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【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1673-8209(2009)8-0085-02
【摘要】高校是道德教育的重要阵地,担负着对学生进行道德教育的重要任务,是整个中华民族道德素质培养和提高的希望所在。对学生进行高校德育的过程,实际上就是为大学生提供丰富的人文关怀的过程。然而 ,受诸多因素的影响,高校德育中人文关怀至今并没有能够得以充分实现,仍然存在一定程度的缺失,这大大影响了高校德育的实效性。高校德育中的人文关怀问题不仅是一个理论问题,也是一个实践问题。
【关键词】人文关怀;德育;美育;缺失
1 人文关怀在高校德育中的重要意义
所谓人文关怀,就是立足于人的尊严、独立、自由的个性,对人自身的存在和发展中所遇到的各种问题的关注、探索和解答,从而培养高尚的人格,提升人生的价值。人文关怀的核心与本质就是要以人为本。
高校德育是培养人、塑造人、发展人、完善人的教育活动,要使这种教育活动能够真正有成效、有影响,要求德育教师对大学生要倾注满腔的热情,要尊重人,理解人,关心人,爱护人,这也是对人的本性的充分要求。
随着教育研究的深入,人文关怀在高校德育过程中的意义和作用已经被越来越多的教育工作者、学者注意到并认同。道德是靠社会舆论和人的内心信念来发挥其作用的,而一个人道德品质的形成取决于人的主观努力和外部环境因素,大学时代青年学子的情感发展处于逐渐成熟阶段,体验形式多样,内容日益丰富,一方面他们具有一定的调节和自控能力,另一方面有时也会表现出遇事不冷静、容易冲动等特征,血气方刚的特点致使他们在认识问题、分析问题的过程中,往往以自我为中心,容易出现主观片面、固执己见、脱离现实等问题。同时随着大学生社会交往的范围日益扩大,人际关系也日益广泛,使大学生具有了强烈的爱的归属意识,大学生活便成为了大学生们培植友谊、寻觅知音的沃土,他们崇尚朋友之间真诚的交往、渴望平等交流,对人际交往活动的要求迫切,表现出了开放性、自主性和易变性等特征。这些特征有利于大学生之间相互学习、彼此促进,但也存在一些消极、不和谐的因素,容易造成一些人为的事端,此时,需要德育工作者对他们加以行之有效的引导,让他们及时而深刻地认识到自己行为的不当。高校中要真正避免类似不文明行为的发生,就需要高校德育工作者努力去创造充满人文关怀的客观环境,让大学生在关怀和爱的环境中真正学会分辨是非曲直和对错的本领,学会辩证的思考和处理身边的一些问题,最终顺利成才。
2 高校德育中人文关怀存在的问题
2.1 从高校德育中人文关怀的现状来看,虽然取得了一定的成绩,但是改革开放以来,我们在引进西方技术和资本的过程中,外国一些不健康文化也乘虚而入,特别是西方资本主义国家极力通过各种方式向中国推销它们的“自由”、“人权”、“民主”,目的是希望中国发生它们所希望看到的“颜色革命”。很多大学生由于看不清西方人的真实目的,很容易受西方文化和价值观的影响,甚至对西方资本主义生活方式产生崇拜,造成信念迷失。
2.2 以互联网为代表的各种高科技信息技术的迅猛发展,缩短了人与人之间的距离,丰富了大学生获取知识和信息的渠道。但网络文化是一把双刃剑,因特网在拓展大学生知识的同时,也充斥着各种消极不健康的东西,如果不采取有效的应对措施,高校德育工作的实效就会大打折扣。
2.3 由于高校德育教师素质的不完全、学校德育理念的偏差等原因,导致高校德育中存在人文关怀的严重缺失。
现在的德育仍然受到传统道德教育的影响,以灌输为主要教育方式,以传授政治、道德知识体系为主要内容,使道德教育不仅缺乏明确的合理定位,停留在较空泛的说教层面,缺乏实践的可操作性和对个体社会行为的有效引导,而且使之成为一种纯粹的工具理性,失去了对经验、现实超越的外在动力,淹没了道德教育的本质,其结果充其量是培养人对现实的服从,但不可能培养出具有无限创造力的人。这具体表现在:(1)在目标上忽视了大学生的层次性需要,用单一的标准要求学生,只注重塑造人的共性 (2)在内容与方向上,德育未能与时俱进,未能根据社会转型期的变化去贴近学生现实心理状况。(3)在德育过程中,忽视了学生的主体地位,往往以长篇大论的说教来灌输,结果是学生对老师敬而远之,老师也感叹现在的大学生“怎么一届不如一届”。
高校德育中实施人文关怀不仅是必要的,而且是紧迫的。这不仅是个理论问题,更是一个需要德育工作者切身实践的问题。高校德育中实施和实现人文关怀,必须坚持和充分体现主体性原则、民主性原则、差异性原则、以身作则原则和自我教育原则。而这一切都必须首先从德育工作者自身身上先下一番“苦功”。
3 针对高校德育中人文关怀的缺失提出的对策
现代伦理学的探索表明,“道德是人类特有的生存方式之一,受到物质生活条件的制约。道德这种人类生存方式的形成,既是自然界选择的结果,又是人类自身选择的产物,这种生存方式要求人们在自己谋求生存与发展时,要考虑到他人和社会,甚至其他存在物的生存和发展,并用一定的方式,谋求自己和他人、社会及其他存在物的一定的人的言行举止,使整个社会生活出现一种非常和谐、非常协调的境界。” 作为高校德育工作者,我认为应从以下方面来提高教师的素质,加强思想政治教育中对学生的人文关怀:
3.1 首先,至关重要的是观念先行,用正确的观念组织德育工作者:
这里说的观念是指德育中的“美育”,教师要有敏锐的美育观念,要有一颗及时捕捉美的敏感的心。美育的实施者在学校是教师,没有广大教师的参与,高校的美育是难以取得良好成效的。在当今改革开放的大潮中,面对五光十色的现实生活,青年大学生常常在美丑、善恶之间徘徊,甚至良莠不分。教师不但要帮助青年大学生正确认识美的本质,树立正确的审美观念,而且要以自己高尚的思想品德,以身作则,身体力行,给学生以影响、示范和启发。因此,这就对我们大学教师自身的素质提出了更高的要求:
首先,教师要不断地树立审美意识.要不断塑造对审美活动的感知、情感和意识等心理品质,它具体表现为对美是否具有特殊的、敏锐的感受力和持久的注意力,并且对美的态度要成为一种习惯倾向,对美总是关注。在新时期,教师只有具备强烈的审美意识,才能积极主动的挖掘各种潜在的或显在的美,从而丰富自己的审美经验,进而对学生适时地进行美的教育。
其次,教师要不断丰富自己的审美知识。教师的审美知识是提升教师审美素质的内在条件,如果教师对审美对象缺乏必要的审美知识,那么,他在对审美对象进行审美时,就很难产生深刻的心理体验并享受它所带来的审美愉悦,就会影响到审美意识和审美能力的提升,并进而影响到美的形象塑造和美的行为培养,也就不能给学生以美的影响和启发。
再者,教师要不断地塑造美的形象。教师形象美是学生第一眼的评价,具有美好形象的教师出现在学生面前,学生愿意接受,并促进学生仪表整洁,乐观向上。教师给学生应该塑造诚实朴素,干净利落,柔和明快的形象,让学生感到亲切。在实施德育教育的过程中,容易形成“好感”效应和“自己人”效应,学生对于一些道理接受快,理解深,进一步激发他们热爱生活,努力学习的情趣。同时,在为人处事上,教师应该秉持公正客观的处事原则,办事态度认真,方式合理,这样的教师才让学生真正感到佩服。
3.2 加强德育工作者的队伍建设,将教师对学生的人文关怀落到实处:
具体要求在对学生开展思想教育工作时,要注意科学采用说理教育的方式方法,多倾听学生的想法,对学生的一些看法多持一些“保留”的赞同,尽量少用早已习以为常的“你应该如此这般”,“你绝不能怎样怎样”的口吻,利用这种杜绝式的说教虽然以其严肃的语重心长的口吻暂时吓退了学生的一些想法和念头,但却不能从根本上解决他们对所面对的问题的困惑,这些已具备了理性判断和反思能力的大学生,在过后回想起一些事情,仍然还是有思想上的疙瘩没有解开。再者建议我们的德育教师,不要过度强调国家和社会对个人的要求,在德育内容中过度灌输“服从”、“集中”的思想,不顾个人的心理需要,忽视学生个性发展,这与高校德育要以“培养和发展学生的主体性”为目标导向和加强和改进高校德育的思考价值追求是相互矛盾的。因为道德行动是一种自觉自由的行动,他不仅需要行为选择上的建议更需要思想的澄清,特别是对待所谓的思想道德方面、品质方面的问题时,盲目连篇的大道理说教以及不加分析的斥责,甚至是全盘否定,不仅对思想政治教育起不到作用,而且伤害了学生的道德情感,造成他们思想上的更加混乱。
3.3 真正要将德育工作落到实处,教师的人文关怀还要求做到思想的“跟踪”:
有时候,过犹不及,对学生的开导教育要允许学生有喘气消化的机会,“一口气吃不出胖子”,谈心的时间并不是越多越好,点到为止的分寸感让学生内心感受到被理解、被尊重,自然会对过往的行为举止做出反思。同时,教师对学生的言行举止进行积极关注,若一旦有一点点改进则加以适当的鼓励和肯定,这个过程是让学生拥有充分的自我教育的空间和时间,尊重了学生在受教育过程中主体性的原则。“热爱学生是教师的天职”,我国现代教育家夏丐尊认为:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不能称其为池塘,没有爱就没有教育。”只有教师热爱学生,主动去关心、了解学生,使学生敞开自己的心扉,倾吐心声,教师才能有的放矢地进行教育,师生间才能营造一个宽松和谐的氛围,使学生充分发挥自己的创新精神和潜在能力,从而达到人格与心智的同步发展,这样教师本身才会热爱教育事业,促使自己去不断提高自己的知识水平、道德修养,完善自己的人格,更好地做到为人师表。
4 小结
当代青年大学生出生在改革开放年代,成长于社会转型时期,成长环境的变化,使他们的心理状况、接受能力、欣赏水平受到多方元素的冲击和影响,接受信息、学习知识的方式手段也发生了很大变化,思想活动的多元化、独立性、选择性、多变性和差异性明显增强,导致青年学生在思想、价值、观念、行为等方面呈现出许多新的特点。一方面思想敏锐、善于接受新鲜事物,充满自信,另一方面他们涉世不深,思想还不成熟,对事物的鉴别能力还不是很强,容易迷失自我。因此,新形式下高校德育工作者任重而道远,需要不断尝试有益的思想教育工作方法,而教育的过程应该无所不在地贯穿着对学生的人文关怀,也只有这样的教育,才是充满人性光辉的,才是真正能产生实效、达到“树人”目的,最终完成高校教育工作者崇高使命的教育。
【摘要】高校是道德教育的重要阵地,担负着对学生进行道德教育的重要任务,是整个中华民族道德素质培养和提高的希望所在。对学生进行高校德育的过程,实际上就是为大学生提供丰富的人文关怀的过程。然而 ,受诸多因素的影响,高校德育中人文关怀至今并没有能够得以充分实现,仍然存在一定程度的缺失,这大大影响了高校德育的实效性。高校德育中的人文关怀问题不仅是一个理论问题,也是一个实践问题。
【关键词】人文关怀;德育;美育;缺失
1 人文关怀在高校德育中的重要意义
所谓人文关怀,就是立足于人的尊严、独立、自由的个性,对人自身的存在和发展中所遇到的各种问题的关注、探索和解答,从而培养高尚的人格,提升人生的价值。人文关怀的核心与本质就是要以人为本。
高校德育是培养人、塑造人、发展人、完善人的教育活动,要使这种教育活动能够真正有成效、有影响,要求德育教师对大学生要倾注满腔的热情,要尊重人,理解人,关心人,爱护人,这也是对人的本性的充分要求。
随着教育研究的深入,人文关怀在高校德育过程中的意义和作用已经被越来越多的教育工作者、学者注意到并认同。道德是靠社会舆论和人的内心信念来发挥其作用的,而一个人道德品质的形成取决于人的主观努力和外部环境因素,大学时代青年学子的情感发展处于逐渐成熟阶段,体验形式多样,内容日益丰富,一方面他们具有一定的调节和自控能力,另一方面有时也会表现出遇事不冷静、容易冲动等特征,血气方刚的特点致使他们在认识问题、分析问题的过程中,往往以自我为中心,容易出现主观片面、固执己见、脱离现实等问题。同时随着大学生社会交往的范围日益扩大,人际关系也日益广泛,使大学生具有了强烈的爱的归属意识,大学生活便成为了大学生们培植友谊、寻觅知音的沃土,他们崇尚朋友之间真诚的交往、渴望平等交流,对人际交往活动的要求迫切,表现出了开放性、自主性和易变性等特征。这些特征有利于大学生之间相互学习、彼此促进,但也存在一些消极、不和谐的因素,容易造成一些人为的事端,此时,需要德育工作者对他们加以行之有效的引导,让他们及时而深刻地认识到自己行为的不当。高校中要真正避免类似不文明行为的发生,就需要高校德育工作者努力去创造充满人文关怀的客观环境,让大学生在关怀和爱的环境中真正学会分辨是非曲直和对错的本领,学会辩证的思考和处理身边的一些问题,最终顺利成才。
2 高校德育中人文关怀存在的问题
2.1 从高校德育中人文关怀的现状来看,虽然取得了一定的成绩,但是改革开放以来,我们在引进西方技术和资本的过程中,外国一些不健康文化也乘虚而入,特别是西方资本主义国家极力通过各种方式向中国推销它们的“自由”、“人权”、“民主”,目的是希望中国发生它们所希望看到的“颜色革命”。很多大学生由于看不清西方人的真实目的,很容易受西方文化和价值观的影响,甚至对西方资本主义生活方式产生崇拜,造成信念迷失。
2.2 以互联网为代表的各种高科技信息技术的迅猛发展,缩短了人与人之间的距离,丰富了大学生获取知识和信息的渠道。但网络文化是一把双刃剑,因特网在拓展大学生知识的同时,也充斥着各种消极不健康的东西,如果不采取有效的应对措施,高校德育工作的实效就会大打折扣。
2.3 由于高校德育教师素质的不完全、学校德育理念的偏差等原因,导致高校德育中存在人文关怀的严重缺失。
现在的德育仍然受到传统道德教育的影响,以灌输为主要教育方式,以传授政治、道德知识体系为主要内容,使道德教育不仅缺乏明确的合理定位,停留在较空泛的说教层面,缺乏实践的可操作性和对个体社会行为的有效引导,而且使之成为一种纯粹的工具理性,失去了对经验、现实超越的外在动力,淹没了道德教育的本质,其结果充其量是培养人对现实的服从,但不可能培养出具有无限创造力的人。这具体表现在:(1)在目标上忽视了大学生的层次性需要,用单一的标准要求学生,只注重塑造人的共性 (2)在内容与方向上,德育未能与时俱进,未能根据社会转型期的变化去贴近学生现实心理状况。(3)在德育过程中,忽视了学生的主体地位,往往以长篇大论的说教来灌输,结果是学生对老师敬而远之,老师也感叹现在的大学生“怎么一届不如一届”。
高校德育中实施人文关怀不仅是必要的,而且是紧迫的。这不仅是个理论问题,更是一个需要德育工作者切身实践的问题。高校德育中实施和实现人文关怀,必须坚持和充分体现主体性原则、民主性原则、差异性原则、以身作则原则和自我教育原则。而这一切都必须首先从德育工作者自身身上先下一番“苦功”。
3 针对高校德育中人文关怀的缺失提出的对策
现代伦理学的探索表明,“道德是人类特有的生存方式之一,受到物质生活条件的制约。道德这种人类生存方式的形成,既是自然界选择的结果,又是人类自身选择的产物,这种生存方式要求人们在自己谋求生存与发展时,要考虑到他人和社会,甚至其他存在物的生存和发展,并用一定的方式,谋求自己和他人、社会及其他存在物的一定的人的言行举止,使整个社会生活出现一种非常和谐、非常协调的境界。” 作为高校德育工作者,我认为应从以下方面来提高教师的素质,加强思想政治教育中对学生的人文关怀:
3.1 首先,至关重要的是观念先行,用正确的观念组织德育工作者:
这里说的观念是指德育中的“美育”,教师要有敏锐的美育观念,要有一颗及时捕捉美的敏感的心。美育的实施者在学校是教师,没有广大教师的参与,高校的美育是难以取得良好成效的。在当今改革开放的大潮中,面对五光十色的现实生活,青年大学生常常在美丑、善恶之间徘徊,甚至良莠不分。教师不但要帮助青年大学生正确认识美的本质,树立正确的审美观念,而且要以自己高尚的思想品德,以身作则,身体力行,给学生以影响、示范和启发。因此,这就对我们大学教师自身的素质提出了更高的要求:
首先,教师要不断地树立审美意识.要不断塑造对审美活动的感知、情感和意识等心理品质,它具体表现为对美是否具有特殊的、敏锐的感受力和持久的注意力,并且对美的态度要成为一种习惯倾向,对美总是关注。在新时期,教师只有具备强烈的审美意识,才能积极主动的挖掘各种潜在的或显在的美,从而丰富自己的审美经验,进而对学生适时地进行美的教育。
其次,教师要不断丰富自己的审美知识。教师的审美知识是提升教师审美素质的内在条件,如果教师对审美对象缺乏必要的审美知识,那么,他在对审美对象进行审美时,就很难产生深刻的心理体验并享受它所带来的审美愉悦,就会影响到审美意识和审美能力的提升,并进而影响到美的形象塑造和美的行为培养,也就不能给学生以美的影响和启发。
再者,教师要不断地塑造美的形象。教师形象美是学生第一眼的评价,具有美好形象的教师出现在学生面前,学生愿意接受,并促进学生仪表整洁,乐观向上。教师给学生应该塑造诚实朴素,干净利落,柔和明快的形象,让学生感到亲切。在实施德育教育的过程中,容易形成“好感”效应和“自己人”效应,学生对于一些道理接受快,理解深,进一步激发他们热爱生活,努力学习的情趣。同时,在为人处事上,教师应该秉持公正客观的处事原则,办事态度认真,方式合理,这样的教师才让学生真正感到佩服。
3.2 加强德育工作者的队伍建设,将教师对学生的人文关怀落到实处:
具体要求在对学生开展思想教育工作时,要注意科学采用说理教育的方式方法,多倾听学生的想法,对学生的一些看法多持一些“保留”的赞同,尽量少用早已习以为常的“你应该如此这般”,“你绝不能怎样怎样”的口吻,利用这种杜绝式的说教虽然以其严肃的语重心长的口吻暂时吓退了学生的一些想法和念头,但却不能从根本上解决他们对所面对的问题的困惑,这些已具备了理性判断和反思能力的大学生,在过后回想起一些事情,仍然还是有思想上的疙瘩没有解开。再者建议我们的德育教师,不要过度强调国家和社会对个人的要求,在德育内容中过度灌输“服从”、“集中”的思想,不顾个人的心理需要,忽视学生个性发展,这与高校德育要以“培养和发展学生的主体性”为目标导向和加强和改进高校德育的思考价值追求是相互矛盾的。因为道德行动是一种自觉自由的行动,他不仅需要行为选择上的建议更需要思想的澄清,特别是对待所谓的思想道德方面、品质方面的问题时,盲目连篇的大道理说教以及不加分析的斥责,甚至是全盘否定,不仅对思想政治教育起不到作用,而且伤害了学生的道德情感,造成他们思想上的更加混乱。
3.3 真正要将德育工作落到实处,教师的人文关怀还要求做到思想的“跟踪”:
有时候,过犹不及,对学生的开导教育要允许学生有喘气消化的机会,“一口气吃不出胖子”,谈心的时间并不是越多越好,点到为止的分寸感让学生内心感受到被理解、被尊重,自然会对过往的行为举止做出反思。同时,教师对学生的言行举止进行积极关注,若一旦有一点点改进则加以适当的鼓励和肯定,这个过程是让学生拥有充分的自我教育的空间和时间,尊重了学生在受教育过程中主体性的原则。“热爱学生是教师的天职”,我国现代教育家夏丐尊认为:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不能称其为池塘,没有爱就没有教育。”只有教师热爱学生,主动去关心、了解学生,使学生敞开自己的心扉,倾吐心声,教师才能有的放矢地进行教育,师生间才能营造一个宽松和谐的氛围,使学生充分发挥自己的创新精神和潜在能力,从而达到人格与心智的同步发展,这样教师本身才会热爱教育事业,促使自己去不断提高自己的知识水平、道德修养,完善自己的人格,更好地做到为人师表。
4 小结
当代青年大学生出生在改革开放年代,成长于社会转型时期,成长环境的变化,使他们的心理状况、接受能力、欣赏水平受到多方元素的冲击和影响,接受信息、学习知识的方式手段也发生了很大变化,思想活动的多元化、独立性、选择性、多变性和差异性明显增强,导致青年学生在思想、价值、观念、行为等方面呈现出许多新的特点。一方面思想敏锐、善于接受新鲜事物,充满自信,另一方面他们涉世不深,思想还不成熟,对事物的鉴别能力还不是很强,容易迷失自我。因此,新形式下高校德育工作者任重而道远,需要不断尝试有益的思想教育工作方法,而教育的过程应该无所不在地贯穿着对学生的人文关怀,也只有这样的教育,才是充满人性光辉的,才是真正能产生实效、达到“树人”目的,最终完成高校教育工作者崇高使命的教育。