我国经济社会转型时期人文精神的建构(上)

来源 :理论前沿 | 被引量 : 0次 | 上传用户:clond
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
我国新时期经济社会转型 ,内涵着对社会文明尤其是人的现代文明的重铸。高度重视转型时期人文精神的建构 ,既是经济社会转型的重要内容 ,又是顺利推进经济社会转型的重要保证。本文分析了我国转型时期特有的矛盾复杂性 ,提出现阶段我国人文精神建构的基本任务和基本途径。 The economic and social transformation in our country in the new period implies the remolding of the modern civilization of social civilization, especially human beings. Attaching great importance to the construction of the humanistic spirit during the transitional period is not only an important part of the economic and social transformation but also an important guarantee for the smooth progress of economic and social restructuring. This paper analyzes the unique contradictions and complexities in the transitional period of our country and puts forward the basic tasks and basic approaches for building the humanistic spirit in our country at the present stage.
其他文献
本文通过对内蒙古阿拉善左旗信仰伊斯兰教的蒙古族穆斯林的实地田野调查,考证了蒙古族穆斯林形成的历史渊源,介绍了其文化概貌,探讨了民族融合过程中的文化涵化现象。
佛教伦理在生成和发展过程中存在着种种不利的因素,它们对佛教伦理的开展与贯彻起着种种消极的限制、压抑以及侵削作用,并由此最终使佛教伦理陷入了不可避免的困境.这些不利
"物极则反"是中国辩证思维的重要命题,战国时期的就阐发了这一思想.但它作为一个命题,是由汉代京房提出来的.至北宋欧阳修发展为"物极而必反"说,丰富了历史领域的辩证法思想.
作为社会伦理秩序建构之基础与出发点的基点,无疑是现世的、平民的和普适的,因而它应是一个社会的底线伦理。市场经济为导向的社会伦理秩序的基点乃是社会公德。只有多渠道、多
命题逻辑是现代符号逻辑的基础,属于现代符号逻辑中的经典逻辑部分.命题逻辑对传统形式逻辑的改造和发展充分反映出现代符号逻辑对传统形式逻辑的改造和发展.这种改造和发展
时间的空间隐喻表征主要基于两个隐喻系统:"时间在动"隐喻系统和"自我在动"隐喻系统.这两种隐喻系统表示"前"、"后"的顺序是不同的.本研究通过对基于这两类隐喻系统的时间语
近年来 ,计算机伦理学作为一门新兴学科日益引起人们的关注和探讨。国外计算机问题的研究已有几十年的历史 ,其间取得了丰富的成果。本文追溯了西方计算机伦理学的发展历程 ,
以近代社会的变迁及与之相应的“古今中西”之争为背景 ,中国哲学也经历了一个演变发展的过程。与走向近代的总的历史过程相应 ,中国哲学在折射近代社会变迁的同时 ,本身也不
建国后,马克思主义哲学经历了从客体向主体再向实践理性的发展过程,这一过程既是根据新的实践课题来发展马克思主义哲学的过程,又是对马克思的"文本"重新解读的过程.现今发展
哲学与文化形态的不同,主要基于思想范畴的区别.气是中国哲学史主干范畴之一,气贯穿于中国哲学史的始终.在中国古典气论哲学史上,张载是气一元论哲学的集大成者.他建构了以气