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“熊孩子”“原生家庭”“家园共育”......家庭教育不断地成为这个时代被热烈讨论的话题，很多热门电影、热播电视剧，甚至是名人、明星，都能被解构到家庭教育层面的意义上去。家庭、学校、社会对家庭教育的重视是一件好事，但在此之前，我们需要先了解一下这个时代的家庭有哪些特点，出现了哪些变化，以及在今天，我们的家庭教育面临着什么样的挑战和难题。更新认识，抓住机遇，拥抱挑战，这不仅是在培养面向未来的孩子，更是我们实施家庭教育的重要策略。
策划|本刊编辑部 执行|吴颖 刘雨欣
家庭教育、学校教育、社会教育对于每一个人来说，像是一座综合加工厂，这个加工厂里有3道工序，每一道工序都不可或缺，但第一道工序最为重要，第一道工序就是家庭教育，是用来给一个孩子的人生打“底色”的。
赵忠心：
理解家庭的重要意义，重视家风建设
家庭教育越来越被父母重视。但是在谈及家庭教育之前，我们更需要了解家庭，了解家庭存在的重要意义，了解家庭在新时代的变化。这不仅是家庭教育工作者要做的功课，也是所有父母都应该知道的。因为只有相对清晰地了解了这些问题，我们才能思考：应该给孩子一个什么样的家庭，在家庭的变化与发展中，抵制哪些消极的变化，坚持哪些必需的改变。
在此，家庭教育大家赵忠心教授将为我们解读“家”是什么，新时代家庭有哪些变化，以及良好家风对于孩子成长及社会发展的重要作用。
理解家庭的重要意义
社会上大家关心什么，电视上最能快速地反映出来，最近电视在不断热播家庭剧，反映出的就是家庭教育引起了全社会的关注。家庭教育是在家庭里实施的一种教育，要想研究或实施家庭教育，先要从根上弄清楚“家”是什么。
认识一件事物的重要性，首先要认识到它与其他事物之间的关系。“家庭是社会的细胞。”这句话告诉我们，要认识清楚家庭与社会的关系，家是最小国，国是最大家。“家庭是人生的第一所學校。”这句话表明了家庭教育与学校教育、社会教育之间的关系。家庭教育、学校教育、社会教育对于每一个人来说，像是一座综合加工厂，这个加工厂里有3道工序，每一道工序都不可或缺，但第一道工序最为重要，而第一道工序就是家庭教育，是用来给孩子的人生打“底色”的。
不可否认，社会的变化会影响家庭，所以我们的家庭教育是要受到社会大环境影响的，因此在认识家庭的时候，不要忽略了家庭与社会变化之间的关系。但无论社会再怎么改变，我们必须重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。家庭还是一个孩子价值观养成的地方，因此，在家庭中要特别注重传承家庭美德和良好家风。家庭建设好了，家庭成员的幸福感就会提升，每个家庭都与国家发展、民族进步、社会和谐息息相关。
新时代的家庭出现了哪些变化？
变化是一个国家发展的常态。家庭虽然是一个比较封闭的社会组织形式，但是它没有跟社会脱离过，它是独立的，但不是孤立的。所以，当外部环境发生变化的社会，家庭也会相应发生变化。
家庭结构和家庭规模变了
过去的家庭多是大家族，几代同堂。现在由两代人组成核心家庭占绝大多数。家庭的凝聚力也没有过去那么强了。但是反过来，家庭对于家庭成员的控制也大大减弱了。
家庭的稳定性变弱了
家庭的稳定性变得比以前差，离婚率居高不下，很多家庭即使没有解体，关系也比较松散。这对于孩子的成长来说不是一件好事。毕竟孩子需要在安全、稳定的家庭环境中成长，才能有更好的发展。
家庭的本质关系在变化
过去的家庭或大家族里，父子关系是主体;现在在核心家庭中，婚姻关系是主体。
家庭功能在变化
家庭的生育功能减弱了，生产、生活功能也减弱了，比如以前家庭需要自己蒸馒头、自己打扫卫生，现在可以叫外卖、请小时工，这些功能的变化其实对孩子的教育和成长是会有影响的。
家庭成员之间的关系在变化
过去的大家族里，等级、尊卑观念很严重，在现代家庭中，家庭成员逐步趋于平等化的关系。
家庭伦理在变化
这种变化最为深刻，也对孩子价值观形成影响较大。比如尊老爱幼是我们中华民族几千年来传承的家庭伦理道德，反映的是人类的善良，但是现在的发展倾向是：尊老不足，爱幼有余。比如过去家里要吃什么饭，都是以老年人想吃什么为主，而现在是以孩子要吃什么为主。再比如，原来孝敬父母是无条件的，现在很多家庭要讲条件：你对我好、帮我看孩子，我孝敬你;你对我不好、不管我，我就不孝敬你，把这件事看成了一种交易。
养儿防老观念的改变、啃老族的出现、对老人再婚的态度、空巢老人等等现象，都显示了我们的家庭伦理在发生变化。
家庭由单一化变成多样化
现在各种家庭有各种模式，单亲家庭、重组家庭、丁克家庭等等，呈现出多样化的趋势。
家庭越来越走向开放
随着家庭与社会生活的联系越来越密切，家庭也变得更加开放，比如“晒”变成了一种常态，很多家庭内部的矛盾在媒体上进行公开讨论，这和原来“家丑不可外扬”的观念完全不同了。
看不见的家风，看得见的孩子
中国向来非常重视家风建设，家风的概念也很早就有。对于孩子来说，家风就是他成长的生态环境。良好的家风对于社会风气的转变、主流价值观的传递以及社会的稳定也有重大的影响。因为家庭除了有生产、生活等功能，还是文化的载体，有传递、传承文化的作用。因此，家风好，家庭教育好，对社会的稳定意义重大。
如何理解家风
家风是一种文化，是家庭在精神层面的追求，是家庭成员共同的信念、共同的理想追求，也是家庭成员共同的行为规范。家风不是指某一项品质，某一种价值观，而是综合性的，而且侧重在伦理道德层面的传递和熏陶，是对大是大非、善恶、美丑等价值判断的共同性，不包括生活习惯、生活方式等。 家风有哪些特点
家风是客观存在的。不是大家族才有家风，所有的家庭都有家风，它是一种客观存在，不管有没有被发现或被承认。
家风既抽象又具体。家风看不见，但它又很具体。它具体体现在每个人的身上——每个人在社会上的表现，不仅代表着自己的道德水准、行为修养，还体现着他所在的家庭的家风。
家风对人的影响深远、持久。家风是每个人小时候长期在家庭生活中留下的印记，会印刻一辈子。
家风对人有驱使力。家风就像物理学里讲的磁场，在磁场里，物体会按照磁场的规律运动。家风也是一种磁场，决定孩子朝哪个方向发展、成为什么样的人。
家风具有威慑性，不能违背。家风不是三天两天形成的，是几代人严格遵守形成的，因此具有很强的权威性，不容置疑和破坏。而且家风也叫门风，某个家庭成员破坏了家风，影响的是整个家族的门面。
家风有相对的稳定性，会遗传。家风是一代一代传下来的，在传的过程中会发生变异，这是必然的，因为家庭的外部环境在变。有积极的变化，也有消极的变化。
赵忠心
北京师范大学教授，著名家庭教育专家，中国教育学会家庭教育专业委员会理事长，北京市家庭教育研究会名誉顾问。
自由、开放的时代让家庭的约束力变弱了，家人之间的关系变得更有弹性了，这在某种程度上是件好事，但在孩子的养育层面上，或许会让年轻父母陷入一种困境。
康丽颖：
新家庭的变化带来的养育困境
新时代的家庭，在关系上发生了很大变化，关系包括外部关系和内部关系。外部关系是指家庭与社会的关系，内部关系指家庭内部的代际之间、亲子之间、夫妻之间、兄弟姐妹之间的关系。家庭的功能也发生变化了，现在的家庭不再以担负生育的功能为主，而是更注重生活品质，强调幸福生活。康丽颖教授认为，这些变化有好处，但也确实给养育带来了一些困境。但是，在困境中，也能找到家庭教育的优势和方法。
养育无经验可循
过去在传统的大家族中，养育经验是代代相传的，有很多常识和方法可以借鉴、传承。而现在的年轻父母，觉得传统的养育观念不对，老一辈人的教育经验也没有什么值得借鉴的，但同时，自己的科学养育体系又没有搭建好，就会在养育上出现比较迷茫的状态。比如今天听说要解放孩子的天性，明天又听说不能养出“熊孩子”;有人说要充分满足儿童的需要，也有人说儿童的需要未必全都合理......众说纷纭的养育观念、他人成功的养育经验，让年轻父母无所适从，左右摇摆。但是，对于一个孩子来说，家庭又是最好的、最重要的教育环境，这就让父母感觉压力更大，实施起家庭教育来如履薄冰。
不过，有一点可以提示父母：家庭是养育“人”的地方，而不是教知识的地方。家庭教育的特点，就是可以根据一个具体的孩子的秉性去实施教育，而且父母应该最了解这个孩子，这就是家庭对孩子教育的优势。
约束功能变弱
家庭教育、学校教育、社会教育有不同的教育功能，各自应该把最有特点的功能发挥出来，文化教育是家庭教育中很重要的一部分，是通过良好家风去教育和传承的。
在原来的家庭中，一些习俗、老理儿对人是有约束的，但在现在的核心家庭中，这方面的约束都被弱化了。比如过去家族里都有祠堂，逢年过节、做错事都要去祠堂面对列祖列宗，这就是对家庭成员，包括对孩子的一种非常强的约束，让孩子有敬畏之心。但现在，这种约束几乎不存在了。因此，建设及传承良好的家风，和孩子一起制定并遵守家庭规则，发挥家庭在文化教育方面的作用就显得更为重要。
康丽颖
首都师范大学学前教育学院院长，家庭教育研究中心主任。
想养一个好孩子，父母自己先做好人，道理就是这么简单。父母自己是积极的、阳光的、努力的，孩子肯定差不到哪儿去。
梁雅珠：
做最好的自己，给孩子好的人生开端
梁雅珠老师认为，很多孩子在教育中出现问题的根源，归根结底是家风出了问题。所以她认为，在这个时代，重提弘扬良好家风，注重良好家风的传承，是具有重要意义的！而良好的家风，首先来自于父母展示的榜样作用。
养育是需要准备的
很多年轻人在步入婚姻之后，对生育的准备不足，只想到了成为父母很幸福，却不知道养育一个孩子会很辛苦，比如新手妈妈不知道按需哺乳会让自己休息不好，新手爸爸不知道晚上得起来给孩子喂奶，睡不成一个整觉......对有了孩子之后的生活变化预估不足，造成了很多新妈妈出现了产后抑郁。所以，建议在生育孩子之前，年轻夫妇要做好充分的准备，尤其是养育知识的储备和心理上的准备，知道如何调整有了孩子之后的生活状态，学习调试自己的心理，成为称职的父母。
养育是需要支持的
随着孩子的出生，新的挑战出现了，年轻父母在养育上都是“摸着石头过河”，但是孩子的童年又只有一次，养育出错了不可能重来，这让年轻父母感到非常焦虑。这种状态在发出一个强烈的信号：年轻父母的养育是需要社会给以支持的，比如开办社区父母学校、进行养育科普等，都是社会对家庭教育有效的支持策略。但是目前，这样的支持系统还不够完善。比如国家制定了二孩政策，很多家庭开始养育两个孩子，但是这两个孩子之间如何相处、父母怎么做才能让大宝、二宝的心理都健康，又成了新的问题，这让二孩家庭的父母束手无策，因为他们自己都是独生子女，几乎没有经验可循。
养育孩子是需要理性的
养育孩子是让父母经历的一次修炼，在孩子成长的过程中，实际上父母也应该把自己修炼得更好，有所成长。父母自身不成长，知道再多的家庭教育方法、策略，也很难把孩子教育好。想养一个好孩子，自己先做好人，道理就是这么简单。
在了解孩子成长规律的基础上，尊重每個独一无二的孩子，遵循自然养育，同时父母注重自身修养，努力成为更好的自己，注重良好家风的建设与传承，孩子肯定差不到哪儿去。 梁雅珠
原北京教育科学研究院早期教育研究所所长，北京市学前教育研究会秘书长。
在课堂上开设生命教育，需要与其他更为重要的课程争夺时间，但在家庭里，父母却可以随时开始和孩子探讨生命的意义，就一些社会现象进行讨论。也许，家庭是生命教育更好的课堂。
佟新：
生命教育，在家庭中也许更有优势
因为妈妈好心地劝女儿吃她不爱吃的东西，女孩打开卫生间的窗户跳楼了;因为在高速路上妈妈和儿子发生争执，男孩拉开车门跳桥了......这样的事件在网络上频频曝光，令人触目惊心。佟新教授认为，我们应该意识到生命教育的缺失，要倡导在教育中增加生命教育。
生命的意义需要教育
网络、电子游戏的不良示范和引導，让现在的孩子对生死的概念变得模糊，在很多电子游戏中，用几滴血就能让那些游戏中的人物复活过来，因此孩子不能体会到生命是“死了，再也活不过来”的可贵。
有些孩子以为“死”是一种反抗，却不知还可以用很多方式表达自己的情绪。现实生活中，父母关心的是孩子的智力、学习能力，但是很少去对孩子进行与生命相关的感恩教育。感恩教育是生命教育的重要组成部分，包括了感恩父母，知道自己的生命来自于父母;也包括了感恩万事万物、感恩老师和同学，感恩周边众人让生活变得更便利快捷。如果孩子懂得感恩，习惯用感恩之心面对世界，他就会知道自己的生命不仅属于自己，在做任何决定的时候会考虑到父母、家人的感受，他也更容易成为一个宽容、有爱心、有心理弹性的人。否则，孩子们以为生命来之容易，便也会随意弃之;以为一切该围绕着自己转，略有不满便对世界充满仇恨。
因此，好的教育要有生命教育和感恩教育。
孩子期待生命教育
我们最近完成的一份针对4500多位中小学生、家长和老师的问卷调查显示，孩子们希望有人和他们讲讲生命，期望有生命教育的课程，但是他们不希望这门课又变成老师讲、学生听的形式，而是愿意参与讨论。我们还以座谈的方式了解到，孩子们特别想和成年人探讨他们听到的或知道的一些自杀等社会事件，希望成人和他们认真地讨论：为什么会出现有这样的事，应该怎么处理出现的各种矛盾，生命的意义是什么......这些教育也应当成为家庭教育的重要内容，父母可以随时与孩子就生命的话题展开讨论，教会孩子感恩，给孩子阐释生命的意义。当然，最好的做法是父母以身作则，如果父母是尊重他人，懂得感恩，快乐生活的人，一定会对孩子的身心健康产生正面影响。
佟新
北京大学社会学系教授，博士生导师，北京市婚姻家庭研究会会长。
请注意：我们培养的不仅是家庭的孩子，更是社会公民，他应该能够把个人的利益和家庭的整体利益，以及国家、民族的整体利益整合起来，这是今天家庭教育迎接挑战的一个重要出发点。
洪明：家庭为什么依然重要？
过去，家庭的功能几乎无所不包，经济、生育、文化、娱乐、休闲、安全等等人类各方面的需求都来自于家庭，而今天，很多东西不通过家庭就能获得，甚至一部手机就能解决人的大部分需要。这个时候，就出现了家有什么用，为什么要有家，好的家庭什么样，等等这一系列的困惑和问题。家庭还能够给我们美好的生活吗？我们对美好生活的向往，哪些需要家庭给予？洪明老师认为，回答了这些问题，我们才能解构出新时代的家庭观，重塑家庭的重要价值。
家庭对孩子至关重要
家庭对于孩子来说至关重要。
首先，家庭是孩子生存的重要场所。孩子生长发育所需要的食物、物质保障都是由家庭供应的，这也是家庭的功能之一;家庭能让孩子获得安全感，是孩子的“港湾”，在孩子的成长中，最重要的就是能在家庭这个稳定的环境中获得安全感、延续安全感。
其次，家庭是孩子的情绪、情感的发源地，也是让孩子获得爱、感受爱和学会爱的地方。家人之间的相互关怀、扶持，每个家庭充满情感的日常生活，是让孩子获得真正的幸福感的源泉。人类的终极幸福经常与金钱、地位、名誉无关，往往来自于家庭，家是充满爱的地方。家庭也正是这样通过家人之间爱与情感的延续，才能不断地实现着人类的繁衍生息。
最后，家庭是孩子与社会进行连接的纽带，是孩子最初形成社会化成长的重要场所。每一个孩子最初受到的教育都是家庭教育，而一个孩子走出家庭后，融入社会、适应社会的情况如何，也显示着家庭与外部的关系构建情况如何。
警惕家庭被西化、弱化
如果易受西方各种思潮的影响，家庭很容易被西化、弱化。比如西方讲究契约精神，强调的是个人意愿，强调条件，但是家庭不能契约化。家庭契约化就是在家庭里讲条件、讲个人意愿。如果夫妻之间、对老人的赡养问题、亲子关系之间，都采用家庭契约化的思维方式，那么家庭就会缺乏情感凝聚力，也很难实现家的真正意义。
无论从高级生物进化的角度看，还是从历史唯物主义的观点看，家庭的存在都是社会选择的结果，是社会发展的产物，是人类选择的结果。如果我们破坏掉这样一种结构，将会给人类社会带来一种新的灾难。我们依然要从人类社会发展的角度，继续延续和重视家庭的重要功能和价值。
培养孩子懂得“小家之上有大家”
家庭要把孩子培养成什么人，这是一个很重要的时代命题。如果按照个人主义的观点，这个问题的答案就容易成为“培养为人上人”，这在源头上就破坏了中国自古把家国、天下作为一体来认识的重要观念。
洪明
中国青少年研究中心家庭教育研究所副研究员，教育学博士。
家庭要培养的应该是一个能在个人与集体之间建立一种和谐、有序关系的孩子，他应该能处理好个人与整体、自己的利益与他人的利益、自己的幸福与他人的幸福之间的关系，懂得个人之上有整体，“小家之上有大家”。如果孩子从小把个人利益、个人幸福、个人感受超越在家庭的整体之上，不能从整体利益、整体角度来理解家庭，有可能导致他成人后对家庭产生一种新的误解和恐慌。 在过去，家庭对家庭成员、孩子的控制性非常强，今天，这种控制性变弱了。但实际上，在家庭里依然需要为孩子制定规则，让孩子从小关注到他人，知道自己是家庭这个小整体的一分子，更是社会、国家这个大整体中的一分子。
父亲是家庭教育中重要的力量，他的参与以及参与度会直接影响家庭教育的效果。和诸多抱怨、愤怒比起来，理解父亲在养育中的困境，以及从社会学角度上给出一些办法，也许能更好地解决这个问题。
范譞：“丧偶式育儿”的解决方案
中国女性对于父亲参与有极高的期望，网络有一句流行语叫“丧偶式育儿”，这是一个很严重的抱怨：觉得孩子的爸爸虽然活着，但就像死了一样，不管孩子。但是，2010年的一项调查显示：中国已经有6%的父亲表示自己是照顾孩子的主力，10%的父亲认为自己是辅导孩子作业的主力。范譞老师正在进行的一项关于中国大城市父亲参与养育状态的调查数据也展露端倪：中国父亲带孩子的规模正在扩大。
父亲的困境
男性不管孩子，这和中国传统的“男主外女主内”的社会分工习惯有关，在古代甚至近代，父亲本来就是不管孩子。
现在，虽然很多父亲有热情参与育儿，但是他们的状况堪忧，因为在家庭教育的话语权争夺上，父亲显然没有母亲以及祖父母更有优势。
另外，很多家庭采用有人“唱红脸”，有人“唱白脸”的教育方式，而父亲多半是被安排到威严的、“唱白脸”的位置上。一位父亲抱怨道，女儿本来跟他很亲密，结果自己经常被分配到批评女儿、“等爸爸下班回来收拾你”的角色，结果女儿开始排斥他。这种家庭教育方式也让父亲参与养育、拉近与孩子的距离变得举步维艰。
社会学视角的解决方案
但是，有一个非常好的现象，就是父亲对孩子的教育始终比母亲更加冷静、理智，不容易盲目跟风，对于市场化教育也善于反思。很多父亲还意识到，道德品质、心理素质方面的教育很重要，而且这些教育应该在家庭中完成，而不是教给市场去做。
父亲们很清楚，孩子不能甩给老人养，老人只能是养育助手。他们其实对教育孩子，食品安全、伤害安全、感情投入，还有一些早期教育都非常关注。一些父亲也开始考虑回归家庭这也是新时代家庭中出现的一种新变化。如果这个社会能够真正地实现性别平等，让女性充分就业，让女性的收入与上升空间与男性无异，那么“丧偶式育儿”的抱怨或许就能部分解决了—鼓励男性更多地参与养育，因为两性在收入、事业发展和职场前景上不相上下。
范譞
中华女子学院女性学系教师，北京大学社会学系博士
在生活中教会孩子洒扫、应对、进退是一件非常重要的事。一个人必须有基本的生存能力，而这些能力的培养恰恰都是在家庭生活中完成的。
于向英：在生活中教孩子生活事
父母应该在家庭教育中完成帮助孩子适应社会的任务，而帮助他适应社会的重要方式，就是让他先融入家庭生活。于向英老师和我们分享了她认为的家庭生活教育中重要的三个方面。
让孩子在生活中不断尝试第一次，并且在孩子经历这些“第一次”时陪在他身边，把一些可能发生的情况想到，教給他。在生活中让孩子有更多的“第一次”，他在社会上就会有更少的碰壁。
意志力的培养也是在生活中完成的，比如每周和爸爸一起去游泳，每周家人一起爬山，这些看似是生活，其实都融入了对孩子意志力的培养。
健康饮食观的建立以及健康饮食习惯更是在家庭生活中完成的，比如说去超市买东西的时候，就可以经常和孩子讨论吃什么，最好不吃什么，吃什么更健康，等等。
于向英
北京市教委学前儿童保教工作者协会理事，北京市女园长协会理事，政协委员。
本文根据北京市妇联主办，父母必读杂志社承办，北京市家庭教育研究会协办的“新时代家庭观大家谈”研讨会上各位专家的发言进行整理、编辑。该研讨会主要是围绕家庭领域出现的新情况和新问题、新生代父母面临的挑战及所需的帮助、新时代好家风的传承要义等话题进行探讨。
策划|本刊编辑部 执行|吴颖 刘雨欣
家庭教育、学校教育、社会教育对于每一个人来说，像是一座综合加工厂，这个加工厂里有3道工序，每一道工序都不可或缺，但第一道工序最为重要，第一道工序就是家庭教育，是用来给一个孩子的人生打“底色”的。
赵忠心：
理解家庭的重要意义，重视家风建设
家庭教育越来越被父母重视。但是在谈及家庭教育之前，我们更需要了解家庭，了解家庭存在的重要意义，了解家庭在新时代的变化。这不仅是家庭教育工作者要做的功课，也是所有父母都应该知道的。因为只有相对清晰地了解了这些问题，我们才能思考：应该给孩子一个什么样的家庭，在家庭的变化与发展中，抵制哪些消极的变化，坚持哪些必需的改变。
在此，家庭教育大家赵忠心教授将为我们解读“家”是什么，新时代家庭有哪些变化，以及良好家风对于孩子成长及社会发展的重要作用。
理解家庭的重要意义
社会上大家关心什么，电视上最能快速地反映出来，最近电视在不断热播家庭剧，反映出的就是家庭教育引起了全社会的关注。家庭教育是在家庭里实施的一种教育，要想研究或实施家庭教育，先要从根上弄清楚“家”是什么。
认识一件事物的重要性，首先要认识到它与其他事物之间的关系。“家庭是社会的细胞。”这句话告诉我们，要认识清楚家庭与社会的关系，家是最小国，国是最大家。“家庭是人生的第一所學校。”这句话表明了家庭教育与学校教育、社会教育之间的关系。家庭教育、学校教育、社会教育对于每一个人来说，像是一座综合加工厂，这个加工厂里有3道工序，每一道工序都不可或缺，但第一道工序最为重要，而第一道工序就是家庭教育，是用来给孩子的人生打“底色”的。
不可否认，社会的变化会影响家庭，所以我们的家庭教育是要受到社会大环境影响的，因此在认识家庭的时候，不要忽略了家庭与社会变化之间的关系。但无论社会再怎么改变，我们必须重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。家庭还是一个孩子价值观养成的地方，因此，在家庭中要特别注重传承家庭美德和良好家风。家庭建设好了，家庭成员的幸福感就会提升，每个家庭都与国家发展、民族进步、社会和谐息息相关。
新时代的家庭出现了哪些变化？
变化是一个国家发展的常态。家庭虽然是一个比较封闭的社会组织形式，但是它没有跟社会脱离过，它是独立的，但不是孤立的。所以，当外部环境发生变化的社会，家庭也会相应发生变化。
家庭结构和家庭规模变了
过去的家庭多是大家族，几代同堂。现在由两代人组成核心家庭占绝大多数。家庭的凝聚力也没有过去那么强了。但是反过来，家庭对于家庭成员的控制也大大减弱了。
家庭的稳定性变弱了
家庭的稳定性变得比以前差，离婚率居高不下，很多家庭即使没有解体，关系也比较松散。这对于孩子的成长来说不是一件好事。毕竟孩子需要在安全、稳定的家庭环境中成长，才能有更好的发展。
家庭的本质关系在变化
过去的家庭或大家族里，父子关系是主体;现在在核心家庭中，婚姻关系是主体。
家庭功能在变化
家庭的生育功能减弱了，生产、生活功能也减弱了，比如以前家庭需要自己蒸馒头、自己打扫卫生，现在可以叫外卖、请小时工，这些功能的变化其实对孩子的教育和成长是会有影响的。
家庭成员之间的关系在变化
过去的大家族里，等级、尊卑观念很严重，在现代家庭中，家庭成员逐步趋于平等化的关系。
家庭伦理在变化
这种变化最为深刻，也对孩子价值观形成影响较大。比如尊老爱幼是我们中华民族几千年来传承的家庭伦理道德，反映的是人类的善良，但是现在的发展倾向是：尊老不足，爱幼有余。比如过去家里要吃什么饭，都是以老年人想吃什么为主，而现在是以孩子要吃什么为主。再比如，原来孝敬父母是无条件的，现在很多家庭要讲条件：你对我好、帮我看孩子，我孝敬你;你对我不好、不管我，我就不孝敬你，把这件事看成了一种交易。
养儿防老观念的改变、啃老族的出现、对老人再婚的态度、空巢老人等等现象，都显示了我们的家庭伦理在发生变化。
家庭由单一化变成多样化
现在各种家庭有各种模式，单亲家庭、重组家庭、丁克家庭等等，呈现出多样化的趋势。
家庭越来越走向开放
随着家庭与社会生活的联系越来越密切，家庭也变得更加开放，比如“晒”变成了一种常态，很多家庭内部的矛盾在媒体上进行公开讨论，这和原来“家丑不可外扬”的观念完全不同了。
看不见的家风，看得见的孩子
中国向来非常重视家风建设，家风的概念也很早就有。对于孩子来说，家风就是他成长的生态环境。良好的家风对于社会风气的转变、主流价值观的传递以及社会的稳定也有重大的影响。因为家庭除了有生产、生活等功能，还是文化的载体，有传递、传承文化的作用。因此，家风好，家庭教育好，对社会的稳定意义重大。
如何理解家风
家风是一种文化，是家庭在精神层面的追求，是家庭成员共同的信念、共同的理想追求，也是家庭成员共同的行为规范。家风不是指某一项品质，某一种价值观，而是综合性的，而且侧重在伦理道德层面的传递和熏陶，是对大是大非、善恶、美丑等价值判断的共同性，不包括生活习惯、生活方式等。 家风有哪些特点
家风是客观存在的。不是大家族才有家风，所有的家庭都有家风，它是一种客观存在，不管有没有被发现或被承认。
家风既抽象又具体。家风看不见，但它又很具体。它具体体现在每个人的身上——每个人在社会上的表现，不仅代表着自己的道德水准、行为修养，还体现着他所在的家庭的家风。
家风对人的影响深远、持久。家风是每个人小时候长期在家庭生活中留下的印记，会印刻一辈子。
家风对人有驱使力。家风就像物理学里讲的磁场，在磁场里，物体会按照磁场的规律运动。家风也是一种磁场，决定孩子朝哪个方向发展、成为什么样的人。
家风具有威慑性，不能违背。家风不是三天两天形成的，是几代人严格遵守形成的，因此具有很强的权威性，不容置疑和破坏。而且家风也叫门风，某个家庭成员破坏了家风，影响的是整个家族的门面。
家风有相对的稳定性，会遗传。家风是一代一代传下来的，在传的过程中会发生变异，这是必然的，因为家庭的外部环境在变。有积极的变化，也有消极的变化。
赵忠心
北京师范大学教授，著名家庭教育专家，中国教育学会家庭教育专业委员会理事长，北京市家庭教育研究会名誉顾问。
自由、开放的时代让家庭的约束力变弱了，家人之间的关系变得更有弹性了，这在某种程度上是件好事，但在孩子的养育层面上，或许会让年轻父母陷入一种困境。
康丽颖：
新家庭的变化带来的养育困境
新时代的家庭，在关系上发生了很大变化，关系包括外部关系和内部关系。外部关系是指家庭与社会的关系，内部关系指家庭内部的代际之间、亲子之间、夫妻之间、兄弟姐妹之间的关系。家庭的功能也发生变化了，现在的家庭不再以担负生育的功能为主，而是更注重生活品质，强调幸福生活。康丽颖教授认为，这些变化有好处，但也确实给养育带来了一些困境。但是，在困境中，也能找到家庭教育的优势和方法。
养育无经验可循
过去在传统的大家族中，养育经验是代代相传的，有很多常识和方法可以借鉴、传承。而现在的年轻父母，觉得传统的养育观念不对，老一辈人的教育经验也没有什么值得借鉴的，但同时，自己的科学养育体系又没有搭建好，就会在养育上出现比较迷茫的状态。比如今天听说要解放孩子的天性，明天又听说不能养出“熊孩子”;有人说要充分满足儿童的需要，也有人说儿童的需要未必全都合理......众说纷纭的养育观念、他人成功的养育经验，让年轻父母无所适从，左右摇摆。但是，对于一个孩子来说，家庭又是最好的、最重要的教育环境，这就让父母感觉压力更大，实施起家庭教育来如履薄冰。
不过，有一点可以提示父母：家庭是养育“人”的地方，而不是教知识的地方。家庭教育的特点，就是可以根据一个具体的孩子的秉性去实施教育，而且父母应该最了解这个孩子，这就是家庭对孩子教育的优势。
约束功能变弱
家庭教育、学校教育、社会教育有不同的教育功能，各自应该把最有特点的功能发挥出来，文化教育是家庭教育中很重要的一部分，是通过良好家风去教育和传承的。
在原来的家庭中，一些习俗、老理儿对人是有约束的，但在现在的核心家庭中，这方面的约束都被弱化了。比如过去家族里都有祠堂，逢年过节、做错事都要去祠堂面对列祖列宗，这就是对家庭成员，包括对孩子的一种非常强的约束，让孩子有敬畏之心。但现在，这种约束几乎不存在了。因此，建设及传承良好的家风，和孩子一起制定并遵守家庭规则，发挥家庭在文化教育方面的作用就显得更为重要。
康丽颖
首都师范大学学前教育学院院长，家庭教育研究中心主任。
想养一个好孩子，父母自己先做好人，道理就是这么简单。父母自己是积极的、阳光的、努力的，孩子肯定差不到哪儿去。
梁雅珠：
做最好的自己，给孩子好的人生开端
梁雅珠老师认为，很多孩子在教育中出现问题的根源，归根结底是家风出了问题。所以她认为，在这个时代，重提弘扬良好家风，注重良好家风的传承，是具有重要意义的！而良好的家风，首先来自于父母展示的榜样作用。
养育是需要准备的
很多年轻人在步入婚姻之后，对生育的准备不足，只想到了成为父母很幸福，却不知道养育一个孩子会很辛苦，比如新手妈妈不知道按需哺乳会让自己休息不好，新手爸爸不知道晚上得起来给孩子喂奶，睡不成一个整觉......对有了孩子之后的生活变化预估不足，造成了很多新妈妈出现了产后抑郁。所以，建议在生育孩子之前，年轻夫妇要做好充分的准备，尤其是养育知识的储备和心理上的准备，知道如何调整有了孩子之后的生活状态，学习调试自己的心理，成为称职的父母。
养育是需要支持的
随着孩子的出生，新的挑战出现了，年轻父母在养育上都是“摸着石头过河”，但是孩子的童年又只有一次，养育出错了不可能重来，这让年轻父母感到非常焦虑。这种状态在发出一个强烈的信号：年轻父母的养育是需要社会给以支持的，比如开办社区父母学校、进行养育科普等，都是社会对家庭教育有效的支持策略。但是目前，这样的支持系统还不够完善。比如国家制定了二孩政策，很多家庭开始养育两个孩子，但是这两个孩子之间如何相处、父母怎么做才能让大宝、二宝的心理都健康，又成了新的问题，这让二孩家庭的父母束手无策，因为他们自己都是独生子女，几乎没有经验可循。
养育孩子是需要理性的
养育孩子是让父母经历的一次修炼，在孩子成长的过程中，实际上父母也应该把自己修炼得更好，有所成长。父母自身不成长，知道再多的家庭教育方法、策略，也很难把孩子教育好。想养一个好孩子，自己先做好人，道理就是这么简单。
在了解孩子成长规律的基础上，尊重每個独一无二的孩子，遵循自然养育，同时父母注重自身修养，努力成为更好的自己，注重良好家风的建设与传承，孩子肯定差不到哪儿去。 梁雅珠
原北京教育科学研究院早期教育研究所所长，北京市学前教育研究会秘书长。
在课堂上开设生命教育，需要与其他更为重要的课程争夺时间，但在家庭里，父母却可以随时开始和孩子探讨生命的意义，就一些社会现象进行讨论。也许，家庭是生命教育更好的课堂。
佟新：
生命教育，在家庭中也许更有优势
因为妈妈好心地劝女儿吃她不爱吃的东西，女孩打开卫生间的窗户跳楼了;因为在高速路上妈妈和儿子发生争执，男孩拉开车门跳桥了......这样的事件在网络上频频曝光，令人触目惊心。佟新教授认为，我们应该意识到生命教育的缺失，要倡导在教育中增加生命教育。
生命的意义需要教育
网络、电子游戏的不良示范和引導，让现在的孩子对生死的概念变得模糊，在很多电子游戏中，用几滴血就能让那些游戏中的人物复活过来，因此孩子不能体会到生命是“死了，再也活不过来”的可贵。
有些孩子以为“死”是一种反抗，却不知还可以用很多方式表达自己的情绪。现实生活中，父母关心的是孩子的智力、学习能力，但是很少去对孩子进行与生命相关的感恩教育。感恩教育是生命教育的重要组成部分，包括了感恩父母，知道自己的生命来自于父母;也包括了感恩万事万物、感恩老师和同学，感恩周边众人让生活变得更便利快捷。如果孩子懂得感恩，习惯用感恩之心面对世界，他就会知道自己的生命不仅属于自己，在做任何决定的时候会考虑到父母、家人的感受，他也更容易成为一个宽容、有爱心、有心理弹性的人。否则，孩子们以为生命来之容易，便也会随意弃之;以为一切该围绕着自己转，略有不满便对世界充满仇恨。
因此，好的教育要有生命教育和感恩教育。
孩子期待生命教育
我们最近完成的一份针对4500多位中小学生、家长和老师的问卷调查显示，孩子们希望有人和他们讲讲生命，期望有生命教育的课程，但是他们不希望这门课又变成老师讲、学生听的形式，而是愿意参与讨论。我们还以座谈的方式了解到，孩子们特别想和成年人探讨他们听到的或知道的一些自杀等社会事件，希望成人和他们认真地讨论：为什么会出现有这样的事，应该怎么处理出现的各种矛盾，生命的意义是什么......这些教育也应当成为家庭教育的重要内容，父母可以随时与孩子就生命的话题展开讨论，教会孩子感恩，给孩子阐释生命的意义。当然，最好的做法是父母以身作则，如果父母是尊重他人，懂得感恩，快乐生活的人，一定会对孩子的身心健康产生正面影响。
佟新
北京大学社会学系教授，博士生导师，北京市婚姻家庭研究会会长。
请注意：我们培养的不仅是家庭的孩子，更是社会公民，他应该能够把个人的利益和家庭的整体利益，以及国家、民族的整体利益整合起来，这是今天家庭教育迎接挑战的一个重要出发点。
洪明：家庭为什么依然重要？
过去，家庭的功能几乎无所不包，经济、生育、文化、娱乐、休闲、安全等等人类各方面的需求都来自于家庭，而今天，很多东西不通过家庭就能获得，甚至一部手机就能解决人的大部分需要。这个时候，就出现了家有什么用，为什么要有家，好的家庭什么样，等等这一系列的困惑和问题。家庭还能够给我们美好的生活吗？我们对美好生活的向往，哪些需要家庭给予？洪明老师认为，回答了这些问题，我们才能解构出新时代的家庭观，重塑家庭的重要价值。
家庭对孩子至关重要
家庭对于孩子来说至关重要。
首先，家庭是孩子生存的重要场所。孩子生长发育所需要的食物、物质保障都是由家庭供应的，这也是家庭的功能之一;家庭能让孩子获得安全感，是孩子的“港湾”，在孩子的成长中，最重要的就是能在家庭这个稳定的环境中获得安全感、延续安全感。
其次，家庭是孩子的情绪、情感的发源地，也是让孩子获得爱、感受爱和学会爱的地方。家人之间的相互关怀、扶持，每个家庭充满情感的日常生活，是让孩子获得真正的幸福感的源泉。人类的终极幸福经常与金钱、地位、名誉无关，往往来自于家庭，家是充满爱的地方。家庭也正是这样通过家人之间爱与情感的延续，才能不断地实现着人类的繁衍生息。
最后，家庭是孩子与社会进行连接的纽带，是孩子最初形成社会化成长的重要场所。每一个孩子最初受到的教育都是家庭教育，而一个孩子走出家庭后，融入社会、适应社会的情况如何，也显示着家庭与外部的关系构建情况如何。
警惕家庭被西化、弱化
如果易受西方各种思潮的影响，家庭很容易被西化、弱化。比如西方讲究契约精神，强调的是个人意愿，强调条件，但是家庭不能契约化。家庭契约化就是在家庭里讲条件、讲个人意愿。如果夫妻之间、对老人的赡养问题、亲子关系之间，都采用家庭契约化的思维方式，那么家庭就会缺乏情感凝聚力，也很难实现家的真正意义。
无论从高级生物进化的角度看，还是从历史唯物主义的观点看，家庭的存在都是社会选择的结果，是社会发展的产物，是人类选择的结果。如果我们破坏掉这样一种结构，将会给人类社会带来一种新的灾难。我们依然要从人类社会发展的角度，继续延续和重视家庭的重要功能和价值。
培养孩子懂得“小家之上有大家”
家庭要把孩子培养成什么人，这是一个很重要的时代命题。如果按照个人主义的观点，这个问题的答案就容易成为“培养为人上人”，这在源头上就破坏了中国自古把家国、天下作为一体来认识的重要观念。
洪明
中国青少年研究中心家庭教育研究所副研究员，教育学博士。
家庭要培养的应该是一个能在个人与集体之间建立一种和谐、有序关系的孩子，他应该能处理好个人与整体、自己的利益与他人的利益、自己的幸福与他人的幸福之间的关系，懂得个人之上有整体，“小家之上有大家”。如果孩子从小把个人利益、个人幸福、个人感受超越在家庭的整体之上，不能从整体利益、整体角度来理解家庭，有可能导致他成人后对家庭产生一种新的误解和恐慌。 在过去，家庭对家庭成员、孩子的控制性非常强，今天，这种控制性变弱了。但实际上，在家庭里依然需要为孩子制定规则，让孩子从小关注到他人，知道自己是家庭这个小整体的一分子，更是社会、国家这个大整体中的一分子。
父亲是家庭教育中重要的力量，他的参与以及参与度会直接影响家庭教育的效果。和诸多抱怨、愤怒比起来，理解父亲在养育中的困境，以及从社会学角度上给出一些办法，也许能更好地解决这个问题。
范譞：“丧偶式育儿”的解决方案
中国女性对于父亲参与有极高的期望，网络有一句流行语叫“丧偶式育儿”，这是一个很严重的抱怨：觉得孩子的爸爸虽然活着，但就像死了一样，不管孩子。但是，2010年的一项调查显示：中国已经有6%的父亲表示自己是照顾孩子的主力，10%的父亲认为自己是辅导孩子作业的主力。范譞老师正在进行的一项关于中国大城市父亲参与养育状态的调查数据也展露端倪：中国父亲带孩子的规模正在扩大。
父亲的困境
男性不管孩子，这和中国传统的“男主外女主内”的社会分工习惯有关，在古代甚至近代，父亲本来就是不管孩子。
现在，虽然很多父亲有热情参与育儿，但是他们的状况堪忧，因为在家庭教育的话语权争夺上，父亲显然没有母亲以及祖父母更有优势。
另外，很多家庭采用有人“唱红脸”，有人“唱白脸”的教育方式，而父亲多半是被安排到威严的、“唱白脸”的位置上。一位父亲抱怨道，女儿本来跟他很亲密，结果自己经常被分配到批评女儿、“等爸爸下班回来收拾你”的角色，结果女儿开始排斥他。这种家庭教育方式也让父亲参与养育、拉近与孩子的距离变得举步维艰。
社会学视角的解决方案
但是，有一个非常好的现象，就是父亲对孩子的教育始终比母亲更加冷静、理智，不容易盲目跟风，对于市场化教育也善于反思。很多父亲还意识到，道德品质、心理素质方面的教育很重要，而且这些教育应该在家庭中完成，而不是教给市场去做。
父亲们很清楚，孩子不能甩给老人养，老人只能是养育助手。他们其实对教育孩子，食品安全、伤害安全、感情投入，还有一些早期教育都非常关注。一些父亲也开始考虑回归家庭这也是新时代家庭中出现的一种新变化。如果这个社会能够真正地实现性别平等，让女性充分就业，让女性的收入与上升空间与男性无异，那么“丧偶式育儿”的抱怨或许就能部分解决了—鼓励男性更多地参与养育，因为两性在收入、事业发展和职场前景上不相上下。
范譞
中华女子学院女性学系教师，北京大学社会学系博士
在生活中教会孩子洒扫、应对、进退是一件非常重要的事。一个人必须有基本的生存能力，而这些能力的培养恰恰都是在家庭生活中完成的。
于向英：在生活中教孩子生活事
父母应该在家庭教育中完成帮助孩子适应社会的任务，而帮助他适应社会的重要方式，就是让他先融入家庭生活。于向英老师和我们分享了她认为的家庭生活教育中重要的三个方面。
让孩子在生活中不断尝试第一次，并且在孩子经历这些“第一次”时陪在他身边，把一些可能发生的情况想到，教給他。在生活中让孩子有更多的“第一次”，他在社会上就会有更少的碰壁。
意志力的培养也是在生活中完成的，比如每周和爸爸一起去游泳，每周家人一起爬山，这些看似是生活，其实都融入了对孩子意志力的培养。
健康饮食观的建立以及健康饮食习惯更是在家庭生活中完成的，比如说去超市买东西的时候，就可以经常和孩子讨论吃什么，最好不吃什么，吃什么更健康，等等。
于向英
北京市教委学前儿童保教工作者协会理事，北京市女园长协会理事，政协委员。
本文根据北京市妇联主办，父母必读杂志社承办，北京市家庭教育研究会协办的“新时代家庭观大家谈”研讨会上各位专家的发言进行整理、编辑。该研讨会主要是围绕家庭领域出现的新情况和新问题、新生代父母面临的挑战及所需的帮助、新时代好家风的传承要义等话题进行探讨。