【摘 要】
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一 問題的提出rn張政烺先生曾撰有名文,徵南宋廖瑩中《九經總例》名亡而實不亡,其構成了元初岳浚《相臺書塾刊正九經三傳沿革例》的主體部分,所論甚確.由此,廖之歸廖,岳之歸
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一 問題的提出rn張政烺先生曾撰有名文,徵南宋廖瑩中《九經總例》名亡而實不亡,其構成了元初岳浚《相臺書塾刊正九經三傳沿革例》的主體部分,所論甚確.由此,廖之歸廖,岳之歸岳,判然有別①.《總例》包“書本”、“字畫”、“注文”、“音釋”、“句讀”、“脱簡”、“考異”凡七則,多有關於“石經”之表述.其中“書本”列出廖氏家塾所藏用於校刊九經者合二十三本,第一種便是“唐石刻本”,故以往學界一般據此認爲《總例》所言“石經”爲唐開成石經,然而細審之下實有問題.
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