【摘 要】
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《诗经》中的郊庙祭祀、燕飨祝颂等典礼仪式乐歌为后世同类仪式乐歌创作确立了典范。首先,后世郊庙祭祀乐歌、燕飨祝颂乐歌在书写内容方面延续了《诗经》乐歌的仪式化特色,完全依据仪式需求进行书写;其次,《诗经》郊庙祭祀乐歌的言说主体具有“身份继承”的仪式化特色,燕飨祝颂乐歌的言说主体具有“立场言说”的仪式化特色,这也成为后世同类乐歌创作所遵循的规范;最后,《诗经》典礼仪式乐歌在创作方式上还具有“仪式套语的运用”和“从特定书写变为仪式通用”两点特色,这也对后世典礼仪式乐歌的创作产生了深远影响。
【基金项目】
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中国博士后科学基金第65批面上资助项目“《诗经》模式化书写研究”,项目编号:2019M652530,河南省教育厅2020年度人文社会科学研究项目“周代礼乐背景下的《诗经》模式化书写研究”,项目编号:2020-ZZJH-071。
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《诗经》中的郊庙祭祀、燕飨祝颂等典礼仪式乐歌为后世同类仪式乐歌创作确立了典范。首先,后世郊庙祭祀乐歌、燕飨祝颂乐歌在书写内容方面延续了《诗经》乐歌的仪式化特色,完全依据仪式需求进行书写;其次,《诗经》郊庙祭祀乐歌的言说主体具有“身份继承”的仪式化特色,燕飨祝颂乐歌的言说主体具有“立场言说”的仪式化特色,这也成为后世同类乐歌创作所遵循的规范;最后,《诗经》典礼仪式乐歌在创作方式上还具有“仪式套语的运用”和“从特定书写变为仪式通用”两点特色,这也对后世典礼仪式乐歌的创作产生了深远影响。
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