说起“云林居士”倪瓒，想必很多人的第一反应就是他的画。倪画一如张岱的小品文，自有一种令人过目不忘的风神——永远“一河两岸式”的构图，只画平远山痕，近处则一座小亭、一块湖石、几株苍树，简淡自足。天和水都不着笔墨，却占去画幅极大的空间。
　　有人说倪瓒的画一如既往的萧简风景是其素性“洁癖”在画作上的投射，如果说这已经够奇的话，那么作为一个出身于富贵之家的公子哥，却从不爱往名利纷争的俗世里扎堆，这就更奇。
　　倪家祖上曾在宋朝京都做官，靖康之乱后举家南迁至无锡太湖边，几代人勤俭持家，努力经营，终成一代富户。可以说，倪瓒自打娘胎里出来就一下子掉在了蜜罐里。倪瓒在家中排行老三，两个兄长都是当时道教的上层人物。在当时地位很高，家境优越自不必说。虽父亲去世早，但长兄倪昭奎爱弟如子，不仅带着倪瓒一同享受特权，且还请来同乡“真人”王仁辅做倪瓒的家庭教师。
　　试想。一个人自小就生于江南太湖之滨，无尘世纷扰，日日在书香弥漫的阁楼上读书作画、焚香操琴，累了就站在窗边，饱览太湖边的山容水意，他的心又怎能不敏感?这样清幽雅静的环境里造就出来的，又怎么可以是区区一俗物?可见一个清雅的环境对人的成长是多么重要，反之，现在许多少爷从小就掉在名牌堆里，不俗才怪呢!
　　后人每以倪瓒那近乎神经质的“洁癖”为笑谈，我却觉得正是这洁癖，才成就了倪瓒在人们心中的“高士”形象。
　　生活中的洁癖，比如自己的文房四宝都有两个佣人专门负责看管，随时擦洗。院里的梧桐树，也命人每日早晚挑水揩洗干净。有一次，一个好友在家中留宿，因听得友人一声咳嗽，倪瓒竞一夜未眠。第二天，佣人没找到痰迹，只好找一片树叶，稍染污痕，谎称这就是，倪瓒斜睨了一眼，马上厌恶地闭眼捂鼻，让人送到三里外丢掉。
　　不过，倪瓒所有在生活上的洁癖，都是为他在精神上的洁癖做铺垫的。倪瓒性情清高孤傲，个}生迂癖，不事俗务，一生未仕。他艺术上的洁癖自此更甚，反映到他的画上，便是笔墨更省。倪瓒论画认为绘画应表现作者的“胸中逸气”，自己所作“不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱”。
　　入明后，“吴王”张士诚的弟弟张士信听说倪瓒精于绘事，差人送去金银绢帛，希望倪瓒能以画相赠，倪瓒撕帛退钱，说他“不能为王门画师”。张士信十分愤怒，后来在太湖遇见倪瓒独自泛舟，便把他抓来痛打一顿，倪瓒一言不发，事后有人问起，他只说“一出声便俗”。可见精神上的洁癖成就了他关键时刻的一把傲骨。
　　倪瓒的晚年因家财散尽，已然萧索万分，加之其妻蒋氏先己而去，长子早丧，次子不孝，生活愈觉无依，当年衣食无忧的公子生涯恍然如梦。朱元璋曾召他进京入职，他以诗句“只傍清水不染尘”表明心意，绝不出仕。74岁时，因身染脾疾，终老于江阴契友夏颧家。
　　倪瓒的画上极少画人，人问其故，对日：当世哪复有人?
　　倪瓒的词也写得很清丽，他的《折桂令》一词或可为之注脚，词的下片为：侯门深何须刺谒，白云自可怡悦。到如今世事难说。天地间不见一个英雄，不见一个豪杰。
　　真的是一身傲骨!
　　编辑　张金余