中国古典传统文化，以风、骚为代表。我们引为骄傲的经典，一曰：《诗经》；一曰《楚辞》。《诗经》开章第一篇就是歌颂淑女的《关睢》。“窈窕淑女”是既美丽又善良的女人——应该看到只有善良才是女人的核心。“君子好逑”者，以此!至于楚韵，最高贵者是对美人芳草的咏叹!
　　或问，美人与佳人有何区别?答日：美人爱的是英雄，先决条件是身体茁壮。如果病病歪歪、困顿欠振者，必不被美人垂青。虞美人之爱楚霸王，端赖“力能扛鼎” ——浪漫主义的语言谓之“力拔山兮”。明显指出英雄具有非同凡人的体魄!佳人与美人异趋，所侧重者乃是男方的头脑。佳人情之所钟为才子，至于才子的健康标准好象降为次要条件了。
　　


　　为避免文辞过于繁琐，以下美人、佳人，统称美人，不再加分判，读者心领神会可也。
　　我想名媛的特点是既美丽，又有名。有名的美人只要有头脑，就不能没有负担，罕见不流眼泪者。美人怎么能躲开“好色”者的觊觎呢?食与色性也。性所引发的问题太复杂，似与女人自身少有干连。至于“冶容诲淫”，说明美女容易惹麻烦，但这是不以美人自身的意志为转移的。
　　名媛之美，自不待言；名媛非必好名，也未必喜爱招摇。但作为争夺与占有的对象，名媛的精神压力是外人难以想象的。在重大的历史关头，她承担了过多的牺牲，宜为略知羞耻的大男人们所汗颜。最可悲的是那些以唐突美人乃至践踏美人为骄傲的臭男人们，到底是什么在作怪?到底想干什么?恐怕连自己也弄不清楚。这当然不是个人“光荣”，而是社会的耻辱。
　　时间在流淌，一切在地球上生活过的人都势必化为尘土。名媛的容颜，后人无法瞻仰，更无法得亲芳泽。美人干干净净来，又干干净净去，一切归诸平静，只有伟大而不朽的泥土与她们永久相伴。
　　


　　男人或女人，谁是世界的主宰?不好回答。主观与客观，主动与被动，唯物与唯心，有时是难以区分的。把一切罪责推向女人，以之掩盖臭男人们的胡作非为，肯定是人类可悲的事，好像别的族类，包括被人类瞧不起的低级动物在内，还不至于如此卑劣!如此下流！
　　我爱母亲甚于爱父亲。英语把祖国称作Motherland而非Fatherland。这其中埋伏着一种生命的感情旨归。
　　美人乃至“名媛”共芳草不朽，使世界充满生机。我们为此激奋，为此更加热爱生命。
　　我青年时代曾有两句诗，兹援引之以为此文小结，曰“平生只有双行泪，半为苍生半美人”。
　　


　　二00五年六月五日，乙酉端午节前夕定稿
　　
　　记者感言
　　
　　此文是文老应约而作且将作为“前言”碑刻于《中国名媛馆》。
　　文章中，文老对母亲的热爱，对女性的尊重和赞美溢于言表，令人敬佩；对美人、名媛乃至以风、骚为代表的中国古典传统文化的精彩分析和阐述，对那些以唐突乃至践踏美人为骄傲的“大男人”和“臭男人们”的深刻鞭鞑和批判，独到、精辟，令人折服。
　　近年，有幸与文老相识进而“登堂”“入室”成为座上宾。聆听文老谈古论今，观点新、道理深，语言新潮而且风趣。他的博学令人赞叹，他的直言更令人钦佩。
　　作为享誉中外的国学大师、楚辞泰斗，文老对经史百家、汉魏六朝文学、历代诗词歌赋，甚至佛学、音乐、戏剧、金石书画的研究都有很深的造诣。他的《宝学概论》、《离骚今绎》、《九歌今绎》、《九章今绎》、《招魂今绎》、《屈原集》、《文怀沙序跋集》、《四部文明》等著作，都是中华民族传统文化的宝贵财富。
　　祝愿文老身体健康，闲暇时将其博学和思想随笔成文，以明鉴历史，警示国人，造福子孙。（赵方）