇敢和善良。”
　　十岁孩子的稚嫩声音落地时，在礼堂内雷动的掌声里，我满目动容。
　　读大学时，因为要交一篇关于敦煌史的论文，在图书馆里，我第一次看到了《鹿王本生图》。土红色的大背景中赫然站立着一只白鹿，这是北魏壁画典型独特的风格，无论是色彩还是线条，都灵动流畅、古朴典雅。故事是说：释迦牟尼前世是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人而反被此人出卖。
　　等到工作后，《鹿王本生图》变成了小学语文课本里的《九色鹿》。备课时，我只觉得改编者着实了不起，因为这是一篇难得的将人世间的美丑、佛教里的因果、传说中的神仙祥瑞，以及瑞鹿文化，通过故事深入浅出表达出来的课文：风景秀丽的山林中，一只双角洁白如雪，身披九种鲜艳皮毛的鹿，救了落水的调达，调达郑重起誓要终生为仆，九色鹿却只要求不被透露行迹。梦到九色鹿的王后，执意要取九色鹿皮做衣裳。国王无奈，张贴布告：捕到九色鹿者给予重赏。调达见利忘义，向国王告密，并设计将九色鹿引入包围圈。九色鹿向国王揭露调达忘恩负义的丑恶行为，国王深感不安，最后恶人终究得到应有的惩罚。
　　和往常的课程一样，《九色鹿》被作为一篇课文进行讲授。距离下课十分钟左右，学生们各自发表着个人体会。
　　有个学生问：“老师，既然九色鹿救了人却被出卖，那为什么还要善良？”
　　这个问题很深邃，我沉默了一会儿，考虑该用哪种四年级学生能理解的方式给出答案。提问题的学生見我不说话，仿佛像犯了错一样坐回到位置上。
　　我过去摸了摸她的头，说：“还记得国王为什么会惭愧吗？九色鹿救人的事深深地感动了国王和士兵，大家那愤怒而厌恶的目光才会一起射向忘恩负义的小人。国王为轻信忘恩负义小人的话而惭愧，为九色鹿舍己救人的行为而感动，才会下令不许捕杀九色鹿，国王的惭愧就是九色鹿善良的一种意义。”看着全班学生，我接着说道：“老师给你们讲个故事吧！”
　　当讲完完整的《鹿王本生图》的故事后，学生也许暂时还理解不了这个鞭挞恩将仇报的故事中的道德戒律和人道主义。但是我相信，在他们心里播下一颗善良的种子，一定会得到一些意外惊喜，这颗种子会以他们的方式生根、发芽、开花、结果。
　　那节课，我拖了很久很久才下课。
　　当那群孩子站在舞台上说出他们的回答时，我满怀幸福地相信，即使岁月流转，剧情已经淡忘，故事里的善良和勇敢，都会像我在大学图书馆第一次见《鹿王本生图》时，会像这群可爱的孩子第一次看《九色鹿》时，会像那只鹿高昂的姿态般，历历在目。