博物馆是人类文化的集大成之地。中国拥有五千年的灿烂文化，中国的众多博物馆中，陈列着大量极具历史价值的文物。其实，一些文物正是古代象形文字的原型。就让我们到上海博物馆的青铜馆看一看，体验一次博物馆里的汉字课堂吧！
　　“王”的来历
　　看！上海博物馆青铜馆的门口，矗立着一把威风凛凛的夏代青铜大斧。斧的象形文字就是“王”。不信的话，可以仔细看一下这把大斧，是不是很像“王”字啊？它可以斩人头，所以决定人的生死的人就是“王”。
　　不可缺少的酒
　　很多时候，喝酒是“王”的“重要工作”。因此，这把斧头的右边，陈列的是爵和斝（jia）等斟酒器。这两种斟酒器的共同特点是三足、有耳，还有一对像“小蘑菇”一样的柱子。你知道它们有什么用途吗？
　　其实，这对“小蘑菇”可不仅仅是装饰，据说它们是用来挂滤网的，以过滤酒中的杂质。商周时期，“王”在饮酒的时候，要先将一种特别的香草泡在酒里，再用过滤网把香草的杂质去除。这样，得到的酒就会又香甜又清澈。那么，在古文字“斝”和“爵”里，你有没有发现这对“小蘑菇”呢？
　　斝和爵都是“王”在会见重要的宾客或犒赏臣下之时给他们倒酒的器具，以示对他们的尊重。那么，这些酒原本盛放在哪里呢？让我们接着往博物馆深处走，那里陈列着许许多多的盛酒器，例如“尊”和“壶”。
　　“尊”里盛的酒是献给祖先和神的。用“尊”来敬献祖先，所以后来有“尊敬”一词。你看“尊”的古文字，像不像两只手恭恭敬敬地捧着尊的样子呢？为了让祖先和神灵享受酒的香味，这種“尊”不加盖子，而且口大大的，好让酒香能够更好地释放出来。
　　与“尊”不同的是，“壶”里装的酒是给人喝的，所以它的口小小的，而且有盖子。你看，甲骨文的“壶”是不是跟展柜里的酒壶一模一样呢？
　　“王”的用餐时间
　　除了喝酒，“王”当然还需要进食。因此，挨着盛酒器陈列的就是“肉食器”——鼎。
　　鼎有两种：圆鼎和方鼎。古人认为天圆地方，圆形的鼎代表天，也代表男性，所以男性贵族死后多用圆鼎陪葬。古人用“员”表示圆鼎。员字上面的“口”在古文字里是一个圆圈的样子，下面的“贝”是一个鼎的样子，合在一起表示“圆口鼎”。
　　方形的鼎代表地，也代表女性，所以女性死后多用方鼎陪葬。世界第一大青铜器“后母戊大方鼎”就是为纪念商王武丁的其中一位王后妇姘（jing）而制造的。根据“鼎”的古文字，我们可以发现，方鼎是四条腿的，不同于圆鼎的三条腿。
　　除了吃肉，真正要填饱肚子，“王”还得吃些主食。所以，肉食器的陈列柜旁边就是饭食器。古人在吃饭的时候，把饭食器直接放在席上，人们跪坐在一起相对而食。饭食器有簋（gui）、敦（dui）、簠（fu）、盨（xu）等。你瞧，一个装得满满的饭食器再加上个盖子，这可不就是“食”字的样子吗？
　　做饭的器皿叫煮食器和蒸食器。常见的煮食器是“鬲（li）”，下面有粗粗的腿，腿中间是空的，里面可以放水煮东西。如果在鬲的上面加个箅（bi）子，在箅子上放食物，就变成了蒸食器，这种器皿叫“甗（yan）”。
　　“王”的消遣时光
　　“王”过的是钟鸣鼎食的生活。也就是说，在吃美味食物的时候，需要有悠扬的编钟在一旁伴奏。编钟的象形文字是“甬”。在古文字“甬”中，你发现用于悬挂的小孔和钟身一排排的乳钉了吗？
　　听着音乐，还需要有一些小食供消遣。“豆”就是这样的一种器具。你看，上面的横就像“豆”的盖子，中间是盛放食物的空间，下面的笔画是它的足和底座。“豆”是一种羹食器，里面盛放的是味道最浓郁的食物。
　　酒足饭饱，灯火阑珊。“王”终于要去安寝了。在临睡之前，“王”要好好盥洗一番。在青铜器馆的出口，陈列的就是一些“盥（guan）洗器”。有人持“匜（yi）”给“王”倒水，让“王”能优雅轻松地冲洗。看来这些“王”早在2000多年前就已经用上了“自来水”呢！汉字“盥”的两边是两只手，中间是水，下面是一个“皿”来接水，你瞧，这样是不是把“王”洗手的过程淋漓尽致地表现出来了呢？
　　通过这些汉字和青铜器，我们走进“王”的一天，真实地了解了古代贵族的生活。聪明的你能不能在博物馆中找到更多的汉字呢？