事出之后，学者们称其“无突出学术成就”，中国屈原研究学会的两位副会长更直言“文怀沙没有什么学术论文，所以在研究领域可以说没什么地位。”
　　那么这位享名多年的“大师”又是如何名满天下的呢？
　　
　　近日，学者李辉在北京某媒体发文，质疑一直以来被称为“国学大师”的文怀沙存在年龄造假、文革时期入狱原因造假以及学术水准低下等三重问题。一时引起轩然大波。
　　事后，文怀沙发出书面声明予以解释，但并未做出针对性回应。其“国学大师”的名号成为这次风波中的敏感词，也因这个意外事件开始动摇。
　　文怀沙如何走上“大师”的神坛？在神坛之上，又有多少利益链条？这些“不为人知”因为这个风波而逐渐浮出水面。
　　采访过程中，《中国新闻周刊》记者联系当事双方、文怀沙弟子，均未得到回应。
　　
　　从销声匿迹到媒体明星
　　
　　1986年10月，《上海每周广播电视报》上刊登了一条消息：我国已故著名文学家文怀沙是一位学识渊博的学者。本期《作家与作品介绍》将播送他生前为电台吟诵和讲解《诗经》中的两首诗：《伯兮》(卫风)和《黍离》(王风)。文怀沙的讲解深入浅出，通俗易懂，对我们理解这两首诗将有所裨益。尤其文怀沙先生的古诗吟诵，用的是我国古典诗歌传统的吟诵方法，对于广大古典诗词爱好者来说，是难得的一饱耳福的机会。
　　这条有关文怀沙“已故”的消息最先被文的亲友看到，随后上海电台编辑部也得知消息出错。这个错误来源于电台一位名叫马学鸿的编辑，他偶然找到上世纪50年代文怀沙在广播电台讲解《诗经》的录音之后，萌生将录音再次搬进播音室的想法。得知文怀沙的出生年是1910年，且从50年代后，三十多年来没有文怀沙的消息，便认为此人已逝。由此发出了错误消息。
　　
　　伴随着国学热的升温，年事颇高的文怀沙凭借“近百岁高龄”的神奇，以及上世纪50年代出版《屈原九歌今译》以及在电台开设四年《中国古典文学讲座》的资历，和频繁出席各种活动的知名度，使“国学大师”的光环逐渐花落自身。
　　“20年前文老在电视里也讲一些东西有一些镜头，但书法等等还不像现在这么出名，出镜率和报道率不像现在这么多。”崔自默对记者分析说，“我认识他以后，重大活动都会请老先生来，书名也请老先生来写。当然老先生岁数很重要，同样一句话，我说就不如文老说出来分量大，民众认为胡子多就是学问大的象征，民众有吹捧大师、锦上添花的习性。”
　　作为“范曾弟子”“文怀沙徒孙”，崔自默在接受记者采访时，其画室中人流不断，各界人士求其墨宝，对他的恭维和吹捧不绝于耳。崔自默一边为人留字一边指着宣纸说，“我有我的正事，我不关心老先生以前的事情。我感谢像文老这样给过我很多帮助的老先生。”
　　众人对于文怀沙的吹捧伴随着国学热的升温而高涨。2002年8月，徐刚在《家庭》杂志发表《学富五车的文怀沙》文中将文称为“真正的诗人”，并称文怀沙“以90高龄南北奔行”——-此时文怀沙参与的活动已遍及中国和海外。
　　2004年，在曲阜孔子祭祀大典的同年，文怀沙个人网站开通，由其弟子专门打理。网站首页，文怀沙长髯飘洒立于光芒万丈中，头条列出文怀沙获得“联合国杰出文化贡献奖”的新闻以及“学术成就管窥”。
　　自此，文怀沙的“大师”形象经由网络再一次被更多大众得知。并逐步成为了今天的“国学大师”。