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【出 处】
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中国包装
【发表日期】
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2021年9期
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思绪飘忽到那处，湖面平静得倒映山岚，一叶渔舟，几粒人影，不远处一片白墙红瓦，几株红杏伸出墙来。这缥缈的仙境，原是外婆的画。 打我记事起，外婆在我心中便是一个顶尖的传奇人物。整个房间的墙面都挂着她的画作，像一件挂满勋章的将军军服。我忍不住央求：“华痴，教我写字画画吧！”她的笔名叫华痴般般，上海话翻译过来的。“学什么？你笨手笨脚的。” 那时候，我常见外婆练习书法。当时我人小，桌子又那么宽，视线也才
人们常说，细节决定成败。追求细节的作家可以让一部作品变得丰富多彩，注重细节的科学家可以更高效地探索未知世界，促进科学的发展。忽视细节，则会酿成惨剧，甚至导致一个国家从地图上消失，可见，细节可以决定一个人，一个集体甚至一个国家的命运。 细致入微的描写，可以使作品的内容更丰富，逻辑性更强。在阅读朱自清的散文时，我们常常会被其中的细节打动。“像牛毛，像花针，像细丝”的雨，“嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣”
夏日的晚风，吹过城市又吹过我，月亮接替了太阳的工作，似乎是有一些疲惫。或许是白天的气温太高，也许是长久的工作，我不得而知。云像一层薄薄的雾，掩盖住月光，夜晚又黑了一层。 灯下，我正在与数学卷子中的导数鏖战和搏斗，再给我一刻钟的功夫，就可以攻占这座堡垒。时间没能给我这个机会，反倒跟我开了一个玩笑。灯灭了，那座堡垒也成为了如梦幻影，一触即逝。 “吱吱”一声，木门被推开了，一束光照进来，因为灯光而带
“没有规矩不成方圆”，从小我们守着这条规则长大。好规矩的确有其裨益，能稳定秩序，培养规则意识。但于青年，与其循错规蹈劣矩，不如打破陈规陋习，破壁之后方能见洞天外繁星闪烁。 世人有时荒诞，一边高谈阔论“少年强则国强”，一边却苛责那些真正敢于“出格”的青年。前段时间，某大学开学典礼上，一名新生自告奋勇上台讲演，因为未经安排，新生这突然的举动被广大网友指责成不合常规不懂规矩。何其可惜！青年都懂得“智者
盛世将颓，临渊而侧的岁月里，有人身先士卒，扶大厦于将倾，诠释了真正的忧国忧民。而今五风十雨，国泰民安，我辈也当谨记“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”的殷殷之情，铭记“虽千万人吾往矣”的热血豪情，与国执手，与国携长，用热泪与汗滴铸就中国新的辉煌。 “无论我走到哪里，你都是我心中最美的歌。”——这首歌，名叫中国。 何为爱国？ 爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。爱国是
李清照，那个沉醉不知归路的门第千金，那个却把青梅嗅的青涩少女，那个至今思项羽的乱世豪杰，那个人比黄花瘦的凄惨孤孀。她的一生，像金石一样熠熠生辉，独一无二，却难寻知音，遗世独立;她的一生，像梅花一样无意争春，凌寒盛放，必须经受风的摧残，霜的孤苦。我多希望在梦中与她——这个在我心中如武曌女帝般的传奇女子，在世人眼中胜过文人君子的孤傲词人相见…… “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”哀怨而又绝望地
在中国近代女性形象中，祥林嫂不可谓不经典，而她的悲惨遭遇也常常使人潸然泪下。在鲁迅先生的《祝福》一文中，祥林嫂在祝福之夜里悲慘地死去了。而祥林嫂这种悲剧结果，也并非一方面的原因造成的。 从最浅层的角度看，祥林嫂的死离不开鲁四老爷和四婶的嫌弃以及鲁镇上的人们的鄙夷和嘲笑。当祥林嫂丧夫丧子后重新回到鲁四老爷家中时，他们的嫌弃溢于言表——连祭祖时需要干的活都不让她做，觉得这样是亵渎了祖先......这
衣和食，从古至今就是人类生活的基础，有布衣蔬食者，也有锦衣玉食者。简单的衣和食，可以彰显家境，更可以反映人品。而衣和食，更是内修的两大途径。 大户人家，吃穿用度颇有讲究，用的是“葡萄美酒夜光杯”，吃的是“桃花流水鳜鱼肥”，《丽人行》中“御厨络绎送八珍”的场面恰似再寻常不过，而《红楼梦》里仅一道菜：茄鲞，就动用了十几只鸡和各色果子来配它，价值不菲。而寒门学子却衣着朴素，干净整洁，“一箪食，一瓢饮，
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说我眼中生活的诗意，既不是海明威仰望乞力馬扎罗之雪时的浪漫，也不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞，而是在纷繁现世之中，留一方净土播种理想，然后用双手耕耘、用汗水浇灌，直至收获一片稻香洋溢、硕果累累。这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。 理想是第一层境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”是理想点燃星星之火