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茅山，是我省境内的一座道教名山，也是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。茅山道教，源远流长。虽然她的海拔只有372.5米，却有“第一福地，第八洞天”之美誉！
“山不在高，有仙则名。”用这句话来形容茅山再恰当不过了。从三皇五帝时代第一位来茅山修行得道成仙的中原高辛人氏展上公开始，到茅盈、茅固、茅衷兄弟三人；从“山中宰相”陶弘景，到葛洪炼丹修道创作巨著《抱朴子》……一代代修行者、隐士，他们追寻着老子的思想，问“道”茅山。他们信奉“天人合一”；他们主张“道法自然”；他们清静无为，穷尽毕生精力，终于得“道”。
茅山，我的家乡，生于斯，长于斯，工作于斯。老子说：“道可道，非常道。名可名，非常名。”做一名小学语文教师，我的语文教学之道在哪儿？多年来，我一直苦苦探寻……
问山野 身在幽谷自在开
1985年，我考取了镇江师范学校，没有别人如愿以偿的喜悦（当教师不是像别人那样向往已久的），幸运的只是跳出了“农门”，从此可以不再像我的父辈那样过着“脸朝黄土背朝天”的农耕生活。毕业后，最大的愿望是回到镇中心小学，可是造化弄人，偏偏被分到与金坛、溧阳搭界的茅山脚下的一所农村完小，离家二十多里地。学校六个班，九个教师，近两百名学生。报到那天，适巧去年刚毕业的一位教五年级语文的师范生调走，校长说：“你就教语文吧！”既然我无力改变命运，顺其自然是最好的结果。于是，我爽快地接过教鞭。从此，与语文结下了不解之缘。
答应得虽如此干脆，其实，我哪里会教书，哪里会教语文！偏僻的乡村，哪里会有培训、研讨！哪里会有名师指导！哪里会有教学参考！头三年，没有人走进我的教室随堂听课指导；没有人检查我备课、批改作业；没有人规定我要做课题研究；更没有人要求我撰写论文。那时的我是多么的自由与独立。心底里从没觉得不会，有的只是正规师范毕业生的优越和骄傲。即便不懂，也不愿轻易流露。然而，在那样的小山村，我没有看到一双双渴望求知的眼睛，却发现更多的孩子不爱读书，不爱语文。
兴趣是最好的老师。我使出浑身的解数为孩子们讲语文。那时候，站在讲台上的我就是语文。课堂上为他们声情并茂地朗读，每次读到“我的心绷得紧紧的，这怎么忍受得了呢？……”的时候，没有一个孩子不为邱少云的安危担心。课间和他们一起阅读，尽管我们没有什么书可读，因为这里去一趟县城要转三次车，于是更多的时候我给他们讲故事，讲《鲁滨逊漂流记》，讲《安徒生童话》，讲《伊索寓言》……他们竖起了耳朵，睁大了双眼，和我一起跟随故事中的人物喜、怒、哀、乐。课后，带他们打球、游戏。本来就不比他们大几岁的我，也成了一个顽童、一个孩子。我们情同兄弟姐妹，关系融洽、心灵相通。到现在我还能一一叫出那批孩子的名字。最盼望的时间是周末，因为他们会带着我到河里钓鱼、摸虾，到山上挖野菜、草药。虽然我们没有春游，也没有秋游，但一年四季我和孩子们都在与大自然亲密接触：渴了，就喝山泉水；累了就唱歌、背课文、背古诗。
那时候，我的心中全是他们，是一个个天真烂漫的儿童。而孩子们也喜欢跟我在一起。我读书，他们读书；我写字，他们写字；我背诗，他们背诗；我游戏，他们游戏。没有策略、技巧，更不知道外面的语文教学有多精彩，但我知道：“亲其师，方能信其道。”我告诉孩子们“腹有诗书气自华”；告诉他们我没有读过许多书，但我爱读书、渴望读书，读书会改变我们的命运。渐渐地，孩子们爱读书了，作业本干净了，书写工整了，作文的材料鲜活了，该背的课文都会背了……我尝到了语文教学的甜头，心里甜滋滋的。
后来，有人对我说：“在那里年数呆长了，恐怕你要荒了。”现在想来，我没有荒。老子说过：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”相对那些一毕业就分配在城里的同学来说，我当时是多么地沮丧。但这并未让我消沉、颓废。因为，我本来自乡间，熟悉这里的山，这里的水，这里的一草一木。如今，扎根到山野，彻底地融入到孩子们中间，对我来说，这是自然而然的状态，更是天人合一的境界。我就像一朵野花，自在地、悠然地、静静地开放。这一段经历对我来说是弥足珍贵的。
问名师 也傍桑阴学种瓜
时光的列车驶入了九十年代，我先后被调入了乡镇中心小学——磨盘中心校和天王中心校。交通的便捷也带来了眼界的开阔。我先后参加了专科函授和本科自考，工作上我兢兢业业、勤勤恳恳，因教育教学成绩优异，很快在同龄人中脱颖而出。于是，机会垂青了我，我有了很多外出听课学习和参赛的机会。
第一次出去听课，就是听孙双金老师的《白杨》。那还是在上个世纪八十年代末，他刚刚夺得全国小学语文阅读教学大赛的冠军。带着成功的荣耀，到邻近县市巡回展示。他儒雅的教态、浑厚的话语、规范漂亮的粉笔字、字正腔圆的普通话，彻底征服了我。课堂上他神采飞扬，笑容可掬。教学中他循循善诱，独具匠心。他的课堂在全国产生了轰动。我心想，这就是我要努力学习的榜样。回来后，我对自己提出了新的更高的要求。每上一课之前，要反反复复读课文，不放过每个字、每个词、每一个句子，一直读到自己满意为止。写字也成了我每天的必修课。对照孙老师漂亮的板书，我的字简直惨不忍睹。于是向同事学，跟字帖练，我的字在一天天进步。我是多么幸运，能得到一流专家的引领。
第一次参加赛课，就在全乡荣获第一名。对于那些一毕业就能参加省级赛课的许多老师来说，这太小儿科了，但是，我却分外珍惜。无巧不成书，我竞赛的课文就是《白杨》。我哪里会上课，好在前段时间听了孙双金老师的课。于是，我也像他那样紧紧地抓住“爸爸”的话来展开教学。“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”孙老师怎么创设情景带学生去新疆旅行，怎么抓住重点词语“从来、哪儿……哪儿、不管……总是”等深入体会并有感情地朗读，怎么书写一手漂亮工整的板书，怎么声情并茂地朗读示范，怎么升华主题，体会父亲的良苦用心……我一样不落，全盘模仿。我不知道为什么要这样做，只知道可以这样做，而且一定要这样做。课堂上我想的最多的是如何呈现行云流水般的教学流程，怎么自然而然地过渡，怎样恰到好处地板书，怎么记住自己的教学步骤，怎么挨个儿抛出每一个问题……一堂课下来，我拿第一毫无争议。
就这样，我走上了教学模仿之路。模仿孙双金老师上了《我的战友邱少云》《落花生》，模仿支玉恒老师上《第一场雪》，模仿于永正老师上《草》《小稻秧历险记》，模仿靳家彦老师上《只有一个地球》，模仿贾志敏老师教学生作文。一堂堂课受到好评。一堂堂课让我从学校上到乡镇，从乡镇上到县市。在模仿中我体验到成功的喜悦；在模仿中我也找到了自信。模仿带来的收获让我以为找到了语文教学之道。
问自己 功在诗外天然成
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”移植的鲜花会因水土不服而枯萎，邯郸学步让我尝到了失去自我的苦头。离开了模仿，我参加了青年教师基本功竞赛。拿到一篇课文《妈妈喜欢吃鱼头》。时间紧迫，独立备课。我不知从哪儿下手。匆匆上阵，浑浑噩噩，一头大汗，败下阵来。评委问我：“你眼中有孩子吗？语文呢？语言文字呢？言语形式呢？年段目标呢？……”啊！这是我以前所不知道的，我只看到院子里四角的天空。
老子说：“知人者智，自知者明。”我了解那些名师吗？我以前只知道整天埋头上课、批改作业，很少抬头正视现状、思考问题，更少“站在巨人的肩膀上”俯视课堂、洞察教学，终日忙忙碌碌却又一直碌碌无为。即使不断地、一味地模仿他们，学得也只是他们的形。他们摸摸孩子的头是一种关爱，让孩子跟着书空、写字是要孩子端正写字、规范做人。
我认识自己吗？我是谁？为什么课堂上没有了我？我在哪里？在“口号语文”纷呈辈出的今天，我遭遇到乱花渐欲迷人眼的认知眩晕。文化语文、简单语文、诗意语文、诗化语文、情智语文、智慧语文、绿色语文……弄得我眼花缭乱，无所适从。老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”我怎么迈出属于自己的步伐？我徘徊在模仿的十字路口。白石老人说过：“学我者生，似我者死。”我该不该模仿？怎样模仿？
有人说：“模仿犹如孩童学习说话、走路。”固然没错。模仿的关键是要敏于发现别人的长处，尤其是要虚心学习和用心研究名师隐含在教学设计背后的教学艺术和教学思想。模仿不是邯郸学步，而是要善于把别人的经验、“巨人”的思想融合到自己的教学实践中来，为我所用，内化成自己的东西。
仅仅有模仿就够用了吗？语文到底是什么？人文性和工具性如何兼容？课内阅读如何向课外延伸？课内外阅读如何融合？课堂上读写怎么结合？教学要求和目标有何区别？年段目标如何清楚把握？……不是说“大道至简”吗？为什么面对语文教学，我疑窦丛生，茫然无路呢？“众里寻他千百度”，我在苦苦探寻着我的语文教学突围、超越之路。
问“道”茅山，路在何方？不由得想起了东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪学习求道的故事：葛洪，贫无童仆，篱落不修，常披榛出门，排草入室。屡遭火，典籍尽，乃负笈徒步，借书抄写，卖薪买纸，燃火披览。
于是，我开始了我的阅读旅程：《给教师的建议》《大教学论》摆上了我的案头，课程标准成了我行动的指南，最新、最前沿的语文教学杂志：《小学语文教师》《语文教学通讯》《小学语文教学》等都成了我饥餐渴饮的食粮。关于汉语、汉字，阅读、朗读，课程、教材，课文、语文，文学史、文本细读等方面的书籍我是每一次阅读都会产生共鸣，每一次品味都会让我产生灵感，每一次都是那样新奇和刺激。为什么总有我未知的领域？为什么总有我想说又说不出来的思想与智慧？我手不释卷、潜心神会、涵咏玩味，沉浸在阅读的快乐之中。阅读，丰盈了我的精神世界，积淀了我的人文素养，滋养了我的教学灵气，提升了我的教学境界，让我的语文教学逐步走向成熟。“登泰山而小天下。”回顾这些年走过的曲折道路，想到老子提出的“道法自然”。我忽然开悟：语文教学的至高境界，不就是“功夫在诗外”“天然去雕饰”吗？
于是，我提出了“一个关注，两个遵循”的语文教学主张。一个关注，即关注阅读积累；两个遵循，即遵循儿童身心发展的规律；遵循语文学习、语言习得的规律。
语文学习之“道”是什么？我以为，无外乎多读、多背。语文教学之“道”是什么？那就是要顺应儿童的天性，满足他们的需求。儿童是天生的阅读者。他们不是不喜欢阅读，只是没有适合他们并让他们爱不释手的作品。当我把《了不起的狐狸爸爸》《草房子》《淘气包埃米尔》《时代广场的蟋蟀》等一批优秀的儿童文学作品带到他们眼前时，孩子们如饥似渴。有人说，这是世上最美的姿态。是的，不仅是他们，就是我们，何尝看过这些作品。和他们相比，我们的童年是那样的贫乏和单调。更何况，他们还有那些文字简洁、绘图精美，给人以遐想空间的中外绘本，如《第五次》《獾的礼物》《大脚丫跳芭蕾》《爷爷一定有办法》……
于是，做一个儿童阅读的推动者，成为我衷心的愿望。由此，我开始倾力建设书香校园。在引导孩子课外阅读时，我倡导儿童诵读经典，倡导读整本的书。读经典的书，做有根的人。倡导大声读给孩子听，倡导师生共读，生生互读，召开班级读书交流会，亲子共读，建设书香家庭，向书香社区延伸、拓展。孩子们幸福极了，因为他们每天都在和高尚的人对话。书是万花筒，书是大观园，书里的生活五彩缤纷，书里的世界色彩斑斓。这一切，都要感谢“亲近母语”课题组，感谢徐冬梅老师。在她的影响下，我们的书香校园建设如火如荼。
不仅如此，我还主持了江苏省教育科学规划立项课题“儿童文化视野观照下的课外阅读有效性的实践与研究”的研究。
一是站在孩子的角度，立足儿童的发展，尊重他们的意愿。他们除了喜欢儿童文学作品外，还喜欢科幻、科普读物，尤其喜欢卡通漫画书。为此，我们设立“专题阅读”。每周安排不同的阅读专题，完全根据孩子的意愿自由选择。例如：大话西游，笑傲三国，走近李白，走进科学，卡通动漫书该怎么读等。
二是用儿童的眼光审视当今的教材，探索建构适合我校的语文课外阅读校本课程。首先是经典诵读课程，依据年级段学生的特点，为他们提供一套适合早晚诵读积累的古诗文。其次是规定整本书的阅读。每学期必读两本，且围绕两本书开班级读书会，答阅读检测卡。其三是开设专题阅读超市，孩子们可以根据兴趣自由选择。第四，坚持课内外融合，开展主题阅读，即：精读课内一篇，带动课外一组；精读课内一组，带动课外一本。此外，每年我们还开展“好书伴我行”大型读书节活动，评选校园“小书虫”，激励孩子阅读。随着课题研究的深入推进，我撰写的《对学生阅读卡通动漫书因势利导的研究》《绘本阅读直抵心灵的温暖与感动》《走进科普读物，激活创造基因》等几篇文章也陆续发表在省级刊物及中文核心期刊上。
与此同时，“从儿童立场出发”的理念也在悄悄地改变我的课堂。一是学生自主的空间更大了。课堂上他们充分地阅读，我不再去催促；他们静静地思考，我不再干扰；他们热烈地讨论，自由地表达，我不再左右他们。孩子们不仅学会了知识，更重要的是学会了学习。二是语文基础更扎实了。该读的读，该背的背，该写的写，听说读写、字词句篇堂堂课必抓，读、写结合，尤其是把写挤进课堂显得尤为重要。三是读的形式更加丰富了。朗读、默读、略读、浏览，指名读、齐读、分角色读，各式各样，因课而异。读的层次也丰富多彩，先要初读整篇文章：首先读正确通顺；其次要把握主要内容；第三要理清作者思路、文章层次；再是精读重点段落。例如：学习《天鹅的故事》时就直奔重点段落:老天鹅破冰的一段，品味语言描写表达的精准，体会老天鹅勇敢、顽强、奉献的精神。四是年段目标、文体辨别更清楚了。高年级的篇章意识更加浓厚，能根据不同文体的特点组织教学。例如：在教《望月》一课时，我紧紧抓住“江边月”、“诗中月”、“心中月”层层推进展开教学。既理清文章结构层次，又关注了表达顺序。同时，我还创新教学，从儿童立场出发，发掘教材的阅读教学价值，即：简单梳理出了文章结构层次之后，进行读写结合，把这篇散文的篇章结构及时进行移植、模仿、训练。原文第一部分写“我”望江边月下美景，第二部分是写诗人借月亮抒情，第三部分是写小外甥望月引起的幻想。我把它总结梳理为：我，赏景；诗人，抒情；小外甥，想象。由此，进一步启发学生，如果我们写一篇类似的文章，比如：赏花。又该如何立意，拟定作文提纲呢？学生根据这个固定的模式，展开想象的翅膀，自由发挥，完成后交流，课后写成作文。
在此基础上，我提炼出了“读、悟、品、练”的小学阅读课堂教学模式，逐步形成了“活泼灵动、朴实高效”的教学风格。近年来先后上过各级各类公开课和竞赛课，如《白鹭》《孔子游春》《望月》《池上》《清平乐 村居》《牛郎织女》等。先后两次获市级基本功竞赛一等奖，一次省级一等奖，一次省级二等奖。多次在省内外执教获得好评。非常荣幸的是，我连续两届被评为镇江市语文学科带头人，句容市313学术技术骨干。2010年5月，我又参加了江苏省特级教师后备人员培训。
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这里的“道”就是存在的这个世界中一切事物运行的规律，当然也包括语文教育、语文教学的规律。这个“道”也说明了天下万物的由来，说明了万物不论如何演化，其中都存有最原始的“道”。也就是说，“道”是当今一切万物存在以及运行的根本。那么，语文教育的根本又是什么呢？老子又说：“道”这个东西压根就是说不出来的，表不清楚的，如果说出来也就不称为“道”了，所以只可意会。天之道，即自然之道。正所谓“道法自然”。教育之道、语文之道，岂是吾辈凡夫俗子所能说清的。但我坚信：“只拣儿童多处行”，永远站在孩子这边是永远不会错的。
（作者单位：江苏省句容市华阳中心小学）
个人档案
孟纪军，中学高级教师，镇江市语文学科带头人，江苏省特级教师后备人选。现任江苏省句容市华阳中心小学副校长。在长期潜心的语文教学研究和实践中提出了“一个关注，两个遵循”的语文教学主张。一个关注，即关注阅读积累；两个遵循，即遵循儿童身心发展的规律；遵循语文学习、语言习得的规律。课堂教学活泼灵动、朴实高效。
“山不在高，有仙则名。”用这句话来形容茅山再恰当不过了。从三皇五帝时代第一位来茅山修行得道成仙的中原高辛人氏展上公开始，到茅盈、茅固、茅衷兄弟三人；从“山中宰相”陶弘景，到葛洪炼丹修道创作巨著《抱朴子》……一代代修行者、隐士，他们追寻着老子的思想，问“道”茅山。他们信奉“天人合一”；他们主张“道法自然”；他们清静无为，穷尽毕生精力，终于得“道”。
茅山，我的家乡，生于斯，长于斯，工作于斯。老子说：“道可道，非常道。名可名，非常名。”做一名小学语文教师，我的语文教学之道在哪儿？多年来，我一直苦苦探寻……
问山野 身在幽谷自在开
1985年，我考取了镇江师范学校，没有别人如愿以偿的喜悦（当教师不是像别人那样向往已久的），幸运的只是跳出了“农门”，从此可以不再像我的父辈那样过着“脸朝黄土背朝天”的农耕生活。毕业后，最大的愿望是回到镇中心小学，可是造化弄人，偏偏被分到与金坛、溧阳搭界的茅山脚下的一所农村完小，离家二十多里地。学校六个班，九个教师，近两百名学生。报到那天，适巧去年刚毕业的一位教五年级语文的师范生调走，校长说：“你就教语文吧！”既然我无力改变命运，顺其自然是最好的结果。于是，我爽快地接过教鞭。从此，与语文结下了不解之缘。
答应得虽如此干脆，其实，我哪里会教书，哪里会教语文！偏僻的乡村，哪里会有培训、研讨！哪里会有名师指导！哪里会有教学参考！头三年，没有人走进我的教室随堂听课指导；没有人检查我备课、批改作业；没有人规定我要做课题研究；更没有人要求我撰写论文。那时的我是多么的自由与独立。心底里从没觉得不会，有的只是正规师范毕业生的优越和骄傲。即便不懂，也不愿轻易流露。然而，在那样的小山村，我没有看到一双双渴望求知的眼睛，却发现更多的孩子不爱读书，不爱语文。
兴趣是最好的老师。我使出浑身的解数为孩子们讲语文。那时候，站在讲台上的我就是语文。课堂上为他们声情并茂地朗读，每次读到“我的心绷得紧紧的，这怎么忍受得了呢？……”的时候，没有一个孩子不为邱少云的安危担心。课间和他们一起阅读，尽管我们没有什么书可读，因为这里去一趟县城要转三次车，于是更多的时候我给他们讲故事，讲《鲁滨逊漂流记》，讲《安徒生童话》，讲《伊索寓言》……他们竖起了耳朵，睁大了双眼，和我一起跟随故事中的人物喜、怒、哀、乐。课后，带他们打球、游戏。本来就不比他们大几岁的我，也成了一个顽童、一个孩子。我们情同兄弟姐妹，关系融洽、心灵相通。到现在我还能一一叫出那批孩子的名字。最盼望的时间是周末，因为他们会带着我到河里钓鱼、摸虾，到山上挖野菜、草药。虽然我们没有春游，也没有秋游，但一年四季我和孩子们都在与大自然亲密接触：渴了，就喝山泉水；累了就唱歌、背课文、背古诗。
那时候，我的心中全是他们，是一个个天真烂漫的儿童。而孩子们也喜欢跟我在一起。我读书，他们读书；我写字，他们写字；我背诗，他们背诗；我游戏，他们游戏。没有策略、技巧，更不知道外面的语文教学有多精彩，但我知道：“亲其师，方能信其道。”我告诉孩子们“腹有诗书气自华”；告诉他们我没有读过许多书，但我爱读书、渴望读书，读书会改变我们的命运。渐渐地，孩子们爱读书了，作业本干净了，书写工整了，作文的材料鲜活了，该背的课文都会背了……我尝到了语文教学的甜头，心里甜滋滋的。
后来，有人对我说：“在那里年数呆长了，恐怕你要荒了。”现在想来，我没有荒。老子说过：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”相对那些一毕业就分配在城里的同学来说，我当时是多么地沮丧。但这并未让我消沉、颓废。因为，我本来自乡间，熟悉这里的山，这里的水，这里的一草一木。如今，扎根到山野，彻底地融入到孩子们中间，对我来说，这是自然而然的状态，更是天人合一的境界。我就像一朵野花，自在地、悠然地、静静地开放。这一段经历对我来说是弥足珍贵的。
问名师 也傍桑阴学种瓜
时光的列车驶入了九十年代，我先后被调入了乡镇中心小学——磨盘中心校和天王中心校。交通的便捷也带来了眼界的开阔。我先后参加了专科函授和本科自考，工作上我兢兢业业、勤勤恳恳，因教育教学成绩优异，很快在同龄人中脱颖而出。于是，机会垂青了我，我有了很多外出听课学习和参赛的机会。
第一次出去听课，就是听孙双金老师的《白杨》。那还是在上个世纪八十年代末，他刚刚夺得全国小学语文阅读教学大赛的冠军。带着成功的荣耀，到邻近县市巡回展示。他儒雅的教态、浑厚的话语、规范漂亮的粉笔字、字正腔圆的普通话，彻底征服了我。课堂上他神采飞扬，笑容可掬。教学中他循循善诱，独具匠心。他的课堂在全国产生了轰动。我心想，这就是我要努力学习的榜样。回来后，我对自己提出了新的更高的要求。每上一课之前，要反反复复读课文，不放过每个字、每个词、每一个句子，一直读到自己满意为止。写字也成了我每天的必修课。对照孙老师漂亮的板书，我的字简直惨不忍睹。于是向同事学，跟字帖练，我的字在一天天进步。我是多么幸运，能得到一流专家的引领。
第一次参加赛课，就在全乡荣获第一名。对于那些一毕业就能参加省级赛课的许多老师来说，这太小儿科了，但是，我却分外珍惜。无巧不成书，我竞赛的课文就是《白杨》。我哪里会上课，好在前段时间听了孙双金老师的课。于是，我也像他那样紧紧地抓住“爸爸”的话来展开教学。“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”孙老师怎么创设情景带学生去新疆旅行，怎么抓住重点词语“从来、哪儿……哪儿、不管……总是”等深入体会并有感情地朗读，怎么书写一手漂亮工整的板书，怎么声情并茂地朗读示范，怎么升华主题，体会父亲的良苦用心……我一样不落，全盘模仿。我不知道为什么要这样做，只知道可以这样做，而且一定要这样做。课堂上我想的最多的是如何呈现行云流水般的教学流程，怎么自然而然地过渡，怎样恰到好处地板书，怎么记住自己的教学步骤，怎么挨个儿抛出每一个问题……一堂课下来，我拿第一毫无争议。
就这样，我走上了教学模仿之路。模仿孙双金老师上了《我的战友邱少云》《落花生》，模仿支玉恒老师上《第一场雪》，模仿于永正老师上《草》《小稻秧历险记》，模仿靳家彦老师上《只有一个地球》，模仿贾志敏老师教学生作文。一堂堂课受到好评。一堂堂课让我从学校上到乡镇，从乡镇上到县市。在模仿中我体验到成功的喜悦；在模仿中我也找到了自信。模仿带来的收获让我以为找到了语文教学之道。
问自己 功在诗外天然成
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”移植的鲜花会因水土不服而枯萎，邯郸学步让我尝到了失去自我的苦头。离开了模仿，我参加了青年教师基本功竞赛。拿到一篇课文《妈妈喜欢吃鱼头》。时间紧迫，独立备课。我不知从哪儿下手。匆匆上阵，浑浑噩噩，一头大汗，败下阵来。评委问我：“你眼中有孩子吗？语文呢？语言文字呢？言语形式呢？年段目标呢？……”啊！这是我以前所不知道的，我只看到院子里四角的天空。
老子说：“知人者智，自知者明。”我了解那些名师吗？我以前只知道整天埋头上课、批改作业，很少抬头正视现状、思考问题，更少“站在巨人的肩膀上”俯视课堂、洞察教学，终日忙忙碌碌却又一直碌碌无为。即使不断地、一味地模仿他们，学得也只是他们的形。他们摸摸孩子的头是一种关爱，让孩子跟着书空、写字是要孩子端正写字、规范做人。
我认识自己吗？我是谁？为什么课堂上没有了我？我在哪里？在“口号语文”纷呈辈出的今天，我遭遇到乱花渐欲迷人眼的认知眩晕。文化语文、简单语文、诗意语文、诗化语文、情智语文、智慧语文、绿色语文……弄得我眼花缭乱，无所适从。老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”我怎么迈出属于自己的步伐？我徘徊在模仿的十字路口。白石老人说过：“学我者生，似我者死。”我该不该模仿？怎样模仿？
有人说：“模仿犹如孩童学习说话、走路。”固然没错。模仿的关键是要敏于发现别人的长处，尤其是要虚心学习和用心研究名师隐含在教学设计背后的教学艺术和教学思想。模仿不是邯郸学步，而是要善于把别人的经验、“巨人”的思想融合到自己的教学实践中来，为我所用，内化成自己的东西。
仅仅有模仿就够用了吗？语文到底是什么？人文性和工具性如何兼容？课内阅读如何向课外延伸？课内外阅读如何融合？课堂上读写怎么结合？教学要求和目标有何区别？年段目标如何清楚把握？……不是说“大道至简”吗？为什么面对语文教学，我疑窦丛生，茫然无路呢？“众里寻他千百度”，我在苦苦探寻着我的语文教学突围、超越之路。
问“道”茅山，路在何方？不由得想起了东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪学习求道的故事：葛洪，贫无童仆，篱落不修，常披榛出门，排草入室。屡遭火，典籍尽，乃负笈徒步，借书抄写，卖薪买纸，燃火披览。
于是，我开始了我的阅读旅程：《给教师的建议》《大教学论》摆上了我的案头，课程标准成了我行动的指南，最新、最前沿的语文教学杂志：《小学语文教师》《语文教学通讯》《小学语文教学》等都成了我饥餐渴饮的食粮。关于汉语、汉字，阅读、朗读，课程、教材，课文、语文，文学史、文本细读等方面的书籍我是每一次阅读都会产生共鸣，每一次品味都会让我产生灵感，每一次都是那样新奇和刺激。为什么总有我未知的领域？为什么总有我想说又说不出来的思想与智慧？我手不释卷、潜心神会、涵咏玩味，沉浸在阅读的快乐之中。阅读，丰盈了我的精神世界，积淀了我的人文素养，滋养了我的教学灵气，提升了我的教学境界，让我的语文教学逐步走向成熟。“登泰山而小天下。”回顾这些年走过的曲折道路，想到老子提出的“道法自然”。我忽然开悟：语文教学的至高境界，不就是“功夫在诗外”“天然去雕饰”吗？
于是，我提出了“一个关注，两个遵循”的语文教学主张。一个关注，即关注阅读积累；两个遵循，即遵循儿童身心发展的规律；遵循语文学习、语言习得的规律。
语文学习之“道”是什么？我以为，无外乎多读、多背。语文教学之“道”是什么？那就是要顺应儿童的天性，满足他们的需求。儿童是天生的阅读者。他们不是不喜欢阅读，只是没有适合他们并让他们爱不释手的作品。当我把《了不起的狐狸爸爸》《草房子》《淘气包埃米尔》《时代广场的蟋蟀》等一批优秀的儿童文学作品带到他们眼前时，孩子们如饥似渴。有人说，这是世上最美的姿态。是的，不仅是他们，就是我们，何尝看过这些作品。和他们相比，我们的童年是那样的贫乏和单调。更何况，他们还有那些文字简洁、绘图精美，给人以遐想空间的中外绘本，如《第五次》《獾的礼物》《大脚丫跳芭蕾》《爷爷一定有办法》……
于是，做一个儿童阅读的推动者，成为我衷心的愿望。由此，我开始倾力建设书香校园。在引导孩子课外阅读时，我倡导儿童诵读经典，倡导读整本的书。读经典的书，做有根的人。倡导大声读给孩子听，倡导师生共读，生生互读，召开班级读书交流会，亲子共读，建设书香家庭，向书香社区延伸、拓展。孩子们幸福极了，因为他们每天都在和高尚的人对话。书是万花筒，书是大观园，书里的生活五彩缤纷，书里的世界色彩斑斓。这一切，都要感谢“亲近母语”课题组，感谢徐冬梅老师。在她的影响下，我们的书香校园建设如火如荼。
不仅如此，我还主持了江苏省教育科学规划立项课题“儿童文化视野观照下的课外阅读有效性的实践与研究”的研究。
一是站在孩子的角度，立足儿童的发展，尊重他们的意愿。他们除了喜欢儿童文学作品外，还喜欢科幻、科普读物，尤其喜欢卡通漫画书。为此，我们设立“专题阅读”。每周安排不同的阅读专题，完全根据孩子的意愿自由选择。例如：大话西游，笑傲三国，走近李白，走进科学，卡通动漫书该怎么读等。
二是用儿童的眼光审视当今的教材，探索建构适合我校的语文课外阅读校本课程。首先是经典诵读课程，依据年级段学生的特点，为他们提供一套适合早晚诵读积累的古诗文。其次是规定整本书的阅读。每学期必读两本，且围绕两本书开班级读书会，答阅读检测卡。其三是开设专题阅读超市，孩子们可以根据兴趣自由选择。第四，坚持课内外融合，开展主题阅读，即：精读课内一篇，带动课外一组；精读课内一组，带动课外一本。此外，每年我们还开展“好书伴我行”大型读书节活动，评选校园“小书虫”，激励孩子阅读。随着课题研究的深入推进，我撰写的《对学生阅读卡通动漫书因势利导的研究》《绘本阅读直抵心灵的温暖与感动》《走进科普读物，激活创造基因》等几篇文章也陆续发表在省级刊物及中文核心期刊上。
与此同时，“从儿童立场出发”的理念也在悄悄地改变我的课堂。一是学生自主的空间更大了。课堂上他们充分地阅读，我不再去催促；他们静静地思考，我不再干扰；他们热烈地讨论，自由地表达，我不再左右他们。孩子们不仅学会了知识，更重要的是学会了学习。二是语文基础更扎实了。该读的读，该背的背，该写的写，听说读写、字词句篇堂堂课必抓，读、写结合，尤其是把写挤进课堂显得尤为重要。三是读的形式更加丰富了。朗读、默读、略读、浏览，指名读、齐读、分角色读，各式各样，因课而异。读的层次也丰富多彩，先要初读整篇文章：首先读正确通顺；其次要把握主要内容；第三要理清作者思路、文章层次；再是精读重点段落。例如：学习《天鹅的故事》时就直奔重点段落:老天鹅破冰的一段，品味语言描写表达的精准，体会老天鹅勇敢、顽强、奉献的精神。四是年段目标、文体辨别更清楚了。高年级的篇章意识更加浓厚，能根据不同文体的特点组织教学。例如：在教《望月》一课时，我紧紧抓住“江边月”、“诗中月”、“心中月”层层推进展开教学。既理清文章结构层次，又关注了表达顺序。同时，我还创新教学，从儿童立场出发，发掘教材的阅读教学价值，即：简单梳理出了文章结构层次之后，进行读写结合，把这篇散文的篇章结构及时进行移植、模仿、训练。原文第一部分写“我”望江边月下美景，第二部分是写诗人借月亮抒情，第三部分是写小外甥望月引起的幻想。我把它总结梳理为：我，赏景；诗人，抒情；小外甥，想象。由此，进一步启发学生，如果我们写一篇类似的文章，比如：赏花。又该如何立意，拟定作文提纲呢？学生根据这个固定的模式，展开想象的翅膀，自由发挥，完成后交流，课后写成作文。
在此基础上，我提炼出了“读、悟、品、练”的小学阅读课堂教学模式，逐步形成了“活泼灵动、朴实高效”的教学风格。近年来先后上过各级各类公开课和竞赛课，如《白鹭》《孔子游春》《望月》《池上》《清平乐 村居》《牛郎织女》等。先后两次获市级基本功竞赛一等奖，一次省级一等奖，一次省级二等奖。多次在省内外执教获得好评。非常荣幸的是，我连续两届被评为镇江市语文学科带头人，句容市313学术技术骨干。2010年5月，我又参加了江苏省特级教师后备人员培训。
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这里的“道”就是存在的这个世界中一切事物运行的规律，当然也包括语文教育、语文教学的规律。这个“道”也说明了天下万物的由来，说明了万物不论如何演化，其中都存有最原始的“道”。也就是说，“道”是当今一切万物存在以及运行的根本。那么，语文教育的根本又是什么呢？老子又说：“道”这个东西压根就是说不出来的，表不清楚的，如果说出来也就不称为“道”了，所以只可意会。天之道，即自然之道。正所谓“道法自然”。教育之道、语文之道，岂是吾辈凡夫俗子所能说清的。但我坚信：“只拣儿童多处行”，永远站在孩子这边是永远不会错的。
（作者单位：江苏省句容市华阳中心小学）
个人档案
孟纪军，中学高级教师，镇江市语文学科带头人，江苏省特级教师后备人选。现任江苏省句容市华阳中心小学副校长。在长期潜心的语文教学研究和实践中提出了“一个关注，两个遵循”的语文教学主张。一个关注，即关注阅读积累；两个遵循，即遵循儿童身心发展的规律；遵循语文学习、语言习得的规律。课堂教学活泼灵动、朴实高效。