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摘 要：英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙的《自己的一间屋》全书始终贯穿女权主义思想。在书中明确指出“女人要写作，一定要有钱，还要有一间自己的屋子”。这里的屋子不仅是一个容身之所，更是象征着独立自由。作者在文章中使用意识流的写作手法，用夸张反讽的语气探讨了妇女促进文学发展的重要作用，表现了男权社会中女人地位的卑微，受歧视。全书更是着重分析了女性创作所需的物质基础和社会地位的原因以及对现代社会女性创作的积极影响和意义，鼓励女性阅读，自由地写作，争取平等地位。
关键词：《自己的一间屋》；女权主义；双性同体
作者简介：苏杭，河南大学文学院汉语言文学（师范）专业2014级在读。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-21--02
随着封建社会的解体，女性问题越来越受到广泛关注，女性自身也渐渐觉醒，开始寻求政治经济，文化，教育多方面的公平地位，争取同男性平等的权利。伍尔芙正是女性觉醒时期的一个先锋女性，她用辛辣的笔触直指社会弊端，抨击男性对女性的歧视，女性被社会，家庭，甚至自己束縛。通过阐述女性与文学的关系，首先肯定女性可以写作，可以表达内心的想法；其次在写作中，女性应该解放自我，不要迫于男性甚至是社会压力而随波逐流，不敢表达自己内心的想法，她希望女性能够勇敢的表达自己，争取在经济上独立，借此来申明女性应该有自己的独立自由的环境，可以自给的宽松生存环境，不依附男性，但是又要具有男性意识的在这个世界上自由生活。
一、描写女性的社会地位
主人公在大学曾经有两次被驱逐的经历，一次在草坪上，主人公迅速穿过一片草地的时候，立刻出现了一个面露恐惧和愤怒表情的男人对她做出手势。主人公后来得知只有研究员和学者们才被允许来到草坪，砾石路才是留给女人的；第二次在图书馆门前，一位绅士告诉主人公只有在有学院的学术委员会委员陪同或者带有介绍信时，女士方可进入图书馆。两个例子表现出女性地位的低微，长久以来，女性一直生活在男性的阴影之下，她们习惯了没有自我的生活，甚至毫无意识到自己并没有活出自己的本性，绝大多数的女性毫无缘由的沉默。在父权社会的束缚中，就文学而言，哪怕是莎士比亚时期诗歌发展的巅峰时期也未能出现一位女性诗人，伍尔芙抛开作家身份单纯作为一个女性呐喊：“为什么男人喝酒而女人却是喝水？为什么一个性别是如此富足而另一个性别却是如此贫穷？贫穷给小说带来了什么效果？什么条件对艺术作品的创作来说是必要的？”每年究竟有多少本书写的是女人？而又有多少本书是男人写出来的？蒲柏说：“大多数女人全无性格。”时代的惯性将女性内心的呼喊挣扎渐渐磨灭，还剩下零星的碎片却也不再被拾起拼凑。
伍尔芙做了一个假设，如果莎士比亚有一个妹妹，有着和莎士比亚同样的才华，敢于冒险富有想象，父母却扼杀了她接受教育的机会，每当拿起哥哥的书时便会被父母叫去干活所以只能自己偷偷学习，在被父母许配出去后抗婚被父亲毒打离家出走，想要当演员却被男人嘲笑，被引诱怀上经纪人的孩子，最后自杀在冬夜，尸体被埋在十字路口。这个虚拟的妹妹朱迪思正是无数有着文学天分的妇女的象征，她们有才华，有冒险精神，却注定了一个悲惨的命运。一个16世纪的女人注定被时代束缚，她们所处的环境甚至并无一处优势有助于她们进行文学创作甚至是接受教育。而正是因为女性长期处于并有可能在接下来的一百年或者几百年都处于一个劣势环境，伍尔芙才开始呼吁女性从现实中解脱出来，从事文学创作，不依附于男人的文学创作，为女性发声，为女性争取一个公平独立的地位。
二、唤醒沉睡的女性意识
伍尔芙主张女性要“成为自己”，要“一年有500英镑的收入”和“自己的一间屋”，“成为自己”便需要女性唤醒自己沉睡的自我意识，要敢于反抗，勇于同男性竞争独立地位，要有“我才是自己的主人”的意识，要有对自己婚姻的话语权，要有享受教育的公平待遇，要有自己写作表达女性思想的权利等等。女性不该被蔑视，不该被压迫，不该被规定生活的方式和方向。女性已经在无形之中成为男人的附庸，“最优秀的女性在智力上都劣于最差的男人”“女性存在的本质就在于她们为男人所赡养，又为男人所支配。”这类思想也成为了女性自己的思想，她们失去了自我肯定的意识。她们不战而败的认同了自己的无能，屈从的地位。哪怕是敢于写作的女性中也有大多数作家也未能将自己解放出来。夏洛蒂·勃朗特在写作的时候并没有把自己的天才完完全全地展现出来。她的书将会是变形的，扭曲的。在本应该平静地写的时候，她却在盛怒中写作；在本应该明智地写的时候，她却在愚蠢地写作；在本应该在笔下的人物的时候，她却写她自己。她在与她的命运作战。她除了受压制，被挫败，英年早逝，又能如何？[1]奥斯汀认为写《傲慢与偏见》有某种不光彩之处，否则《傲慢与偏见》是否会更为精彩？所以从中我们可以看出，女性在自我否定，自我压抑，而男性在女性的自我否定，压抑中变本加厉，歧视压制女性的发展。
而“一年有500英镑的收入”和“自己的一间屋”便是女性应该意识到自己应该拥有独立的经济和环境，即参与到社会劳动，依据自己兴趣爱好才华谋生，而不是每天在家里洗衣做饭，养育儿女，对丈夫言听计从不敢有自己的想法，自己的一间屋不仅仅是给自己营造一个安静自由的环境写作，而是给自己一个精神尽情想象的空间，解开束缚枷锁，在真正属于自己的空间里展示一个属于女人的魅力。所以伍尔芙在写作中不断唤醒女性的意识，呼吁女性有在社会分工中有真正的劳动者地位，与男性有同等的地位，也可以自由的旅行，参加宴会，接受教育，写作等等。在思想和生存状态上都获得真正意义的自由，让女性真正的掌握自己的命运，具有真正的女性意识。
三、提出双性同体理论
伍尔芙是第一个提出“双性同体”观点的女权主义者。“双性同体”理论即男性女性相互依赖相互依存。《自己的一间屋》第六章中提出“如果一个人是个男人，那么头脑中的那个女人的部分也仍然一定具有影响；而一个女人也一定和她头脑中的男人有着交流。”伍尔芙提出并非男女之间的绝对平等才能营造出一个适宜创作的环境，而是如果男女之间达到了一种和谐的关系，也能够使创作轻松，写出优秀的作品。这反应出伍尔芙对于男性女性关系的认识上有着深刻准确的见解，男性会压抑女性，强制女性，而女性的性格里有懦弱，退缩的特质。这都与社会的本质有关，所以更是需要男性女性各自独有的性格融为一身，只有在这种融合真正的产生的时候，头脑才能变得肥沃，才能创造出真正的优秀的作品。如果男性和女性完全割裂分开是不现实的，这个世界上有许多事都需要相互合作。女权主义并非绝对的女权，并非要求同男人一样绝对的平等，而是最大限度地为女性争取地位和应有的权利，两性应该相互融合，相互协作，这样才能推进这个世界的发展。而两性融合又需要女性树立真正的妇女价值观，“杀死房间里的天使”和“真实地说出我自己肉体的体验”。只有杀死这个按照社会要求形态存在的女性，勇于表达自我，无所顾虑的写出自己真实的欲望和观念，不迫于现实环境而进行美化，才能够真正地解放自己，才能写出真正优秀的文学作品。男性应该关注女性，真正了解女性，将女性性格中的细腻温柔融入到自己性格和写作中，使男性作者的作品中对女性的描写不再晦涩。通过“双性”精神，伍尔芙也给我们提供了一种绝佳的文学创作和生存状态的环境。
《自己的一间屋》是女权主义的一本经典之作，伍尔芙表达的思想内涵和观点都需要当代人反复研究。伍尔芙利用社会现象反映女性地位，运用意识流的创作手段展现女性的内心世界，通过提出双性同体思想来勾画男女和谐相处的图画。伍尔芙对于女权主义的定义是极为准确的，并非绝对的女权主义和要求绝对的女性地位，而是争取女性最大意义上的解放和相对而言与男性相辅相成的女权主义。伍尔芙的女权主义为当世女性呐喊，为后世的女权创作和女权运动的发展也起到了极大的推进作用。
参考文献：
[1]（英）伍尔芙：《伍尔芙随笔全集》，王义国，中国社会科学出版社2001年，第552页。
[2]（英）伍尔芙：《伍尔芙随笔全集》，王义国，中国社会科学出版社2001年，第578页。
[3]林数明：《多维视野中的女性主义文学批评》，中国社会科学出版社 2002.年。
[4]张京媛.：《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社 1992年。
关键词：《自己的一间屋》；女权主义；双性同体
作者简介：苏杭，河南大学文学院汉语言文学（师范）专业2014级在读。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-21--02
随着封建社会的解体，女性问题越来越受到广泛关注，女性自身也渐渐觉醒，开始寻求政治经济，文化，教育多方面的公平地位，争取同男性平等的权利。伍尔芙正是女性觉醒时期的一个先锋女性，她用辛辣的笔触直指社会弊端，抨击男性对女性的歧视，女性被社会，家庭，甚至自己束縛。通过阐述女性与文学的关系，首先肯定女性可以写作，可以表达内心的想法；其次在写作中，女性应该解放自我，不要迫于男性甚至是社会压力而随波逐流，不敢表达自己内心的想法，她希望女性能够勇敢的表达自己，争取在经济上独立，借此来申明女性应该有自己的独立自由的环境，可以自给的宽松生存环境，不依附男性，但是又要具有男性意识的在这个世界上自由生活。
一、描写女性的社会地位
主人公在大学曾经有两次被驱逐的经历，一次在草坪上，主人公迅速穿过一片草地的时候，立刻出现了一个面露恐惧和愤怒表情的男人对她做出手势。主人公后来得知只有研究员和学者们才被允许来到草坪，砾石路才是留给女人的；第二次在图书馆门前，一位绅士告诉主人公只有在有学院的学术委员会委员陪同或者带有介绍信时，女士方可进入图书馆。两个例子表现出女性地位的低微，长久以来，女性一直生活在男性的阴影之下，她们习惯了没有自我的生活，甚至毫无意识到自己并没有活出自己的本性，绝大多数的女性毫无缘由的沉默。在父权社会的束缚中，就文学而言，哪怕是莎士比亚时期诗歌发展的巅峰时期也未能出现一位女性诗人，伍尔芙抛开作家身份单纯作为一个女性呐喊：“为什么男人喝酒而女人却是喝水？为什么一个性别是如此富足而另一个性别却是如此贫穷？贫穷给小说带来了什么效果？什么条件对艺术作品的创作来说是必要的？”每年究竟有多少本书写的是女人？而又有多少本书是男人写出来的？蒲柏说：“大多数女人全无性格。”时代的惯性将女性内心的呼喊挣扎渐渐磨灭，还剩下零星的碎片却也不再被拾起拼凑。
伍尔芙做了一个假设，如果莎士比亚有一个妹妹，有着和莎士比亚同样的才华，敢于冒险富有想象，父母却扼杀了她接受教育的机会，每当拿起哥哥的书时便会被父母叫去干活所以只能自己偷偷学习，在被父母许配出去后抗婚被父亲毒打离家出走，想要当演员却被男人嘲笑，被引诱怀上经纪人的孩子，最后自杀在冬夜，尸体被埋在十字路口。这个虚拟的妹妹朱迪思正是无数有着文学天分的妇女的象征，她们有才华，有冒险精神，却注定了一个悲惨的命运。一个16世纪的女人注定被时代束缚，她们所处的环境甚至并无一处优势有助于她们进行文学创作甚至是接受教育。而正是因为女性长期处于并有可能在接下来的一百年或者几百年都处于一个劣势环境，伍尔芙才开始呼吁女性从现实中解脱出来，从事文学创作，不依附于男人的文学创作，为女性发声，为女性争取一个公平独立的地位。
二、唤醒沉睡的女性意识
伍尔芙主张女性要“成为自己”，要“一年有500英镑的收入”和“自己的一间屋”，“成为自己”便需要女性唤醒自己沉睡的自我意识，要敢于反抗，勇于同男性竞争独立地位，要有“我才是自己的主人”的意识，要有对自己婚姻的话语权，要有享受教育的公平待遇，要有自己写作表达女性思想的权利等等。女性不该被蔑视，不该被压迫，不该被规定生活的方式和方向。女性已经在无形之中成为男人的附庸，“最优秀的女性在智力上都劣于最差的男人”“女性存在的本质就在于她们为男人所赡养，又为男人所支配。”这类思想也成为了女性自己的思想，她们失去了自我肯定的意识。她们不战而败的认同了自己的无能，屈从的地位。哪怕是敢于写作的女性中也有大多数作家也未能将自己解放出来。夏洛蒂·勃朗特在写作的时候并没有把自己的天才完完全全地展现出来。她的书将会是变形的，扭曲的。在本应该平静地写的时候，她却在盛怒中写作；在本应该明智地写的时候，她却在愚蠢地写作；在本应该在笔下的人物的时候，她却写她自己。她在与她的命运作战。她除了受压制，被挫败，英年早逝，又能如何？[1]奥斯汀认为写《傲慢与偏见》有某种不光彩之处，否则《傲慢与偏见》是否会更为精彩？所以从中我们可以看出，女性在自我否定，自我压抑，而男性在女性的自我否定，压抑中变本加厉，歧视压制女性的发展。
而“一年有500英镑的收入”和“自己的一间屋”便是女性应该意识到自己应该拥有独立的经济和环境，即参与到社会劳动，依据自己兴趣爱好才华谋生，而不是每天在家里洗衣做饭，养育儿女，对丈夫言听计从不敢有自己的想法，自己的一间屋不仅仅是给自己营造一个安静自由的环境写作，而是给自己一个精神尽情想象的空间，解开束缚枷锁，在真正属于自己的空间里展示一个属于女人的魅力。所以伍尔芙在写作中不断唤醒女性的意识，呼吁女性有在社会分工中有真正的劳动者地位，与男性有同等的地位，也可以自由的旅行，参加宴会，接受教育，写作等等。在思想和生存状态上都获得真正意义的自由，让女性真正的掌握自己的命运，具有真正的女性意识。
三、提出双性同体理论
伍尔芙是第一个提出“双性同体”观点的女权主义者。“双性同体”理论即男性女性相互依赖相互依存。《自己的一间屋》第六章中提出“如果一个人是个男人，那么头脑中的那个女人的部分也仍然一定具有影响；而一个女人也一定和她头脑中的男人有着交流。”伍尔芙提出并非男女之间的绝对平等才能营造出一个适宜创作的环境，而是如果男女之间达到了一种和谐的关系，也能够使创作轻松，写出优秀的作品。这反应出伍尔芙对于男性女性关系的认识上有着深刻准确的见解，男性会压抑女性，强制女性，而女性的性格里有懦弱，退缩的特质。这都与社会的本质有关，所以更是需要男性女性各自独有的性格融为一身，只有在这种融合真正的产生的时候，头脑才能变得肥沃，才能创造出真正的优秀的作品。如果男性和女性完全割裂分开是不现实的，这个世界上有许多事都需要相互合作。女权主义并非绝对的女权，并非要求同男人一样绝对的平等，而是最大限度地为女性争取地位和应有的权利，两性应该相互融合，相互协作，这样才能推进这个世界的发展。而两性融合又需要女性树立真正的妇女价值观，“杀死房间里的天使”和“真实地说出我自己肉体的体验”。只有杀死这个按照社会要求形态存在的女性，勇于表达自我，无所顾虑的写出自己真实的欲望和观念，不迫于现实环境而进行美化，才能够真正地解放自己，才能写出真正优秀的文学作品。男性应该关注女性，真正了解女性，将女性性格中的细腻温柔融入到自己性格和写作中，使男性作者的作品中对女性的描写不再晦涩。通过“双性”精神，伍尔芙也给我们提供了一种绝佳的文学创作和生存状态的环境。
《自己的一间屋》是女权主义的一本经典之作，伍尔芙表达的思想内涵和观点都需要当代人反复研究。伍尔芙利用社会现象反映女性地位，运用意识流的创作手段展现女性的内心世界，通过提出双性同体思想来勾画男女和谐相处的图画。伍尔芙对于女权主义的定义是极为准确的，并非绝对的女权主义和要求绝对的女性地位，而是争取女性最大意义上的解放和相对而言与男性相辅相成的女权主义。伍尔芙的女权主义为当世女性呐喊，为后世的女权创作和女权运动的发展也起到了极大的推进作用。
参考文献：
[1]（英）伍尔芙：《伍尔芙随笔全集》，王义国，中国社会科学出版社2001年，第552页。
[2]（英）伍尔芙：《伍尔芙随笔全集》，王义国，中国社会科学出版社2001年，第578页。
[3]林数明：《多维视野中的女性主义文学批评》，中国社会科学出版社 2002.年。
[4]张京媛.：《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社 1992年。