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【摘 要】
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[片 段] 在导入新课，了解背景后，笔者要求学生先自由朗读全诗两遍;然后，再要求读两遍课文下面的有关注释;最后，对诗中还不理解的意思，圈点勾画，提出来大家共同解决。 生：对“唧唧复唧唧，木兰当户织”中“唧唧复唧唧”的理解，我在课外看到两个不同的解释版本，一种认为是木兰的叹息声，一种看法是织布机发出的声音。老师，您认为哪种解释为好？ 师：这位同学能够广泛阅读以及敢于质疑的学习态度是非常值得肯定
【出 处】
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中学语文·教师版
【发表日期】
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2020年2期
其他文献
“自读课”是统编教材阅读教学的一个概念，它是与“讲读课”相对而言的。以前的人教版教材称为精读课和略读课。相对而言，现在统编教材的提法更易懂更便于教学，“教读课”是以老师的“教”和学生的“读”为主的课型，这类课文兼具王荣生教授的“定篇”“例文”类型文本的特点，老师的教读是为后面学生的自读做榜样，作例子，让学生明白自读的方法，以期收到学以致用的效果。而“自读课”则是以学生自主研读为主的文本教学课型，是
【原有目标】 1.学习本文逻辑严密的结构特点； 2.理解文中重要语句的深刻含义； 3.学习马克思为人类解放事业而奋斗终生的崇高精神。 【升格思路】 至于“学习”“理解”之类的动词不具备可操作性，不应当用来陈述课堂教学目标的错误暂且不论，只说3项目标存在的问题。 要看课文目标是否正确，先看其是否符合单元教学要求。《在马克思墓前的讲话》一课所在的人教版高中语文教科书必修二第四单元，主要有如
近几年新材料作文的材料更正面地呈现社会生活，立意上引导学生树立正确的人生观价值观，以实现“立德树人”的教育引导意义。但学生理解材料表面化，立意笼统宏大。其实，好的立意背后有正确思想价值观的支撑。价值观立意已进入写作教学探索的视野。 一、新材料作文中的价值观立意 1.新材料作文的立意 阅读下列材料，按要求作文。 一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而
教学即对话。阅读教学主要是师生与文本、作者之间的对话过程。通过与文本的真实、有效对话，文本的意义系统逐渐向学生敞开，学生与文本之间逐渐达成理解，实现语言的建构、思维的发展、审美的鉴赏、文化的理解与传承，学生的认知结构和意义世界也得以改变。 尽管广大语文教师已经认识到阅读教学即对话的本质，但实际教学中这种对话的真实性、有效性仍然不尽如人意。曲解、误解、浅解、空解文本的现象并不少见;碎片式、浅层次
摘 要 “说”是文言文中的一种文类形式，在教学中如何厘清这一文类的文体特征是教学内容的一个重点。本文对郑朝晖老师《师说》一课的教学设计进行了深入细致的分析，并总结出这一类文本教学的四个思维向度，即探寻为何要写、写了什么、写得怎样和写的影响。 关键词 依类而教;文类教学;教学设计;思维向度 【教学目标】体会《师说》的写作特色。 【教学重点】把握作者的情绪变化的脉络。 【教学难点】理清文
“简约”与“深度”并抵牾，而是相辅相成的关系。“简约”并不意味着“简单”“肤浅”，而是设计问题的切口要小，要是主问题、关键问题。旨在让一个“简约”的主问题“牵一发而动全身”，有效地关联文本的各个部位。如果说，我们常见的“漫天发问”是横向滑行的话，那么，简约的主问题是在向纵深开掘，在深度探究的过程中，必然会获得“不可预约的精彩”（生成语文倡导人李仁甫语）。 笔者亦主张“熟课生备”，教案不用总写，但
摘 要 “整本书阅读”的历史追叙。从经典的整本书形成，到经典的整本书传承，聚焦“整本书阅读”的要害。尤其孔子读经，其读出经典的精髓、读出经典的价值、读出经典的要义，无不是自我价值的实现！孔子释经的独到——“删”，也可能提供给我们“整本书阅读”参照。而从“整/本书阅读”与“整本书/阅读”的比照中，亦可了然读书的至理。 关键词 整本书阅读;孔子;五经;春秋 央视热播节目《典籍里的中国》，其实不
传统的文言文教学，特别重视古汉语知识的讲解，“串讲法”教学成为了常规的教学方法。先逐字逐句翻译，重点讲习文言实词、虚词和特殊句式，最后总结全文思路、思想及艺术手法。这样的教学模式，把课文遴选的名篇佳作教成了文言语法的梳理和归纳，陷文言文教学于枯燥乏味之中，也使学生丧失了学习的兴趣，更无从体悟文本中蕴含的“中华民族精神”，也难以积淀“一定的传统文化底蕴”。“串讲法”径顾了“阅读浅易文言文，理解词句含
一、情景导入，走进文本世界 师：上课！同学们好！ 生：老师好！ 师：同学们，今天是我们传统节气中的立夏。老师却要在今天和大家赏析一个关于“雪”的场景。老师在新闻上听说，在今年的年初，武汉降下了一场多年难遇的大雪，大雪一连几天。老师作为东北人，下雪是我非常常见的情景，那老师想请同学们用简单的语言来描绘一下咱们武汉的雪景是怎样的？ 生：其实我想说，雪第二天就被扫雪工给扫没了。 师：根本就没有